長(zhǎng)春版語(yǔ)文八上第16課論語(yǔ)九則(編輯修改稿)
2025-01-13 13:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寫一篇不少于 500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。 板書設(shè)計(jì)： 行孝 —— 唯疾之憂 —— 敬而養(yǎng)之 —— 游必有方 —— 知年喜懼 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。 不動(dòng)筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請(qǐng)你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。 傾聽同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。 二、學(xué)生展示。 1．學(xué)生分小組展示。 2．教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生 形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。 三、教師補(bǔ)充。 1．視學(xué)生展示情況而定 2．教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備： （ 1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！? 孔子說：“花言巧語(yǔ)，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的。” 仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇??都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒 容。花言巧語(yǔ)、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。 （ 2）子曰：“德不孤，必有鄰?！? 孔子說：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來和他做伙伴?！? 在追求仁德的道路上 會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有 德者都不愁沒有精神知己相伴。 （ 3）孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同？ 孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中
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