【文章內(nèi)容簡介】 （無人問津）漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。）7“村人”來桃花源的原因是？（先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境）“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？（不復(fù)出焉，遂與外人間隔）十四、作業(yè)：抄字詞兩遍，背誦內(nèi)容兩遍。復(fù)印練習(xí)，準(zhǔn)備小測。八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案2 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促 教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，估計上節(jié)課不能完成21課的復(fù)習(xí)，繼續(xù)。學(xué)生就練習(xí)來展開，然后再小測。二、復(fù)習(xí)《陋室銘》（一）、句子翻譯：斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡陋了。）談笑有鴻儒，往來無白丁。（說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有不學(xué)無術(shù)的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心）孔子云：何陋之有？（孔子說：有什么簡陋的呢？）（二）、內(nèi)容理解：統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。三、學(xué)生復(fù)習(xí)默寫：《長歌行 》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！锻赐ズ洀堌┫唷钒嗽潞剑摶焯?。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。四、作業(yè)：默寫抄兩遍，要求完成雙基內(nèi)容（語言運用）八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案3 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：一、訂正《桃花源記》的小測。（見前）二、學(xué)生齊讀《愛蓮說》，先翻譯全文，再引導(dǎo)內(nèi)容理解： 《愛蓮說》 一、一詞多義：之：水陸草木之花（的）蓮之出淤泥而不染（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）無絲竹之亂耳（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）何陋之有（賓語前置的標(biāo)志）漁人甚異之（指桃花林的奇景）二、加點字解釋：可愛者甚蕃（多）出淤泥而不染（沾染）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）陶后鮮有聞（少）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）花之君子者也（品德高尚的人）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而不端莊）三、句子翻譯：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄。）菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣（對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!）四、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）晉陶淵明 / 獨愛菊予獨愛 / 蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀 / 而不可褻玩焉五、內(nèi)容探究：理解性填空：（1）文中高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也（2）同《岳陽樓記》中“噫，微斯人，吾誰與歸”意義相同的句子是：蓮之愛，同予者何人（3）隱喻趨炎附勢之風(fēng)極盛的句子是：牡丹之愛，宜乎眾矣（4）比喻君子品質(zhì)高尚，不與世同流合污又不孤高自許的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）贊頌蓮花正直又通達(dá)事理的名句是：中通外直，不蔓不枝菊、蓮、牡丹各象征哪種人？蓮：君子； 菊：隱士； 牡丹：追名逐利的世俗之人。作者心中的君子應(yīng)具有哪些品質(zhì)？身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不阿，豁達(dá)大度等等。本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。中心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。三、學(xué)生默寫上節(jié)課三首詩。四、作業(yè)：抄《桃花源記》小測內(nèi)容一遍，未完成雙基的繼續(xù)。復(fù)印練習(xí)。八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案4 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，然后小測。二、學(xué)生背誦三首詩《送友人》 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！肚镌~》 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。《十一月四日風(fēng)雨大作 》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。三、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)三、四單元字詞，黑板填空： 跋涉b225。 sh232。、惟妙惟肖xi224。o、巧妙絕倫ln 軒榭xuān xi232。、丘壑h232。嶙峋l237。n xn、鏤l242。u空、重巒lu225。n疊嶂zh224。ng磬q236。ng、蟠p225。n龍、金鑾lu225。n殿 帷w233。i幕、傖cāng俗 孕y249。n育、銷xiāo聲匿n236。跡（候h242。u鳥、諸侯h243。u、閩侯h242。u）衰shuāi草連天、（鬢毛衰cuī、）風(fēng)雪載z224。i途、（記載zǎi、）蟾蜍ch225。n ch兩棲qī 褶zhě皺、追溯s249。、天衣無縫f232。ng、（縫f233。ng補）藩fān籬、歸咎ji249。、面頰ji225。、噴嚏t236。、嘮嘮叨叨l225。o l225。o dao dao、（嘮l224。o嗑、）四、作業(yè)：字詞與默寫抄兩遍。八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案5 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)難點：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實與督促。教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，學(xué)生默寫。二、復(fù)習(xí)句子翻譯：《核舟記》 句子翻譯：罔不因勢象形，各具情態(tài)（沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同）其人視端容寂，若聽茶聲然（那人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。）而計其長曾不盈寸。（可是計算它的長度竟不滿一寸。）蓋簡桃核修狹者為之。（是挑選狹長的桃核刻成的。）嘻，技亦靈怪矣哉。（啊，技藝真是奇妙極了!）《大道之行也》 句子翻譯：大道之行也，天下為公。（在大道施行的時候，天下是人們所共有的）選賢與能，講信修睦（把有賢德、有才能的人選出來，人人講求誠信，崇尚和睦。）故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做