【文章內(nèi)容簡介】 （名如動）、穿……破碎……承擔(dān)……聽到，以……為羞、形如動 形如名，動如名，非能水也（名如動）游水、鳧水，封府庫　用簡冊登記（名如動），名如狀　使……全（使動）……跌倒，使……遭到挫敗四、指出下列文中文言虛詞的意思　不如因而厚遇之趁此因人成事 依靠因賓客至藺相如門謝罪經(jīng)由因遺策，蒙故業(yè)承襲因利乘便靠著　秦城恐不可得，徒見欺白白地而藺相如徒以口舌之勞只、不過　人非生而知之者 代、代“事理”吾從而師之代、他道之所存，師之所存也的郯子之徒那樣的師道之不傳也久矣取獨句讀之不知，惑之不解標(biāo)志　以勇氣聞于諸侯憑愿以十五城請易璧用、拿嚴大國之威以修敬也來則請立太子為王，以絕秦望用來夫夷以近，則游者眾同“而”表并列　臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧　因此（表因果）燕太子丹者，故償質(zhì)于趙從前（副）　無他，但手熟爾　只，不過（連）夫妻心稍慰，但兒神氣癡木但只但觀之，慎弗聲，令賊知也 只，或不焉有的人、有的吾嘗求古仁人之心，或異二者之為或許，也許，可能人或益之，人或損之，胡可得而法或者，有時　然豫州新敗之后，安能抗此難乎　但是不然，籍何以至此這樣，如此森然欲搏人形容詞之尾…“地”其人視端容寂，若聽茶聲然…的樣子然，固有所聞是的，對的成然之認為對　即不幸有方二三千里之旱，國何以相恤 即使，如果噲即帶劍擁盾入軍門立即，馬上，就水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也　是（副）用在判斷句中表確認作用　為身客死于秦被（介）庖丁為文惠君解?！〗o如姬為公子泣向、對（介）盤庚不為怨者故改其度因為何辭為位于句尾，表疑問，感嘆、反語，譯為“呢”五、指出下列句中那些詞語與現(xiàn)代漢語不同，并翻譯，曹軍不利剛一，請指示王指出來……看、兄弟在內(nèi)的親屬，皆守株之類也政治制度、治理、管理（諸國），能下士也德行高尚的人，抗辭慷慨理直氣壯、意氣激昂第三篇：簡易文言文練習(xí)二簡易文言文練習(xí)（二）一、壁下鼠 城南有糧倉，倉后一壁無故圮（pǐ，倒塌）。掘之，得死鼠近一石，其巨者形幾如貓。蓋鼠穴壁下，滋生日眾，其穴亦日擴；及壁下全空，力不任而覆壓也。噫！方其壞人之屋，以廣己之宅，殆忘其宅之托于屋也耶？二、狼子野心 有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴。竟忘其為狼。一日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟（s236。，等候）。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心，信不誣哉！三、二鬼爭文有老儒設(shè)帳廢圃中，一夜聞垣外吟哦聲，俄又聞辯論聲，又聞囂爭聲，又聞詬詈（l236。，咒罵）聲，久之遂聞毆擊聲，圃后曠無居人，心知為鬼，方戰(zhàn)栗間，已斗至窗外，其一盛氣大呼曰：“渠（q，第三人稱代詞，他）評駁吾文，實為冤憤，今同就正于先生。”因朗吟數(shù)百言，句句手自擊節(jié)，其一且呻吟呼痛，且微哂之。老儒惕息不敢言，其一厲聲曰：“先生究以為如何？”老儒囁嚅（ni232。 r，吞吞吐吐的樣子）久之，以額叩枕曰：“雞肋不足以當(dāng)尊拳?！逼湟淮笮θ?，其一往來窗外，氣咻咻然。至雞鳴乃寂云。四、孫必振渡江 孫必振渡江,值大風(fēng)雷,舟船蕩搖,同舟大恐。忽見金甲神立云中,手持金字牌下示。諸人共仰視之,上書“孫必振”三字,甚真。眾謂孫:“必汝有犯天譴,請自為一舟,勿相累。”孫尚無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟，回視，則前舟覆矣。五、執(zhí)竿入城魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。六、求系既系董叔將取于范氏。叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲為系援焉。”他日，董祁（董祁，即董叔所取于范氏的妻子，獻子之妹也。）訴于范獻子曰：“不吾敬也?！鲍I子執(zhí)而紡（捆綁并吊起）于庭之槐。叔向過之。董叔曰：“子盍為我請乎？”叔向曰：“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何請焉？”七、張良拾履良嘗閑，從容步游下邳（地名）圯（y237。，橋）上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬?“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。八、求賜保命王翦將兵六十萬伐楚，將行，求賜良田美宅于始皇。始皇惑曰：“行軍在即，何必憂貧？”王翦曰：“趁大王重臣之時，多求田宅，以遺子孫也?！奔戎陵P(guān)隘，五遣使者向秦王求賜?；蛟唬骸皩④娝筮^矣?！濒逶唬骸盃柕扔兴欢?。秦王罄其兵力付吾，必有所疑。若非廣求賞賜，必疑有反心，若然，秦王盡悉吾志非在此，而在財也，由此，方得全命?！蓖豸逯匀灰?。第四篇：文言文斷句練習(xí)二文言文斷句練習(xí)2學(xué)者有四失教者必知之人之學(xué)也或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者長善而救其失者也宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者昔虢太子死扁鵲治而生之扁鵲曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鵲亦不生矣若夫膏肓之病雖醫(yī)和不能治矣子曰孝子之事親也居則致其敬養(yǎng)則致其樂病則致其憂喪則致其衰祭則致其嚴五者備矣然后能事親范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂陳涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應(yīng)曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉項籍少時學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué)顏淵季路伺子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣裘與朋友共敝之而無顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉1學(xué)者之問也不獨欲聞其說又必欲知其方不獨欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時學(xué)者之實務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問1文言文斷句練習(xí)3孟子幼時其舍近墓常嬉為墓間之事其母曰此非吾所以處子也遂遷居市旁孟子又嬉為賈人衒賣之事母曰此又非所以處吾子也復(fù)徙居學(xué)宮之旁孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進退之事其母曰此可以處吾子矣遂居焉（顏）回年二十九發(fā)盡白蚤死孔子哭之慟曰自吾有回門人益親魯哀公問弟子孰為好學(xué)孔子對曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡呂蒙正相公不喜記人過初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其姓名則終身不能復(fù)忘固不如無知也不問之何損時人服其量華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣帝臵酒洛陽南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項氏之所以失天下者何高起王陵對曰陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項羽不然有功者害之賢者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫運籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房（張良字子房）鎮(zhèn)國家撫百姓給餉饋（供給軍餉）不絕糧道吾不如蕭何連百萬之眾戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也項羽有一范增而不用此所以為我所禽也狄梁公與婁師德同為相狄公排斥師德非一日則天問狄公曰朕大用卿卿知所自乎對曰臣以文章直道進身非碌碌因人成事則天久之曰朕比不知卿卿之遭遇實師德之力因命左右取筐篋得十許通薦表以賜梁公梁公閱之恐懼引咎則天不責(zé)出于外曰吾不意為婁公所涵而婁公未嘗有矜色滕文公問曰滕小國也間于齊楚事齊乎事楚乎孟子對曰是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去則是可為也景公問晏子曰國何患晏子對曰患夫社鼠公曰何謂也對曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之則恐燒其木灌之則恐敗其涂此鼠所以不可得殺者以社會故也夫國亦有社鼠人主左右是也內(nèi)則蔽善惡于君上外則賣權(quán)重于百姓不誅之則為亂誅之則為人主所案據(jù)腹而有之此亦國之社鼠也文言文斷句練習(xí)4賞 罰 之政 謂 賞 善 罰 惡 也 賞 以 興 功 罰 以 禁 奸 賞 不 可 不平罰 不 可 不 均 賞 賜 知 其 所 施 則 勇 士 知 其 所 死 刑 罰 知 其 所 加 則 邪 惡 知 其 所 畏 故 賞 不 可 虛 施 罰 不 可 妄 加 賞 虛 施 則 勞 臣 怨