【文章內(nèi)容簡介】 ．（12）擇其善者而從（跟隨，學習；采納，聽從）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（這，指河水）夫 ．（15）三軍可奪（改變）帥也 ．（16）博學而篤（忠實，堅守）志 ．（17）切問而近思（考慮當前的事）．．通假字（1）不亦說（通“悅”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學 ．．古今異義（1）學而時（古義：按時；今義：時間）習之 ．（2）不亦君子（古義：指道德上有修養(yǎng)的人；今義：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古義：多次；今義：數(shù)詞，三）省吾身 ．（5）溫故（古義：學過的知識，舊知識；今義：過去的，老的）而知新 ．（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣 ．．（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水 ．（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體，最簡單的氫氧化合物）．（9）擇其善者（古義：好的方面，優(yōu)點；今義：善良的人）而從之 ．．（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無學識、無智謀的人）詞類活用（1）學而時（名詞作狀語，按時）習之 ．（2）吾日（名詞作狀語，每天）三省吾身 ．（3）傳（動詞作名詞，老師傳授的知識）不習乎 ．（4）溫故（形容詞作名詞，學過的知識，舊知識）．（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)）．（6）好（形容詞作動詞，喜歡，愛好）之者 ．（7）樂（名詞意動，以……為樂趣）之者 ．（8）飯（名詞作動詞，吃飯）疏食飲水 ．擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點）而從之 ．一詞多義（1）為 ①可以為（當、做）師矣 ②為（替）人謀而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不慍 ②五十而知（知道）天命③溫故而知（得到，懂得）新（3）樂 ①不亦樂（愉快，快樂）乎 ②好之者不如樂（以……為樂趣）之者（4）而 ①人不知而（表轉折，卻）不慍 ②溫故而（表順承）知新③曲肱而（表修飾）枕之 ④博學而（表并列）篤志（5）其 ①仁在其（代詞，它的）中矣 ②其（代詞，他人的）不善者而改之（二）翻譯句子學而時習之，不亦說乎？學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?溫故而知新，可以為師矣。在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。學而不思則罔，思而不學則殆。只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險了。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。博學而篤志，切問而近思。廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情。（三）理解默寫1．2008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓?！墩撜Z》中可以表達這種喜悅之情的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。3．孔子認為“吾日三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。、對人生認識的句子是：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。: 溫故而知新,可以為師矣。: 學而不思則罔，思而不學則殆。：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者； ：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。： 不義而富且貴，于我如浮云。：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話： 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！叭省钡娜寮宜枷氲木渥邮牵?博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。三、閱讀理解《論語》中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法的，有講學習樂趣的，也講思想道德修養(yǎng)的，請分別列舉二至三句。（1）談學習態(tài)度的： 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。?）談學習方法的： 學而時習之 溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養(yǎng)的：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學習樂趣的：有朋自遠方來，不亦樂乎。“人不知而不慍”是“君子”風范，作為君子應該有哪些風范？根據(jù)課文內(nèi)容和你的了解談談你的看法。君子的風范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實在這篇課文中到處有君子的風范。比如君子要有堅定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應該勤學好問?？鬃诱J為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點矛盾嗎？為什么？ 溫故而知新，可以為師矣?？鬃诱J為懂得從舊知識中獲取新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。這與“三人行，必有我?guī)熝伞辈幻堋Ｇ罢邚娬{(diào)的學習方法，后者是一種學習態(tài)度。前者是一個職業(yè)身份，后者強調(diào)為人相處。《論語》是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說《論語》的藝術特點。⑴篇幅簡短，語言精練； ⑵觀點鮮明，思想內(nèi)容深刻。四、拓展延伸仿寫：有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽。示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學史上不朽的名著《紅樓夢》學與思有什么關系？請結合實際加以分析?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調(diào)學習與思考的辯證統(tǒng)一關系。在我們讀書學習中，如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識?？鬃訉ⅰ爸摺薄?好之者”“樂之者”進行對比，強調(diào)了成為“樂之者”的重要性，你認為我們應該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉變學習的態(tài)度，在學習中試著去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養(yǎng)對學習的興趣，是學習的過程變成快樂的體驗。簡答題（二選一）（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?（2）在本文論