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正文內(nèi)容

讀馬列原著有感(資本論)3000字(編輯修改稿)

2024-11-04 12:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 備注、后記等,然后翻閱全書。并做好讀書筆記,對于不懂的地方向老師、同學請教,互相交流溝通,有助于全面的理解文章內(nèi)容。四是當我們學習一篇文章后,須通過交流、討論等方式來加深對文章的理解和與現(xiàn)實相聯(lián)系。用馬克思主義理論的立場、觀點和方法去觀察、分析、思考當今社會熱點 問題,提出解決的辦法,只有這樣我們的學習才有意義,才會達到西安分行黨校舉辦縣支行領導干部進修學習的目的??傊?,馬列原著的學習不是一朝一夕的事,我想任何馬列理論方面的專家學者都不敢說自己已經(jīng)將馬列原著完全學懂、看透了。所以這就需要我們長期的堅持不懈,把讀馬列原著當成我們“畢生的事業(yè)”。只有這樣的學習才能有所收獲,才能真正領會到馬克思主義理論的精髓。最后,我想用一句話來告訴大家——多讀、多看、多寫!第三篇:馬列原著讀后感馬列原著讀后感環(huán)藝一班04號李奧琦當我們在怎樣看待馬克思主義的偉大著作時,每個人都有一套自己個人對馬克思主義的理解方式,而且每個人對于同樣的話語也有不盡相同的理解。當下有很多人認為馬克思主義已經(jīng)成為歷史的過去,已經(jīng)不再適宜于中國時代的發(fā)展了,中國特有的國情已經(jīng)不同于馬克思的時代,應該由一種更為適宜中國發(fā)展的理論來指導中國的實踐,并取而代之。然而,讀了馬列原著后,我深感到自己對于馬克思主義的理解是如此之浮淺,其思想之深邃,博大精深,理解其中的深刻含義乃需要一定的“修煉”。真正的馬克思主義絕非我們一直以來被灌輸并稱之為的“馬克思主義”。這段時間我仔細閱讀了馬克思的部分著作,其中許多論述使我感觸頗深,下面我僅對馬克思主義在現(xiàn)實中的意義發(fā)表一下自己的看法。我認為馬克思主義在現(xiàn)實意義中是比較科學的,因為他們參加了實踐,總結了工人運動的經(jīng)驗,吸收前人有意義的理論,并創(chuàng)立了科學的唯物主義辨證理論,形成了馬克思主義哲學。我認為最重要的一章就是第2章和第3章,作者闡述了他的新的唯物辯證法。它教我們要整體的看待問題,整體是由部分組成的,但是單純的部分相家就不是組成整體的,當各個部分之間相互協(xié)作,相互協(xié)作達到一個統(tǒng)一有機的整體才能達到。㈠共產(chǎn)黨宣言讀后感:在沒有讀這本書之前,我以為它是厚重繁雜,空洞無比,但當我網(wǎng)絡上閱覽了它之后,我汗顏于自己的無知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。馬克思、恩格斯是真正關心全人類命運的哲人,他們的最高理想是要解放全人類,為所有人創(chuàng)造一個平等、公正、和諧的理想社會,所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn), 共產(chǎn)黨宣言說到底是對人類苦難的回應?!耙粋€幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”,這兩句話是記憶中對《共產(chǎn)黨宣言》的印象,也是讓我熱血沸騰的兩句話。馬克思、恩格斯于1847年11月受“共產(chǎn)主義者同盟”第二次代表大會委托,聯(lián)合起草的一部黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》。它是世界馬克思主義發(fā)展史上的最具影響力的綱領性文獻,其內(nèi)容豐富、深刻,它閃耀出來的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨明燈。在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。在共產(chǎn)黨宣言里,我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗,“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆,使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴變成了交換價值,用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想,在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭,是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪,資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結果,整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。中國共產(chǎn)黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生,并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針,推動了中國的發(fā)展。這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義,是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。解放思想,實事求是,是馬克思主義的精髓和活的靈魂,也是中國共產(chǎn)黨的思想路線,是黨永葆蓬勃生機的法寶。實事求是的思想路線,正是馬克思主義活的靈魂,是馬克思主義的真諦。歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國和改革開放的今天。讀了共產(chǎn)黨宣言,我感悟了不少道理,革命先輩們的偉大理想確實令后來者鼓足勇氣向前大步走,為了人民,為了共產(chǎn)主義,共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切,這是歷史的使命,是人民的愿望。社會主義的崛起,每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責任,只有一心為了理想,為了人民,實事求是地去奮斗,才能最終實現(xiàn)理想。通過嚴謹?shù)姆治觯敿毜年U述,宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們應該做到的是認清自己使命,洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。只要還存在資本主義制度,世界還存在剝削,無產(chǎn)階級的斗爭就不可能停止。我們回顧《共產(chǎn)黨宣言》,馬克思,恩格斯告訴我們,要從階級斗爭的問題和思想這一角度看問題,一切資產(chǎn)階級的虛假和掩飾也就無濟于事。㈡關于費爾巴哈的提綱讀后感:《關于費爾巴哈的提綱》是馬克思主義哲學的綱領性文件之一,標志著馬克思的哲學的基本思想的形成。馬克思早年曾經(jīng)深受黑格爾哲學的影響,后來又在費爾巴哈的影響下轉(zhuǎn)向唯物主義,但又對費爾巴哈的
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