【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 慣。家庭教育更具有實(shí)用性。學(xué)校對(duì)家庭教育的影響。1，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的教育工作，發(fā)揮整體合力2，要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)主動(dòng)關(guān)心子女各方面發(fā)展的積極性，家庭對(duì)學(xué)校教育的參與1，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的條件2，在日常生活中全面了解孩子。關(guān)心孩子，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處和短處3熱心學(xué)校工作，充當(dāng)學(xué)校的參謀長(zhǎng)。社會(huì)教育是通過(guò)人們的活動(dòng)，交互作用而產(chǎn)生的關(guān)系體系或組織體系，它是以形象的形式呈現(xiàn)出來(lái)的社區(qū)教育是社會(huì)教育化、教育社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)模式，就是以一個(gè)街道、一個(gè)鄉(xiāng)或一個(gè)去為范圍，將這個(gè)社區(qū)里的機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等組織起來(lái)，共同關(guān)心這個(gè)社區(qū)內(nèi)的青少年的教育，支持社區(qū)內(nèi)的各類學(xué)校，為他們提供幫助，而這個(gè)社區(qū)內(nèi)的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)則一起參與社區(qū)的各種精神文明建設(shè)，實(shí)施雙向服務(wù)，起到既教育青少年兒童有改造社會(huì)的作用。傳播媒介的作用；與人們的生活越來(lái)越密切，人們與未來(lái)越離不開網(wǎng)絡(luò)，電視，孩子們可以增加許多知識(shí)，獲取大量信息，極大地開闊眼界。也有負(fù)面影響。終身教育最早追溯到古希臘羅馬、伊斯蘭教以及中國(guó)印度的古老哲學(xué)里。就是一個(gè)人的一生都處于學(xué)習(xí)中 終身教育的背景首先是符合了社會(huì)的發(fā)展需要，社會(huì)發(fā)展持續(xù)加快，每個(gè)人面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，人們學(xué)的的知識(shí)老化也越來(lái)越快其次人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值為了使自己的能力日趨完善，潛力得到更充分的發(fā)揮終身學(xué)習(xí)是唯一途徑，其三。金一二十年來(lái)人們面臨的政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)。文化等急劇增大，面臨：“信息大爆炸”提出終身學(xué)習(xí)概念實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)具備的條件，1家庭成員要轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)。2，在正確理念的指導(dǎo)下，保持高漲的學(xué)習(xí)欲望和能力。3塑造新的生活形態(tài) 學(xué)習(xí)型家庭的提出；背景；這個(gè)概念是從美國(guó)麻省理工20世紀(jì)90年代提出的“系統(tǒng)思想，學(xué)習(xí)型組織”史隆管理學(xué)院解釋；學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，學(xué)得越多，越覺得自己無(wú)知，因?yàn)橛肋h(yuǎn)達(dá)不到永遠(yuǎn)的卓越，因此必須不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型家庭教育的特點(diǎn)1，家庭成員有終身學(xué)習(xí)的理念2要有主張的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣3有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和文化投入 第四章父母的角色，一種可選擇的，1 父母對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了舉足輕重的作用父母是孩子的第一任老師，是他們第一個(gè)模仿的對(duì)象3稱之父母的典型特征，1身體素質(zhì)2，道德品行3觀念意識(shí)4文化修養(yǎng)5人生態(tài)度祖輩家長(zhǎng)的定義指比父母親張一輩的家長(zhǎng)5祖輩家長(zhǎng)的家庭類型；隔代家庭，主干家庭，監(jiān)護(hù)人家庭，留守家庭等等祖輩家長(zhǎng)的作用，1承擔(dān)部分家務(wù)勞動(dòng)，在生活上幫助子女解決后顧之憂，滿足孩子對(duì)親情的渴望。，繼承民族傳統(tǒng)文化思想，將我國(guó)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)觀念一代代傳輸下去祖輩家長(zhǎng)的教育特點(diǎn)1 與年輕父母相比，隔代親；與年輕父母相比，他們的文化知識(shí)，外界信息，身體狀況等欠佳他們?cè)诮逃杏疤幱谂浜?、有充足的時(shí)間一孫輩進(jìn)行互相接觸，有豐富的生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；有較好的繼承性也就是“家風(fēng)”；祖輩家長(zhǎng)的教育條件的不平衡，其次祖輩家長(zhǎng)相對(duì)比較封閉，接受新事物，新信息的能力弱祖輩家長(zhǎng)教育特點(diǎn)的形成原因；有歷史原因也有自然規(guī)律的原因子女角色的地位；最主要的特點(diǎn)就是他們的中心地位得到加強(qiáng)，成為全家關(guān)注的重點(diǎn)和生活的主軸。日常生活方面，首先考慮子女的喜好，最好的東西留給子女；精神方面，孩子是家庭未來(lái)的全部希望?？偟膩?lái)說(shuō)，多生子女在家庭中普遍處于高關(guān)愛。高期望的核心地位，正對(duì)目前的，我們呼吁要給孩子更多的空間和時(shí)間和自由選擇的權(quán)利，然孩子在自然、寬松的環(huán)境中愉快成長(zhǎng)。10 子女權(quán)利；，具有和成年人同等權(quán)利；未成年人保護(hù)法規(guī)定，保障未成年人的合法權(quán)益，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；父母和其他監(jiān)護(hù)人不得虐待。遺棄未成年人。有生存的權(quán)利，；青少年見多識(shí)廣，開化早，他們會(huì)把他們的文化傳遞給自己的父輩，稱為“反向社會(huì)化”，還有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。親子關(guān)系的定義；家庭中父母與子女之間的關(guān)系。親子關(guān)系是以血緣關(guān)系和共同生活為基礎(chǔ)的地位；在人類關(guān)系中親子關(guān)系是直系血親中親緣關(guān)系最近的一種關(guān)系，親子關(guān)系作為社會(huì)的重要關(guān)系一直受到學(xué)者們的廣泛重視14．親子關(guān)系的特點(diǎn)1，生活節(jié)奏加快，社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)，親子之間交流接觸的機(jī)會(huì)降低。2子女的自主意識(shí)加強(qiáng)，他們追求親子之間的平等對(duì)話。并且子女對(duì)父母的影響力不容忽視。3，家庭結(jié)構(gòu)小型化，親子關(guān)系趨于直接，集中。15影響親子關(guān)系的因素，1父母自身的因素，2子女方面的因素3環(huán)境因素第五章家長(zhǎng)教育觀念是指家長(zhǎng)再怎樣教育子女的問(wèn)題上所形成的比較穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)。它規(guī)定著家長(zhǎng)對(duì)子女教育的態(tài)度和行為。2學(xué)前兒童家庭教育觀念對(duì)幼兒發(fā)展的重要性；隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，社會(huì)原有價(jià)值體制的引入，社會(huì)原有價(jià)值體系受到?jīng)_擊而正待重建。學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育觀念正在于時(shí)代同步，與現(xiàn)代生活方式同步，為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、開放性、創(chuàng)造性，為適應(yīng)人的個(gè)性的，全面的發(fā)展而漸漸發(fā)生嬗變。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念發(fā)生互相沖突、互相滲透、互相吸收，而最終作用于孩子，直接影響著孩子的成才。，因此，學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)幼兒的發(fā)展有重要作用。心理學(xué)家費(fèi)魯姆的激勵(lì)公式激勵(lì)力量=目標(biāo)價(jià)值（目標(biāo)對(duì)社會(huì)、集體、個(gè)人價(jià)值的大?。﹛期望概率(實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主觀、客觀性)學(xué)前兒童家長(zhǎng)不同的職業(yè)對(duì)其教育觀念的影響；1兒童觀不同2教育觀不同3人才觀不同 第六章學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式是指學(xué)前兒童家長(zhǎng)在教育、撫養(yǎng)子女的日常生活中表現(xiàn)得一種行為傾向，它是對(duì)父母行為的特征概括，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定的行為風(fēng)格。2家長(zhǎng)教養(yǎng)方式類型的劃分1，以教養(yǎng)方式的基本向度劃分家長(zhǎng)教養(yǎng)方式類型（a以接收—拒絕和支配服從二個(gè)向度劃分b以接受拒絕和限制允許二個(gè)向度劃分c以接納—拒絕和要求與控制寬容二個(gè)向度劃分）2一家長(zhǎng)人格特點(diǎn)劃分家長(zhǎng)教養(yǎng)方式類型3以父母教養(yǎng)行為與兒童個(gè)性的相關(guān)研究結(jié)果劃分家長(zhǎng)教養(yǎng)方式3家長(zhǎng)教育方式類型1，民主權(quán)威型2絕對(duì)權(quán)威型3嬌慣溺愛型4忽視冷漠型民主權(quán)威型家養(yǎng)方式對(duì)家長(zhǎng)的教育行為及幼兒發(fā)展的影響；雙親如果采取非干涉性的、合理的民主寬容的家養(yǎng)方式，兒童就會(huì)顯得有獨(dú)立性積極/態(tài)度友好、情緒安定等性格特征。要注意給孩子創(chuàng)設(shè)理解。民主、平等。寬松的家庭環(huán)境、給孩子提供廣闊的心理空間。在人格方面均能得到較大發(fā)展。絕對(duì)權(quán)威性對(duì)幼兒影響；對(duì)孩子實(shí)施高壓政策，要求過(guò)分嚴(yán)厲，過(guò)多限制，缺少寬容，奉行棍棒教育，孩子稍有不妥之處就有嚴(yán)加懲罰。造成幼兒獨(dú)立性，和自主性較差，自我依賴程度也較低往往不能接納自己，情緒不安，極易產(chǎn)生恐懼和逆反心理，變現(xiàn)為逃避和反抗，膽怯或粗暴、嬌慣溺愛型；在家庭中被擺在高于父母的位置，容易使幼兒依賴性強(qiáng)、目空一切、人性、驕縱、神經(jīng)質(zhì)、缺乏獨(dú)立性、懶惰、自私。缺乏責(zé)任感，不適應(yīng)集體生活，遇事優(yōu)柔寡斷、形成一系列不適應(yīng)社會(huì)要求的行為習(xí)慣和性格習(xí)慣，這種孩子對(duì)家長(zhǎng)沒有感情，只知道索取。7冷漠忽視型；家長(zhǎng)對(duì)孩子不聞不問(wèn)，由于父母孩子接錯(cuò)機(jī)會(huì)少，彼此不了解，容