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正文內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀的體會(huì)-科學(xué)發(fā)展觀的體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-11-04 12:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 留堂、個(gè)別談話的方式。給他能勝任的事情做,調(diào)動(dòng)其積極性,“動(dòng)之以情,曉之以理,誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助,與家長密切溝通,聯(lián)系,爭取家長支持,對(duì)家長進(jìn)行指導(dǎo),在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣??偠灾?,作為一名小學(xué)教師,特別是黨員教師,務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作,終身學(xué)習(xí),端正教育思想,豐富專業(yè)知識(shí),提高教學(xué)技能,把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中,真真正正做到開拓進(jìn)取,銳意創(chuàng)新,教書育人,為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者,貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名人民教師,一名黨員,要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作,踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作,認(rèn)認(rèn)真真完成各項(xiàng)工作。從做人、做事、做老師三個(gè)方面做起:一要塌實(shí)做人。做人是做事的基礎(chǔ),沒有一個(gè)好的人格品質(zhì),不論從事哪個(gè)行業(yè),都將失去起碼的條件。因此,我們第一要樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀和道德觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣,我們做人才會(huì)有充足的“底氣”,做事才硬氣;第二要用心做事。我要樹立起“學(xué)生所需無小事”的思想,哪怕是一點(diǎn)小事,我都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待,因此,我要立足本職,努力完成工作任務(wù);第三要當(dāng)好教師。我們做任何事情,都必須把學(xué)生的利益放在首位,把學(xué)生的健康快樂成長當(dāng)作自己的工作目標(biāo)。社會(huì)要進(jìn)步,事業(yè)要發(fā)展,都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期工作的特點(diǎn),加強(qiáng)自身修養(yǎng),落實(shí)崗位職責(zé),轉(zhuǎn)變觀念,拓寬思路,不斷創(chuàng)新。并自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)教育教學(xué)工作,為祖國未來建設(shè)輸送創(chuàng)新人才而不斷努力工作。第三篇:學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想,同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承,科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵,是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部份,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。通過前段時(shí)間參加單位開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),使我進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和指導(dǎo)方針。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求,深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵,闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法,從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題??茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為,發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一;必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想,使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn);必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向,緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動(dòng)力、成果歸屬、價(jià)值尺度,從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答了當(dāng)代中國究竟“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”的問題??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展,是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法,集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法??茖W(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題,揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路,形成了比較完整的科學(xué)理論體系。作為一名剛剛到單位工作的公務(wù)員,如何用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)做好本職工作,我覺得要努力提高五種能力: 一是提高自身的學(xué)習(xí)能力。古人云:“非學(xué)無以廣才,非學(xué)無以明智,非學(xué)無以立德?!睂W(xué)無止境,學(xué)貴有恒。要學(xué)而不倦,善于學(xué)習(xí),提高效率。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”,在學(xué)習(xí)方法上求“活”,在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”,加快知識(shí)更新和理念更新。要以此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求,努力學(xué)深學(xué)透,聯(lián)系工作實(shí)際,不斷地學(xué)習(xí),不斷地應(yīng)用,并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果,在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果,不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。二是提高自身服務(wù)能力。堅(jiān)持以服務(wù)發(fā)展的理念做好檢察技術(shù)工作??茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本,深刻理解以人為本才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。三是提高自身創(chuàng)新能力。改革創(chuàng)新是思想解放的具體行動(dòng),是檢驗(yàn)思想解放的實(shí)際舉措。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和改革的日益深化,檢察技術(shù)工作面臨許多新情況、新問題,如何應(yīng)對(duì)不斷變化的新形勢,今后在開展工作時(shí)要做到與時(shí)俱進(jìn),始終把為中心服務(wù),為大局服務(wù),作為本職工作創(chuàng)新的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神來推進(jìn)檢察技術(shù)工作,不斷研究新情況、解決新問題、實(shí)現(xiàn)新突破,不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新,機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。綜上所述,學(xué)習(xí)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,最根本的就是要掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,緊緊圍繞“爭創(chuàng)一流業(yè)績,打造一流隊(duì)伍”的總體目標(biāo),大力弘揚(yáng)“規(guī)范、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、奮進(jìn)”的鹽都檢察精神,努力建設(shè)“團(tuán)結(jié)、勤廉、高效”的領(lǐng)導(dǎo)班子和高素質(zhì)的檢察隊(duì)伍,“學(xué)法院,趕大豐”權(quán)利提速打造全國先進(jìn)基層檢察院。第四篇:學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)我校在上級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下展開了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),按照xxxx學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀試點(diǎn)活動(dòng)實(shí)施方案的安排,通過集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件,我深刻認(rèn)識(shí)到:這次開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),是黨在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想,加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措,是一項(xiàng)大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng),是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過程。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思,進(jìn)一步武裝了頭腦,更新了觀念,振奮了精神,政治素質(zhì)有了進(jìn)一步的提高。一、科學(xué)發(fā)展觀是以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀有什么樣的發(fā)展觀就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展,離開發(fā)展就無所謂發(fā)展觀。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀其根本著眼點(diǎn)就是用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。一個(gè)社會(huì)采用什么樣的發(fā)展觀,取決于當(dāng)時(shí)面臨的主要任務(wù)、具備的條件。同時(shí),還取決于**者對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握程度。自上世紀(jì)60年代以來,人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從增長至上或增長優(yōu)先到發(fā)展社會(huì)目標(biāo)化。從可持續(xù)發(fā)展(1992年)再到全面綜合發(fā)展(1999年)的演變過程。新中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展觀經(jīng)歷了三個(gè)階段:改革開放前的以階級(jí)斗爭為綱的發(fā)展觀。20世紀(jì)八、九十年代的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展觀。新世紀(jì)的以人為本的發(fā)展觀。二、把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體。從人的自然屬性來看,以人為本最根本的就是要珍惜、愛護(hù)、保護(hù)人的生命,保障人的安全,滿足人的物質(zhì)需要,促進(jìn)人的健康。全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。在十六大報(bào)告中,全面發(fā)展觀的具體內(nèi)容是六個(gè)更加,即經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、**更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。全面發(fā)展還可以概括為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。三、把握樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)基本要求第一,必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。第二,必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的,沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進(jìn),單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù),而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。要切實(shí)防止片面性和單打一,防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。第三,必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益,努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。發(fā)展需要數(shù)量的增長,但不能把發(fā)展簡單地等同于數(shù)量的增長。發(fā)展必須是可持續(xù)的,要在推進(jìn)發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力,統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要,既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展的目標(biāo),又為未來的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。第四,必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合??茖W(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律,要結(jié)合自己的實(shí)際情況來落實(shí),注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題,更快更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。四、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的工作要把握好以下三點(diǎn)。一是要牢固樹立以人為本的觀念。人的全面發(fā)展需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)的建立主要是靠科學(xué)技術(shù),歸根到底是靠人才。品牌也好,技術(shù)也罷,都是人才創(chuàng)造的,特別是重大的創(chuàng)新主要是由杰出人才實(shí)現(xiàn)的。要依靠大量人才,尤其是杰出人才。研究發(fā)展要研究人的本性。馬克思主義認(rèn)為,需要即本性。馬克思說,人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物,其意義就在于它是人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)。人字是由兩筆成,左撇右捺互支撐,為人若要站得穩(wěn),既想自己又想人。在2003年12月中央召開的人才工作會(huì)議上,提出了人才的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),即品德、知識(shí)、能力和業(yè)績。同時(shí)提出了四個(gè)不唯——不唯學(xué)歷,不唯職稱,不唯資歷,不唯身份。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)則提出了要有愛才之心、重才之念、容才之量、用才之方和護(hù)才之能。馬克思把勞動(dòng)時(shí)間節(jié)約規(guī)律視為人類社會(huì)的首要經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他說,使人能力充分發(fā)展的自由王國存在于物質(zhì)生產(chǎn)的彼岸,工作日的縮短是根本條件。真正的財(cái)富就是可以自由支配的時(shí)間。節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間等于增加自由時(shí)間,即增加可以使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間。時(shí)間是發(fā)展才能等等的廣
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