【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 09年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷參考答案一、 “不再”或“不”，或?qū)ⅰ安辉佟备臑椤袄^續(xù)”，或?qū)ⅰ胺乐埂备臑椤笆埂薄白尅薄?或?qū)⒑笠环志涓臑椤氨苊饧仔虷1N1流感擴(kuò)散”。).(1)直掛云帆濟(jì)滄海(2)一鼓作氣(3)長(zhǎng)使英雄淚滿襟千載誰(shuí)堪伯仲間6.(1)D(2)①消費(fèi)者依法維權(quán)的意識(shí)從無(wú)到有，逐漸增強(qiáng)。②《中華人民共和國(guó)食品安全法》的正式實(shí)施。(或:國(guó)家健全了法律法規(guī)。)(3)D二、(一)7.(1)原因。緣故(2)斷絕。消失(3)距。距離(或:相距)，沒(méi)想到大軍很快到來(lái)了。:①善于了解和利用戰(zhàn)地環(huán)境②善于正確判斷敵情③善于指揮部隊(duì)作戰(zhàn)(二) “逐漸”，句子的意思是說(shuō)桌子成為吃飯、看書的家具經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。如果替換成“立即”，句子的意思則是說(shuō)桌子很快就成為吃飯、看書的家具了。13.(1)能磨煉意志、修身養(yǎng)性。(2)能體現(xiàn)人與人之間的平等關(guān)系。(三)(被動(dòng)地等待救助)積極地設(shè)法自救(主動(dòng)地設(shè)法自救):①父親在陷阱邊上守候了一夜，徹夜未眠。②父親整夜都在警惕地防止動(dòng)物的襲擊。③父親整夜都在擔(dān)心孩子能否作出自救的決定并進(jìn)行自救。:(1)忽然，他聽(tīng)到一陳意意◇◇的聲音，是井邊的草叢在響。(2)忽然那聲音再次響起，他重新提高了警惕。(語(yǔ)文試卷見(jiàn)A23)(3)只有聽(tīng)到井口的聲音，他才又振作起來(lái)。(4)父親??身邊的草叢凌亂不堪。1(1)父親采用的是情境教育(或:體◇教有、◇折教有)的方式。(2)略三、:分項(xiàng)/分等內(nèi)容30分一等30N26切合題意主旨突出感情真摯內(nèi)容充實(shí)20N16文脈暢通語(yǔ)言有文采有文體特點(diǎn)書寫規(guī)范正確二等25N21符合題意主旨明確感情真實(shí)內(nèi)容較充實(shí)15N11文脈清楚語(yǔ)言暢通有文體特點(diǎn)書寫清楚三等20N16基本符合題意主旨較明確有感情內(nèi)容較空泛10N6文脈較清楚語(yǔ)言較通順有文體意識(shí)書寫能看清四等15N0不符合題意主旨不明確感情虛假內(nèi)容空洞5N0文脈不清語(yǔ)言不通順沒(méi)有文體意識(shí)書寫混亂不堪表達(dá)20分第三篇：2013年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷2013年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷（滿分120分，用時(shí)150分鐘）一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一項(xiàng)是（C）。A．驀然拮據(jù)（ji233。）與日俱增栩栩如生（xǔ）B．愧怍秀頎（q237。）鴉雀無(wú)聲眼花繚亂（li225。o）C．浮燥尷尬（gān）莫明其妙屏氣凝神（pǐng）D．匱乏濡染（r）眾目睽睽稍縱即逝（sh236。）2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）。心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能。這是一筆任何外力都奪不走的，是孟子所說(shuō)的“人之安宅”，你可以借之安身立命。A．豐富自強(qiáng)不息財(cái)富B．富裕堅(jiān)強(qiáng)不屈財(cái)富C．富裕自強(qiáng)不息財(cái)寶D．豐富堅(jiān)強(qiáng)不屈財(cái)寶3．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（D）。A．我們深信，愛(ài)讀書，會(huì)讀書，進(jìn)而養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，能使人享用一輩子。B．連日來(lái)，武漢“犟媽”易勤傾家助殘的事跡，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。C．隨著直飲水設(shè)備和知識(shí)的普及，更加方便、環(huán)保、健康的直飲水會(huì)逐漸被廣大市民接受。D．歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場(chǎng)所。4．將“隱心，還須戰(zhàn)勝富貴的誘惑”這句話還原到下面語(yǔ)段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵–）。隱心，就是要使靈魂有個(gè)安頓的場(chǎng)所。（A）隱逸之士往往通過(guò)親近大自然，獲得一種與天地自然同在的精神超脫。（B）他們往往在山川景物中忘懷世事、頤養(yǎng)情志、寄托理想。（C）陶淵明就有過(guò)“貧富常交戰(zhàn)”的切身感受，朝廷使者的不時(shí)光顧、同學(xué)少年的飛黃騰達(dá)，都必然帶來(lái)強(qiáng)烈的誘惑。（D）隱逸之士只有堅(jiān)守基特殊的價(jià)值取向和人格追求，才能從身心兩方面來(lái)戰(zhàn)勝富貴的誘惑。二、（9分，每小題3分）閱讀下面短文，完成5—7題。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的獅子雕塑①獅子并非我國(guó)土生土長(zhǎng)的，傳說(shuō)它是在東漢時(shí)期由安息國(guó)（今伊朗）傳入我國(guó)的。獅子被視為猙獰之獸，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，人們根據(jù)它的兇猛性格，設(shè)計(jì)出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命——護(hù)衛(wèi)。所以，今天我們看到在古代陵墓和重要建筑物的大門兩旁，甚至房梁、屋頂上，都有獅子雕塑，它們守護(hù)著主人并顯示著主人的威勢(shì)。②從歷史的發(fā)展來(lái)考察，不同時(shí)期的獅子雕刻具有不同的風(fēng)格。③唐代順陵位于陜西咸陽(yáng)城之北，其四方門口左右都有石雕的獅子作護(hù)衛(wèi)。這些石獅造型夸張、體形高大，腿和爪都特別粗大壯實(shí)，腳爪扣地，仿佛入土三分，顯得非常有力。這些石獅，立者作昂首行進(jìn)狀，蹲者呈張口挺胸勢(shì)，整體形象使人望而生畏。④北宋皇陵都統(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。這些宋代石獅的造型，比起唐代的獅子，更具有寫實(shí)性，大小更接近獅子原型。獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實(shí)，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。⑤明清時(shí)期，建筑中留存下來(lái)的獅子雕塑更多，在宮殿、園林、寺廟、王府里，不同造型的石獅子，銅獅子、鐵獅子比比皆是。它們的形象更寫實(shí)了，造型比過(guò)去復(fù)雜，細(xì)部刻畫多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢(shì)，失去了獅子威武的神態(tài)。故宮寧壽殿門前的銅獅子，為了強(qiáng)調(diào)護(hù)門獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來(lái)，獅子反而失掉了整體的雄威。⑥獅子雕塑作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，它的風(fēng)格特征和那個(gè)時(shí)代的特征相符合。唐代統(tǒng)一中國(guó)，進(jìn)入了一個(gè)政治上相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期建筑風(fēng)格上的特點(diǎn)是：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，突出建筑藝術(shù)上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來(lái)的石獅子上也看到了這種風(fēng)格。宋代建筑，從技術(shù)上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢(shì)大不如前。這個(gè)特點(diǎn)在石獅子上也很明顯地反映出來(lái)了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術(shù)上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財(cái)寶的多少成了簡(jiǎn)單的正比。所以我們發(fā)現(xiàn)清朝的獅子有的竟成哈巴狗的形象也就不足為奇了。（樓慶西《中國(guó)小品建筑》）5．下列對(duì)全文內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D）。A．介紹獅子雕塑的源起。B．介紹獅子雕塑在傳統(tǒng)建筑中的作用。C．介紹不同歷史時(shí)期獅子雕塑的特點(diǎn)及其變化。D．介紹不同歷史時(shí)期獅子雕塑的風(fēng)格及其形成原因。6．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（B）。A．唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法。B．宋代石獅比唐代更具有寫實(shí)性，頭部及四肢等細(xì)部刻畫得很真實(shí)。C．唐代石獅呈現(xiàn)的風(fēng)格與唐代的政治經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。D．宋代石獅的雕刻技術(shù)比唐代更加成熟，但氣勢(shì)卻遠(yuǎn)不如唐代。7． 同學(xué)們要排練一出以清朝為背景的課本劇，大家為劇中的道具——“獅子雕塑”的設(shè)計(jì)出主意。下列說(shuō)法不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（B）。A．小華說(shuō)：“讓獅子的嘴張大一些，讓它的牙齒尖一點(diǎn)，露出來(lái)?！盉．小鵬說(shuō)：“設(shè)計(jì)得酷一點(diǎn)，讓它頭上的卷毛夸張一些，不那么寫實(shí)。”C．小莉說(shuō)：“這個(gè)獅子呀，給它打扮一下，最好鑲嵌一些寶石。”D．小燕說(shuō)：“別忘了，還要在它的脖子上配個(gè)鈴鐺。”三、（9分，每小題3分）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成8—10題。曹瑋久在秦中，累章求代。真宗問(wèn)王旦：“誰(shuí)可代瑋者?”旦薦李及，上從之。眾疑及雖謹(jǐn)厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州，將吏亦心輕之。會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問(wèn)，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，復(fù)觀書如故，將吏皆驚服。不日聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，且稱旦知人之明，旦笑曰：“戍卒為盜，主將斬之，此常事，何足為異！旦之用及，非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服?，|處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績(jī)。所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已?！眱|益嘆服公之識(shí)度。【注釋】累章求代：(曹瑋)屢次上表章請(qǐng)求朝廷派人來(lái)接替他的職務(wù)。詟（zh233。）：恐懼。8． 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（B）。A．上從之從：聽(tīng)從B．將吏亦心輕之輕：輕松C．何足為異足：值得D．億益嘆服公之識(shí)度益：更加9． 下列語(yǔ)句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（C）。例句：旦之用及，非為此也A．吾欲之南海B．屬予作文以記之C．吾妻之美我者，私我也D．公與之乘10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（D）。A．李及謹(jǐn)慎忠厚，行為正直，但眾人仍對(duì)他守邊的才能持懷疑態(tài)度。B．李及在略加審問(wèn)了解清楚案情后，就馬上下令斬殺了犯事的戍卒。C．李及的聲譽(yù)傳到京師后，王旦卻認(rèn)為李及的做法只是在履行主將的職責(zé)。D．李及之所以被王旦推薦，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很聰明，會(huì)不斷開(kāi)創(chuàng)新的政績(jī)。四、（14分）11．請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。適逢一位駐邊的士兵白天在市場(chǎng)上搶奪婦人的銀釵，官吏捉住他，把這件事報(bào)告給李及。12．填空。（共10分，每空2分）（1）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）（2）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子 詠梅》）（3）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）文天祥的《過(guò)零丁洋》有名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ 史冊(cè)”，該句表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)捐軀的決心和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。五、（18分）閱讀下面文章，完成13—16題。沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬于堅(jiān)1980年，我在一所20世紀(jì)早期創(chuàng)立的大學(xué)念中文系。大學(xué)的主樓是法國(guó)人設(shè)計(jì)的，位于一座小山的山頂。我們的教學(xué)樓，有著希臘式的圓柱和巴洛克風(fēng)格的陽(yáng)臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)城市，包括落日和新月。那時(shí)候青年知識(shí)分子談?wù)撟疃嗟木褪俏磥?lái)，我們都是未來(lái)主義者。在那個(gè)年代，我們這一代人對(duì)未來(lái)充滿著憧憬。這個(gè)未來(lái)正是在我們?cè)?jīng)歷過(guò)的“文革”的黑暗里逐漸清晰起來(lái)的，“文革”那噩夢(mèng)般的記憶讓人不忍回首。詩(shī)人食指在《相信未來(lái)》里寫道：“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水／當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷／我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤／在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)?！庇浀糜幸惶煳液鸵蝗和瑢W(xué)看“世界杯”直播，比賽之前的《新聞聯(lián)播》中出現(xiàn)了一個(gè)東京大街被小汽車堵塞的鏡頭，大家發(fā)出了一陣驚訝羨慕的歡呼聲。散場(chǎng)時(shí)，我們?cè)诼窡艋璋档慕值郎献撸裤街磥?lái)。如果說(shuō)，未來(lái)曾經(jīng)虛無(wú)縹緲，只是一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的話，那個(gè)夜晚我們感到未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳，正在大地上走過(guò)來(lái)——我們盼望著推土機(jī)。如今，中國(guó)的街道已經(jīng)跟我們?cè)谀莻€(gè)夜晚見(jiàn)到的大街一模一樣，我們已經(jīng)置身未來(lái)。未來(lái)就這么簡(jiǎn)單，讓歷史、故鄉(xiāng)、記憶全部成為廢墟。未來(lái)清楚、明白、實(shí)際得令人厭倦，令人懼怕，令人無(wú)奈。未來(lái)不過(guò)是技術(shù)、物品、消費(fèi)水平一次次的更新?lián)Q代，不過(guò)是摩天大樓里的電梯速度更快，高速公路更長(zhǎng)、更寬??而且是無(wú)休無(wú)止地更快、更寬、更長(zhǎng)、更??這種物質(zhì)世界的煥然一新幾乎波及每一個(gè)人，每一個(gè)人都被升級(jí)換代了，而且正在次第進(jìn)入新一輪的升級(jí)換代。這個(gè)未來(lái)已經(jīng)不能被拒絕了，不再是我們奔向它，而是它裹挾著我們呼嘯前進(jìn)——未來(lái)的快車已經(jīng)沒(méi)有剎車了。我們?cè)?jīng)無(wú)限向往的未來(lái)，如今正在全面侵占我們賴以生存的空間，發(fā)出某種橡膠輪胎和汽車廢氣混合而成的糊味、餿味?？諝庵械教帒腋≈?xì)小的顆粒物，霧霾讓我們無(wú)法自由地呼吸。我們?cè)?jīng)憧憬的未來(lái)，如今正在侵蝕著我們賴以生存的土地。生活廢料、工業(yè)污染帶來(lái)的大量有毒有害物質(zhì)造成土壤毒化，危害著人體的健康。未來(lái)讓我們無(wú)法安全地生存。這個(gè)未來(lái)，就是我們幾十年前歡呼的那一個(gè)嗎？可以說(shuō)，我們每個(gè)人都曾經(jīng)為之舉手鼓掌。如果這個(gè)未來(lái)終于動(dòng)搖了人們對(duì)未來(lái)的信心，那么每個(gè)人都難辭其咎。曾幾何時(shí)，金錢和速度有著如此巨大的價(jià)值，使人們迷失在物質(zhì)世界里，對(duì)物質(zhì)的全民性的狂熱追求，使我們的頭腦沒(méi)有為精神世界留下任何空間。我們的傳統(tǒng)道德、精神家園已經(jīng)被未來(lái)的推土機(jī)清除殆盡。我們只剩下一種知道結(jié)果卻無(wú)法改變的無(wú)奈。幸運(yùn)的是，我們還在使用已經(jīng)使用了五千年之久的漢語(yǔ)，這種農(nóng)耕文明創(chuàng)造的語(yǔ)言沉淀著中華民族的傳統(tǒng)道德，曾養(yǎng)育了我們的精神世界，引領(lǐng)我們前行。應(yīng)該讓歷史創(chuàng)造未來(lái)，而不是讓未來(lái)自己去創(chuàng)造未來(lái)。沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬，任何力量都將無(wú)法駕馭。我們?cè)?jīng)感嘆“天地有大美”“世界美如斯”，這一美好歷史還在我們的記憶里，還在我們的語(yǔ)言中。趁著還能記得漢字的這會(huì)兒，我們應(yīng)該重新想想：我們從哪里來(lái)，要去何處？如今這個(gè)未來(lái)真的是我們向往的嗎？13．在那個(gè)年代，“我們”為什么對(duì)“未來(lái)”充滿著憧憬？請(qǐng)依據(jù)第①段內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。（4分）我們這代人經(jīng)歷了文革的黑暗；未來(lái)能給我們帶來(lái)光明，讓我們獲得拯救。14．品讀下面這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)它是如何巧妙地表達(dá)出“我們