【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建的社會(huì)的近代的第一個(gè)革命高潮。偉大的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是它極大地驚動(dòng)了封建社會(huì)的舊秩序，促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰。它向外國(guó)資本主義侵略者顯示了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，起了阻止中國(guó)殖民地化的作用。在太平天國(guó)大革命和兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中充分暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢(shì)力的極端反動(dòng)性。從西方國(guó)家來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)侵略者，在世界的東方充當(dāng)了絞殺人民進(jìn)步事業(yè)的主要角色，他們和腐朽的封建統(tǒng)治者開(kāi)始結(jié)成了反革命的同盟。在灑著千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民哥革命的勇敢戰(zhàn)士的鮮血的大地上國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)建立起半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，但是一切反動(dòng)勢(shì)力都不能阻止由太平天國(guó)大革命所啟導(dǎo)出來(lái)的反帝反封建的斗爭(zhēng)一代代繼承下去。其二，為了中國(guó)擺脫帝國(guó)主義的侵略，我們也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間），的1898年的戊戌變法和1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這種資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的變法迅速發(fā)展成為一個(gè)相當(dāng)有聲勢(shì)的政治運(yùn)動(dòng)。這就是梁康所領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)。維新派用各種方式制造輿論，組織社會(huì)團(tuán)體，初步形成政黨式的組織。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，維新派的宣傳、組織活動(dòng)，的確起了重大的作用。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級(jí)改良主義，但比起傳統(tǒng)的封建思想來(lái)，畢竟是新鮮的和銳氣的。它沖破封建社會(huì)腐敗沉悶的空氣，激起人們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的熱情，啟發(fā)了人們探索救亡之道的積極性，一時(shí)社會(huì)大變。他們把地主階級(jí)知識(shí)分子卷入政治運(yùn)動(dòng)之中，使他們?cè)谒枷肷腺Y產(chǎn)階級(jí)化，他們又通過(guò)學(xué)會(huì)、學(xué)校、報(bào)刊而使資產(chǎn)階級(jí)政治化。他們?cè)谛麄鹘M織活動(dòng)所起的影響，超越了他們自己的意愿，為后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命作了準(zhǔn)備。在光緒二十五年（1899年），一個(gè)稱為義和團(tuán)的自發(fā)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)像火山爆發(fā)一樣，以山東為中心涌現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)火山的爆發(fā)，按時(shí)間說(shuō)，幾乎緊跟著戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗以后，它構(gòu)成中國(guó)近代史前期第二次革命高潮的重要組成部分。義和團(tuán)的勃起正是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨帝國(guó)主義瓜分危機(jī)的時(shí)候，又是在最靠近封建統(tǒng)治勢(shì)力的中樞神經(jīng)的地區(qū)。光緒帝二十七年（1907年）四月，川東一帶出現(xiàn)了義和團(tuán)的揭帖，提出“滅清、剿洋、興漢”的口號(hào)，號(hào)召人民起義。次年，從資陽(yáng)縣開(kāi)始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發(fā)了，焚毀教堂的群眾斗爭(zhēng)。同時(shí)，在直隸省南部的廣宗、巨鹿也發(fā)生了以景廷賓為領(lǐng)袖的武裝起義，這次起義擴(kuò)展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來(lái)的義和團(tuán)群眾參加了這次起義。川東和直隸省南部的兩次斗爭(zhēng)雖然可以說(shuō)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的余波，然而它們又是把反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)同反對(duì)已經(jīng)完全成為帝國(guó)主義工具的清朝統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)相結(jié)合起來(lái)的先聲。其三，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。雖然沒(méi)能產(chǎn)生預(yù)期的獨(dú)立和民主，但是這場(chǎng)陣痛并不是白白度過(guò)的。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國(guó)的國(guó)土上樹(shù)起了民主共和國(guó)的旗幟，這并不是一件小事情。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國(guó)恢復(fù)帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和集團(tuán)，都不能不遭到人民的反對(duì)而歸于失敗。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開(kāi)始了反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命。太平天國(guó)，戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都含有反對(duì)外國(guó)侵略者，反對(duì)封建勢(shì)力的意義，但是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命確是在比較完全的意義上開(kāi)始了這個(gè)革命。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開(kāi)。其次，發(fā)生在1919年的五四運(yùn)動(dòng)，使得愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在廣度和深度上的迅速發(fā)展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭(zhēng)，不但是北京政府，而且是帝國(guó)主義感到十分震驚。通過(guò)五四群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)思想界經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的激蕩。堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義觀點(diǎn)的人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的高潮中漸漸地退出了斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中最堅(jiān)決的，能夠起領(lǐng)導(dǎo)作用的是開(kāi)始接受了馬克思主義的人們。在五四運(yùn)動(dòng)以前，新文化運(yùn)動(dòng)所舉起的旗幟是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義和個(gè)人主義。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)，《新青年》雜志漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地就是這種發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。在五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生群眾起了先鋒作用。占中國(guó)人口中最大數(shù)的農(nóng)民沒(méi)有卷入這個(gè)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的突出意義是工人階級(jí)顯示了它的力量。先進(jìn)的知識(shí)分子，那開(kāi)始接受馬克思主義的知識(shí)分子，即從俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的十月社會(huì)主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位。五四運(yùn)動(dòng)宣告了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的革命的開(kāi)始。從中我們可以認(rèn)識(shí)到：近代中國(guó)革命的勝利歸功于各個(gè)階級(jí)的努力（當(dāng)然也不排除經(jīng)濟(jì)原因的影響），正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國(guó)擺脫了帝國(guó)主義的枷鎖，從而為中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化開(kāi)辟了寬廣的道路。作為中華人民共和國(guó)的青年人，我們要銘記：每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。參考文獻(xiàn)：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》胡繩第四篇：讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(簡(jiǎn)本)》有感讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)本）》 胡繩著摘要：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。列強(qiáng)們一步一步地侵略，同時(shí)國(guó)人看到了帝國(guó)主義列強(qiáng)在技術(shù)和制度上的優(yōu)越性，國(guó)內(nèi)逐步出現(xiàn)了主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)派和主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度的維新派。但是隨著甲午海戰(zhàn)的失敗，國(guó)人對(duì)洋務(wù)派徹底喪失了信心，同時(shí)一批有資產(chǎn)階級(jí)思想的維新派人士深深認(rèn)識(shí)到了封建專制的不足，呼喚變法，力求圖強(qiáng)。資產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史舞臺(tái)，維新派在全國(guó)掀起了一場(chǎng)變法運(yùn)動(dòng)，但僅僅在103天之后，光緒帝便被囚禁，維新派慘遭屠殺，變法宣告失敗。這篇論文通過(guò)分析戊戌變法前后國(guó)內(nèi)形勢(shì)，闡述戊戌變法發(fā)生的原因。通過(guò)對(duì)變法的具體內(nèi)容及對(duì)光緒帝做法的分析，解釋了導(dǎo)致其失敗的原因。關(guān)鍵詞：半殖民地半封建社會(huì)走狗沖擊矛盾農(nóng)民起義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變法改良主義維新派思想局限光緒帝的困難處境拋棄人民理解式的同情一、內(nèi)容梗概《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》這部書是由胡繩先生于1980年初寫成的，全書共27章，包括緒論、第一到第五編六大部分，講述中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)之前即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開(kāi)始以前一段的歷史，因而沒(méi)有以《中國(guó)近代史》作為書名。我讀的這部書是人民出版社1997年出版經(jīng)過(guò)修訂的再版本。全書將每次革命的高潮時(shí)期和之前的準(zhǔn)備時(shí)期合并起來(lái)，把中國(guó)近代史劃分為四個(gè)階段：第一，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)失?。?840—1864年）書中第一編；第二，從太平天國(guó)失敗到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901年）書中二、三編；第三，從義和團(tuán)失敗到辛亥革命（1901—1912年）書中第四編；第四，從辛亥革命失敗到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1917年）書中第五編。本書以時(shí)間為順序，將這四個(gè)階段作為基本結(jié)構(gòu)，議述結(jié)合，具體地分析了從十九世紀(jì)四十年代到五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)歷史，總結(jié)了中國(guó)人民在反抗帝國(guó)主義侵略和腐朽清政府統(tǒng)治中做出的艱苦卓絕的努力，對(duì)不屈不撓的民族精神做出了高度贊揚(yáng)，肯定了革命的積極性和農(nóng)民階級(jí)在革命中的重要性，又客觀地指出了各