學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(編輯修改稿)
2024-11-04 22:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過(guò)吧！然后是對(duì)“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當(dāng)中，感覺(jué)沒(méi)有個(gè)計(jì)劃。這也急著做，那也等著完成，這個(gè)沒(méi)做完就忙于另一個(gè)，眼高手低，結(jié)果一件也不能圓滿完成，還會(huì)給工作造成麻煩，不能及時(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，反而還感到委屈，是在干啊，怎么達(dá)不到效果呢？原來(lái)是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務(wù)而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對(duì)工作方法有了重新的認(rèn)識(shí)，要一頭一頭的來(lái)，仔細(xì)做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個(gè)要專(zhuān)心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導(dǎo)交托的任務(wù)，反而會(huì)令自己手忙腳亂，得不償失！以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的認(rèn)識(shí)，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營(yíng)好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一已之力！2014年2月23日第四篇：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,立命改運(yùn)（轉(zhuǎn)）華傳統(tǒng)文化：《弟子規(guī)》、《太上感應(yīng)篇》、《十善業(yè)道經(jīng)》，讓我們共同聆聽(tīng)圣賢教誨，能幫助我們步入人生幸福大道，實(shí)現(xiàn)美好命運(yùn)，心想事成。古往今來(lái)，人們最關(guān)心的切身厲害，無(wú)過(guò)于自己的命運(yùn)和前途。明因果通孝道，與人的命運(yùn)息息相關(guān)也。百善孝為先，孝是做人的大根大本。奉行孝道，弘揚(yáng)孝道，功德無(wú)量也。一代高僧大德印光大師 心命歌心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變?yōu)榈溦?；心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實(shí)造于心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯；修心一聽(tīng)命，天地自相保。民族英雄林則徐 論人生十二無(wú)益格言存心不善，風(fēng)水無(wú)益。輕慢先靈，作為無(wú)益。不孝父母，奉神無(wú)益。兄弟不和，交友無(wú)益。行止不端，讀書(shū)無(wú)益。做事乖張，聰明無(wú)益。心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。為富不仁，聚財(cái)無(wú)益。劫取人財(cái)，布施無(wú)益。淫逸驕奢，仕途無(wú)益。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益。自欺欺人，求福無(wú)益。學(xué)習(xí)《太上感應(yīng)篇》《了凡四訓(xùn)》 命自我立，福自我求之人生綱領(lǐng) ① 人生的根本目的，就是學(xué)習(xí)和勞動(dòng)。② 人生的生活過(guò)程，就是訊息的采集、整理、運(yùn)用和發(fā)揮。③ 人生的生活方式，就是積德行善，步入修行之路；積德即修智慧，開(kāi)發(fā)心地光明也；行善即修福報(bào)，利己利人利家利國(guó)也。也就是說(shuō)我們通過(guò)學(xué)習(xí)，從宇宙自然，人文社會(huì)接受到美好訊息，逐步完善，形成自己正確的人生觀、價(jià)值觀，將其貫徹落實(shí)在生活實(shí)踐中，成就做人、成就真實(shí)學(xué)問(wèn)，創(chuàng)造美好命運(yùn)，以實(shí)現(xiàn)自我人格的升華，獲得圓滿的幸福成果?！旧茣?shū)】指圣賢的經(jīng)典著作，傳達(dá)的是宇宙人生真理。圣賢之學(xué)屬心性之學(xué)，命運(yùn)之學(xué)，傳遞的是真實(shí)智慧訊息。真理與人的真心本性相應(yīng)也。是做人所依止的，必須遵循的準(zhǔn)則。是啟發(fā)人善心、善行；是開(kāi)啟人覺(jué)悟、智慧之書(shū)；是為人們認(rèn)識(shí)命運(yùn)、改造命運(yùn)、超越命運(yùn)、主宰命運(yùn)而服務(wù)也；是指引我們?nèi)松呦蚬饷?、幸福大道的指南針、?dǎo)航儀也?！拘⒌馈恐赣钪骈g一切生命存在顯示的現(xiàn)象，是自然規(guī)律一體運(yùn)行的結(jié)果。認(rèn)識(shí)明了這一事實(shí)真相，就能自覺(jué)遵循自然規(guī)律、因果法則，自覺(jué)尊崇人文社會(huì)道德倫理綱常秩序，就能領(lǐng)悟到天地與我同根，萬(wàn)物惟我一體的人生境界。即顧大局，識(shí)大體。經(jīng)教云：“夫孝德之本也，忠孝傳家久?！毙⑹钦任Ｍ鲋V紀(jì)，是人性本具的天理良心。孝順、孝順，已孝就順，就是尊重事實(shí)真相而為，必獲吉祥順利。百事不順皆不孝，就是悖逆事實(shí)真相而妄為，必招兇災(zāi)禍殃也。家庭倫常一體觀，即孝親也。宗族一體觀，即孝祖也。多元文化一體觀，即尊師也。社會(huì)上下一體觀，即孝國(guó)也。萬(wàn)物一體觀，即孝地也，宇宙一體觀，即孝天也。也就是相互仰賴(lài)，相互依存，相互配合，相互尊重，互敬互愛(ài)，互助合作，共存共榮，和諧共處的整體關(guān)系也。因?yàn)樾⒌狸P(guān)乎天下存亡安危，關(guān)乎國(guó)運(yùn)、家運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)之興衰也。所以說(shuō)失孝就已失道，孝失則道不存焉！【孝心】指人知恩、認(rèn)恩、感恩、報(bào)恩之心，這是做人的本分也。孝心已開(kāi)，百善皆開(kāi)，即開(kāi)智慧也。有孝親之心，會(huì)愛(ài)家也；能愛(ài)家就能自愛(ài)，嚴(yán)格要求自己，發(fā)奮圖強(qiáng)；心存恩義與情義，時(shí)刻在意對(duì)親情的呵護(hù)！努力營(yíng)造家庭和諧的倫常秩序。有孝祖之心，會(huì)愛(ài)族也；能愛(ài)族就能和睦宗親，遇事常以祖宗之心為念，不辜負(fù)列祖列宗對(duì)后代子孫的殷切期待；承先啟后，熱衷于家族公益事業(yè)；常存志愿彰顯祖宗之恩、光大祖宗之德。有尊師之心，會(huì)好學(xué)也；能好學(xué)就會(huì)時(shí)刻注重教育發(fā)展，更加熱衷于教育事業(yè)，全心全力愛(ài)護(hù)下一代的身心健康。有孝君之心，會(huì)愛(ài)國(guó)也；能愛(ài)國(guó)就會(huì)心存國(guó)家存亡，社會(huì)興衰，匹夫有責(zé)；就能自覺(jué)遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)健康穩(wěn)定大局，關(guān)注社會(huì)各項(xiàng)有益事業(yè)的發(fā)展，隨時(shí)準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己的一份力量。有孝地孝天之心，那是無(wú)私的大愛(ài)，就會(huì)愛(ài)護(hù)一切萬(wàn)物，普度眾生，唯有佛菩薩圣賢能圓滿自己孝心，那是無(wú)我的境界。念佛就是念恩德、念大局、念一體也。孝心即真誠(chéng)愛(ài)心也，如果心中沒(méi)有愛(ài)將會(huì)失去一切，面臨的將會(huì)是苦難人生，滅命亡家之道也。不仁不智（謂仁愛(ài)即良心、責(zé)任感，智即明理也），同為不孝，不孝之罪，上通于天，終無(wú)以自贖
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