【正文】 ? 答：可分為三個(gè)層次。斯是教室，唯我閑情。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。 “語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。心里云：“混張文憑。 即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋 室其實(shí)不陋。 有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” 。這兩句包含兩層意思， 一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的 品德高尚為陋室增光添采。（有學(xué)問(wèn)的人） 白?。ㄔ馄矫?，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人） 調(diào)（調(diào)弄） 之（取消句子獨(dú)立性，無(wú)意義） 勞（使??勞累） 行（形體，身體） 云（說(shuō)） 何（什么） 2．教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。 【教學(xué)準(zhǔn)備】 多媒體 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。 【 教學(xué)難點(diǎn) 】 1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。 銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題。因此我們便得知主人必是高雅之士。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。可以睡大覺(jué)，作鼾聲。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。教師不可規(guī)定統(tǒng)一答案，學(xué)生思有所獲就是創(chuàng)新。心里說(shuō)，混張文 憑。 第三部分（“南陽(yáng)??何陋之有”）：以古賢人的舊居作類(lèi)比，引用孔子語(yǔ)，點(diǎn)明“陋室不陋”，