【文章內(nèi)容簡介】 ）趙括從小就學習兵法,談論兵事,認為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談論兵事,趙奢都難不倒他,但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因,趙奢曰∶“打仗,是生死攸關的地方,而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了,如果一定要讓他當將軍,打敗趙軍的人一定是趙括自己。”趙括代替了廉頗以后,全部變更了軍法,輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后,指揮奇兵,假裝打敗撤退,而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二,趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓,趙括親自指揮精兵博戰(zhàn),秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗,數(shù)十萬趙軍投降了秦國,秦國全部將它們活埋了。道理：一、實踐是檢驗真理的唯一標準，讀死書或者死書讀是不行的。二、成功來之豐富的實踐生活，而不是書本上的條條框框。三、做事情還要學會具體問題具體分析，生搬硬套書本上的東西是行不通的。四、光說不練，只會夸夸其談的人是沒有真才實學的，成功者源之生活。（五）總結：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，實踐是檢驗真理的唯一標準。其實，在日常生活中，人們常常憑老經(jīng)驗，憑習慣來推理事物，從而造成判斷失誤的例子也不少，所以，我們要記住《河中石獸》所講的道理：不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，遇到問題時，要像文中的老河兵那樣，要理論聯(lián)系實踐，綜合考慮各方面的因素，這樣，才能得出正確結論。學生回答導入新課的問題：小石頭到了下游（小石頭的重量很輕，所以被水流沖到了下游）大石頭到了上游（大石頭的重量很重，受到水流，泥沙，石頭本身重量幾個因素共同的作用，大石頭到了上游）（六）、布置作業(yè)：熟讀課文（七）、板書設計尋古人之思，學探究之法寺僧求之下流無跡講學家求之地中失敗理論+實踐=成功 老河兵求之上游成功第四篇：24 河中石獸教案河中石獸教案學習目標借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。導入：俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。一、作者作品簡介紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。二、反復朗讀，讀準字音河干（gān）圮（pǐ）棹(zh224。o)曳(y232。)鐵鈀（p225。）木杮（f232。i）湮(yān)嚙(ni232。)溯(s249。)臆(y236。)歟（y）坎穴（xu233。）三、翻譯課文滄州南/一寺臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zh224。o）/數(shù)小舟，曳(y232。)/鐵鈀(p225。)，尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(f232。i)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(ni232。)沙/為坎穴xu233。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理臆(y236。)斷歟y]？譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。一個講學者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確的言論。一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，本來就瘋狂；在原地尋找它們，不是更瘋狂嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個方面的道理就主觀臆斷呢？ 四整體感知用自己的話復述尋找石獸的故事。明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。細讀課文，概括四種尋找石獸的方法找一找尋找經(jīng)過寺僧寺僧講學家老河兵尋找的位置理由結果求二石獸于水中求之下流求之地中原地水中以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。竟不可得尋十余里，無跡眾服為確論（實則找不到）當求之于上流果得于數(shù)里外 第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關系故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。明確：可分三層：第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著； 第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。最后：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。五、合作探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？作者由此得出了什么結論？明確：廟僧和講學家都犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。結論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!文章中寫到了兩次“笑”，你