20xx秋長(zhǎng)春版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第20課陋室銘(編輯修改稿)
2025-01-13 11:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅?高雅脫俗 的情懷。 C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě) 生活的高雅脫俗 （ 陋室主人的情趣） ，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。 有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” ?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。（ 正反虛實(shí) ） 小結(jié) ：居室 環(huán)境：清幽；交往人物：高雅；主人生活：清閑。 看來(lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？ 運(yùn)用 類比 ， 以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此， 意在 以古代名賢自比 ，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 ▲、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。 床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。 5．提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？ 教師點(diǎn)撥： 寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。 但是作 者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有 ?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有 ?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故， 孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍?其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。 自己就是和孔子一類的君子，這樣更 突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù) 。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。 小結(jié)： 這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋 室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的
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