【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 都是揭露封建禮教的罪惡，尖銳批判忠、孝、節(jié)等封建倫理道德的危害的。反對(duì)將孔教列入憲法、批判封建綱常名教，可以說(shuō)是新文化運(yùn)動(dòng)中反對(duì)舊思想、舊傳統(tǒng)最主要的內(nèi)容。但是，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者對(duì)于孔子及其學(xué)說(shuō)并沒有完全否定。如陳獨(dú)秀就肯定了孔子的歷史地位和孔學(xué)的歷史價(jià)值，表示“反對(duì)孔教，并不是反對(duì)孔子個(gè)人，也不是說(shuō)他在古代社會(huì)無(wú)價(jià)值”，并認(rèn)為孔子學(xué)說(shuō)也有優(yōu)點(diǎn)，不是“一無(wú)可取”。李大釗也明確表示：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也?！眱H此而言，也可以看出新文化運(yùn)動(dòng)并沒有完全否定傳統(tǒng)，沒有視中國(guó)傳統(tǒng)文化盡為糟粕，說(shuō)不上是全盤反傳統(tǒng)。新文化運(yùn)動(dòng)沒有也不可能使傳統(tǒng)文化中斷，即使是儒學(xué)也沒有中斷。如果說(shuō)有“中斷”，那斷掉的只是儒學(xué)獨(dú)尊的正統(tǒng)地位。以五四運(yùn)動(dòng)為界，新文化運(yùn)動(dòng)分為前期和后期，后期是前期的發(fā)展。談?wù)撔挛幕\(yùn)動(dòng)不能只談前期不談后期，更不能以前期排斥后期五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展，除原來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)新文化外，又增加了馬克思主義革命的新文化，并逐漸在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界，在人們心目中對(duì)曾經(jīng)被奉為效法榜樣的西方資本主義產(chǎn)生了懷疑，以致破滅。1917年俄國(guó)發(fā)生十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)人民終于在絕望和彷徨中從十月革命學(xué)到了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。從此，中國(guó)的面貌就起了變化。馬克思列寧主義在中國(guó)，主要是通過(guò)李大釗等這樣一些在前期新文化運(yùn)動(dòng)中起骨干作用的先驅(qū)者傳播開來(lái)的。1918年，李大釗就撰文歡呼和論述俄國(guó)十月革命的勝利。第二年，他主編出刊了《新青年》的“馬克思研究”專號(hào)，并發(fā)表了著名的長(zhǎng)文《我的馬克思主義觀》，第一次比較系統(tǒng)、準(zhǔn)確地介紹了馬克思主義的三個(gè)組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，并指出三者不可分割的關(guān)系，“而階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)”。此后，許多報(bào)刊相繼發(fā)表了大量介紹馬克思主義的文章，馬克思、恩格斯、列寧的著作也被翻譯出版，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播開來(lái)。這樣，就使19 15年開始發(fā)展起來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了根本的變化，由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為一個(gè)廣泛宣傳馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新文化運(yùn)動(dòng)。馬克思主義的傳播之所以逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，決非由于幾個(gè)知識(shí)分子一時(shí)的感情沖動(dòng)。中國(guó)人民是在與各種主義的比較、實(shí)踐之后，才最終選擇了馬克思主義的。其間貫穿始終的是先行者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深沉的理性思考，而不是非理性的沖動(dòng)，更不是簡(jiǎn)單的盲從。它是思考后的選擇，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。馬克思主義在中國(guó)傳播，并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的斗爭(zhēng)和艱辛的歷程。馬克思主義傳入中國(guó)后，同時(shí)存在的還有其他種種主義，諸如資產(chǎn)階級(jí)民主主義、實(shí)驗(yàn)主義、改良主義、無(wú)政府主義、新村主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義等等。馬克思主義開初只是其中的一家。馬克思主義與這些思潮在社會(huì)改造的浪潮中競(jìng)相傳播，斗爭(zhēng)是不可避免的。從1919年到1 923年，馬克思主義和反馬克思主義思潮進(jìn)行了三次大論戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了以胡適為代表的實(shí)驗(yàn)主義和社會(huì)改良主義，以張東蓀、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良主義，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無(wú)政府主義。在中國(guó)革命的實(shí)踐中，在思想理論的斗爭(zhēng)中，其他各種主義很快便銷聲匿跡，只有馬克思主義為中國(guó)人民所接受，并且成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。中國(guó)人民正是經(jīng)過(guò)研究、比較和鑒別，最終才選擇了馬克思主義作為救國(guó)救民的理論武器。需要指出的是，近些年來(lái)有一種說(shuō)法，認(rèn)為中國(guó)人民接受的馬克思主義不是真正的馬克思主義，而是俄國(guó)十月革命后從蘇俄接受來(lái)的教條主義。這種說(shuō)法不符合歷史實(shí)際，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。十月革命無(wú)疑對(duì)中國(guó)影響很大，它使中國(guó)革命的面貌為之煥然一新。但是，中國(guó)人民接受的馬克思主義，并不只是從蘇俄來(lái)的。李大釗的《我的馬克思主義觀》，顯然是受日本學(xué)者河上肇的影響。楊匏安、李達(dá)、李漢俊等早期馬克思主義的傳播者，都是在留學(xué)日本期間接受馬克思主義的。而周恩來(lái)、蔡和森等許多留法勤工儉學(xué)的青年，則是在法國(guó)研究和接受馬克思主義的。他們?nèi)琊囁瓶实亻喿x《共產(chǎn)黨宣言》和其他馬克思主義經(jīng)典著作。在國(guó)內(nèi)，1920年，陳望道全文翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文本在上海出版。據(jù)羅章龍回憶，當(dāng)時(shí)在北京也有據(jù)德文版《共產(chǎn)黨宣言》翻譯的中文油印本。1883年、1888年恩格斯先后為《共產(chǎn)黨宣言》德文版、英文版所作的序言中一再明確指出，包括階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)在內(nèi)，是“構(gòu)成《宣言》核心的基本原理”。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人接受的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是馬克思主義的一個(gè)基本原理，而不是什么蘇俄的教條主義。從五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)和民主，到黨的十五大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是一脈相承、不斷完善和發(fā)展的。最后感謝老師對(duì)我們的辛勤教導(dǎo)，讓我受益匪淺，祝老師身體健康，闔家幸福！第三篇：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)成立從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)成立大紀(jì)實(shí)1839年6月3日林則徐虎門銷煙。1840年6月第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是自清道光皇帝開始。1842年8月簽訂的中國(guó)近代第1個(gè)不平等條約《南京條約》被迫開放5個(gè)通商口岸。1851年1月11日洪秀全廣西桂平縣金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)。1853年3月天平天國(guó)攻克南京定都于此，并改稱天京。1856年太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》。1856年太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌。1856年10月英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年6月《天津條約》。1859年太平天國(guó)頒布第一個(gè)具有發(fā)展資本主義性質(zhì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。1860年10月6日英法聯(lián)軍火燒圓明園，1860年10月24日《北京條約》。1864年7月天京陷落天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。1894年9月中日海軍在黃海展開決戰(zhàn)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1894年孫中山建立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革（蟹）命團(tuán)體興中會(huì)。1895年《馬關(guān)條約》。1898年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，口號(hào)“扶清滅洋”。1900年義和團(tuán)失敗。1901年八國(guó)聯(lián)軍脅迫清政(蟹)府簽訂《辛丑條約》。標(biāo)志﹕完全淪為半殖半封國(guó)家。1905年第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革（蟹）命政黨中國(guó)同盟會(huì)在東京成立。1911年4月廣州起義又名黃花崗起義。1911年10月10日(夏歷辛亥年八月十九日)，武昌起義爆發(fā)。1911年辛亥革（蟹）命勝利后成立湖北軍政(蟹)府，宣布“五族共和”，定國(guó)號(hào)為“中華民國(guó)〞。1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政(蟹)府成立。1912年2月宣統(tǒng)帝下詔退位，清王朝160多年的統(tǒng)治宣告結(jié)束。一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年6月～1842年8月）。是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的大事。自乾隆后期中國(guó)就因“閉關(guān)鎖國(guó)”落后于世界大潮。在于外貿(mào)易時(shí)處于優(yōu)勢(shì)地位，使英國(guó)極為不安。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始于1839年六月的虎門銷煙，隨后英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。后因戰(zhàn)事不利道光帝派直隸總督琦善與英國(guó)議和，簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國(guó)主權(quán)。使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，并促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體。是中國(guó)近代史的開端?；㈤T銷煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史新篇章。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是1856年至1860年間發(fā)生于中國(guó)本土，英國(guó)與法國(guó)聯(lián)手進(jìn)攻清朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)與法國(guó)趁中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際，以亞羅號(hào)事件及西林教案事件為借口，聯(lián)手進(jìn)攻清朝政府的戰(zhàn)爭(zhēng)，又被英國(guó)人稱為“亞羅號(hào)戰(zhàn)爭(zhēng)”（Arrow War）、“英法聯(lián)軍之役”（AngloFrench expedition to China）或“第二次中英戰(zhàn)爭(zhēng)”（Second AngloChinese War）。因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以看作是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，所以也稱“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)中出兵后以“調(diào)停有功”自居，并脅迫清政府割讓150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土至今，從而成為最大的贏家。二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)（1851年—1864年）是后期，由（稱號(hào)“天王”）建立的政權(quán)。1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)金田起義。1851年成立太平天國(guó)，1853年建都天京（今），曾占領(lǐng)，至1864年天京陷落止，存在14年。在全盛時(shí)期的兵力超過(guò)100萬(wàn)人（包括女兵10余萬(wàn)人），實(shí)力雄厚，但后，由盛轉(zhuǎn)衰。1864年天京陷落，太平天國(guó)滅亡。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清朝的統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是指1861年(十年底開始)至1894年，政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩次后，清政府的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)如何解決一系列的內(nèi)憂外患分裂稱為“洋務(wù)派”與“”，洋務(wù)派主張利用取官辦、官督商辦、等方式發(fā)展新型工業(yè)，增強(qiáng)國(guó)力，以維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。對(duì)中國(guó)邁入現(xiàn)代化也奠定了一定基礎(chǔ)。四、維新運(yùn)動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)是清朝光緒二十四年間（公元1898年6月11日—9月21日）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。這次變法主張由光緒皇帝親自領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行政治體制的變革，希望走上君主立憲的現(xiàn)代化道路。無(wú)奈支持新政的光緒推行速度過(guò)快，因此變法被相對(duì)保守勢(shì)力反對(duì)，最后演變成為政變，維新派人物被殺，慈禧太后因此獲得實(shí)權(quán)。維新運(yùn)動(dòng)失敗，使中國(guó)損失一批熱心于國(guó)家改革的精英和支持者，將中國(guó)推上革命的道路。五、辛亥革命辛亥革命是指（清三年）爆發(fā)的革命。它是在清王朝日益腐朽、侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻的統(tǒng)治，挽救危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的、民主和。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的制度，是一次偉大的運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來(lái)。六、新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期界中，由一群受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)（與），批判傳統(tǒng)純正的中國(guó)文化，并傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對(duì)馬克思主義，支持，主張以實(shí)用主義代替