【正文】 中原日，家祭無忘告乃翁 ④而陋者乃以斧斤考擊而求之 ⑤贏乃夷門抱關(guān)者也 ⑥必欲烹乃翁，幸分我一杯羹 ⑦臣非知君，知君乃蘇君 ⑧呂后女乃呂也⑨相君之背，貴乃不可信 ⑩荊軻者，衛(wèi)人也，其克乃齊人 A.②⑤③④⑩ B.②⑤⑦⑧⑨⑩ C.①②⑤⑦⑧⑩ D.①②④⑥⑦⑧⑩ ，句式不同的一項是() ?  ，正確的一項是()，(母)飯信 ，(亭長)不為具食 (羽)而不斬 (何)為大將(八)魏知古起諸吏，為姚崇所引用，及同升也，崇頗輕之。無何，知古拜吏部尚書，知東道選事。崇二子并分曹洛邑，會知古至，恃其蒙恩，頗顧請托。知古歸，悉以聞。上召崇，從容謂曰：“卿子才乎?皆何官也?又安在?”崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，二人分司東都矣。其為人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及聞之耳。”上始以丞相子重言之，欲微動崇意，若崇私其子，或為之隱；及聞所奏，大喜，且曰：“卿安從知之?”崇曰：“知古微時，是臣薦以至榮達。臣子愚，謂知古見德必容其非，故必干之。”上于是明崇不私子之過，而薄知古之負崇也，欲斥之。崇為之請曰：“臣有子無狀，撓陛下法，陛下欲特原之，臣為幸大矣。而由臣逐知古，海內(nèi)臣庶，必以陛下為私臣矣，非所以裨玄化也?！鄙暇弥嗽S。翌日，以知古為工部尚書，罷知政事。姚崇與張說同為相，而相銜頗深，崇病，戒諸子曰：“張丞相與吾不協(xié)，然其人素侈，尤好服玩。吾身沒后，當來吊，汝具陳吾生平服玩、寶帶、重器羅列帳前，張若不顧，汝曹無類矣。若顧此，便錄致之。乃以神道碑為請。既獲其文，即時錄進，先礱石以待，至使鐫刻進御。張丞相見事常遲于我，數(shù)日后必悔，若征碑文，當告以上聞，且引視鐫石。”崇沒，說果至，目其服現(xiàn)者三四，姚家急如崇戒。及文成，敘致賅詳，時謂“極至”。數(shù)日，果遣使取本，以為辭未周密，欲加刪改。姚氏諸子引使者視碑，告以奏御。使者復，說大悔恨，撫膺曰：“死姚崇能算生張說，吾今日方知才之不及!”() ，知東道選事 ．．拜：授與(官職)知：主管 ，以是必干知古 ．．欲：私心 干：冒犯 ，陛下欲特原之 ．．撓：擾亂 原：寬宥 ，而相銜頗深 ．．．．為相：作宰相 相銜：相互懷恨在心“之”字的意義和用法，判斷正確的一組是() ①然臣未及聞之耳 ②上始以丞相子重言之 ③卿安從知之 ④崇為之請曰A.①②③④都是代詞，其中①②③所指相同，④另有所指。B.①④是助詞；②③是代詞，且所指各不相同。 C.①②是代詞，代事；③④也是代詞，代人。 D.①②③④不全是助詞，也不全是代詞。3.“非所以裨玄化也”一句中的“所以”與現(xiàn)代漢語中“所以”意義不同，這種現(xiàn)象叫詞語古今異義。下列加點詞語屬古今異義的一項是()，為姚崇所引用 ．．、寶帶、重器羅列帳前 ．．，欲加刪改 ．．，說大悔恨 ．．() ，知古拜吏部尚書 上久之乃許“無何”“久之”都表時間短，而“無何”比“久之”更短 而由臣逐知古 “斥之”“逐知古”都是指罷免魏知古 謂知古見德必容其非“蒙恩”指姚崇二子受到魏知古優(yōu)待；“見德”指魏知古只看到姚崇二子表現(xiàn)好的一面。 爾曹無類矣“無狀”“無類”均指姚崇二子為官不成體統(tǒng)，表現(xiàn)不佳。“知古歸，悉以聞”一句省略較多，譯時要補出來。翻譯正確的一項是() ，就把他聽到的消息全都告訴了家里人。，把姚崇的兩個兒子在洛陽的情況全都告訴了姚崇。 ，把在東都聽到的有關(guān)情況全都奏聞皇上。 ，把姚崇二子在洛陽為官的不良表現(xiàn)及多次請托自己的情況全部奏聞皇上。(九)(甲)樊姬，楚國之夫人也。楚莊王罷朝而晏。問其故，莊王曰：“今旦與賢 相語，不知．．日之晏也?！狈г唬骸百t相為誰?”王曰：“為虞丘子?！狈?姬掩口而笑，王問其故，曰：“妾．幸得持巾櫛以侍王，非不欲專貴善愛也，以為傷王之義，故所進與妾同位者數(shù)人矣。今虞．．丘為相數(shù)十年，未嘗進一賢，知而不進，是 不忠也；不知，是不智也。安得為賢?”明日朝，王以樊姬之言告虞丘子。虞丘子稽首曰：“如樊姬之言?！庇谑寝o位，而進孫叔敖。孫叔敖相．．楚莊王，卒以 霸，樊姬與有力焉。(劉向《新序》)(乙)郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁歧，又虎視淮陰矣。于是朝議遣玄北．．．討，人間頗有異同之論，唯超曰：“是必濟事。吾昔嘗與共在醒宣武府，見使才皆盡，雖履．．．屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛?！痹?舉，時人感嘆超之先舉，又重其不以．愛憎匿善。(《世說新語識鑒》)()①妾幸得持巾櫛以侍王 ②雖履屐之間 ．．A.①ｊｉ233。盆子 ②ｊī木頭鞋 B.①ｊｉ233。盆子 ②ｊ236。草鞋C.①ｚｈ236。梳子、篦子的能稱 ②ｊ236。草鞋 D.①ｚｈ236。梳子、篦子的通稱 ②ｊī木頭鞋，判斷正確的一項是() ①不知日之晏也 ②人間頗有異同之論 ．．③妾幸得持巾櫛以侍王 ④又重其不以愛憎匿善 ．．A.①與②同義，③與④不同義 B.①與②同義，③與④同義 C.①與②不同義，③與④同義 D.①與②不同義，③與④不同義 ()：舍棄召見。．．：古代的一種跪拜禮。．．：推翻晉的統(tǒng)治，取而代之。．．．：不同。．．．．4.①卒以霸，樊姬與有力焉。②以此推之，容必能立勛。()A.①士丘能助王稱霸，與樊姬的努力是分不開的。②從現(xiàn)在推薦他，想來是一定能建立功勛的。 B.①終于稱霸，是同樊姬的有力參與分不開的。②從這些事推斷，想來他是一定能建立功勛的。C.①士兵的助王稱霸，同樊姬的有力參與是分不開的。②從現(xiàn)在推薦他，想來他是必然會受勛的。 D.①終于稱霸，是與樊姬的努力分不開的。②從這些事推斷，想來他是必然會受勛的。，立即認錯辭職的原因是() 。 ，“為相數(shù)十年，未嘗進一賢”是事實。 ，難以辯駁。 ，樊姬之言適逢其時。、乙兩文，分析理解最恰當?shù)囊豁検?)，男女有別，郗超舉賢是不以自己的愛憎為依據(jù)。，是舉賢授能以治國的大事，而郗超所論，只是在有爭義時證實謝玄可任，嚴格說是印證而不是舉薦。，樊姬則是批評為相者不能舉賢受能之失。 “忠”和“智”，郗超薦賢是為了證明自己的“先覺”。(十)與姜箴勝門人杜門不見一客者，三月矣，留都散也；禮曹冷官，而乞身之人，其冷百倍。然生平讀書潔身，可對衾影①，即鄉(xiāng)曲小兒忌謗相加，無怪也。獨念國家所重者人才，君子所惜者名行；今設(shè)為**之世局，令小人得駕為隱阱，而驅(qū)局外之人以納其中，縱不為斯人名行惜，其如國家人才一路何?人才壞而國事壞，國事壞而士大夫身名爵位與之俱壞。吁，可懼也!不佞歸矣!有屋可居，有田可耕，有書可讀，有酒可沽；西過震澤，南過武林，湖山之間，賦詩談道，差堪自老。諦觀年來士大夫風尚，愈趨愈下，鰓鰓②惟異己是除，私人是引。楚人為楚人出缺，秦人為秦人營遷，不認官方，不談才品；目中豈復有君父，而堪以服天下、挽世運乎?足下，講臣也，朝夕對揚重瞳③，須留一段光明于胸中，即不宜輕發(fā)，以逢時忌；而因事陳規(guī)，婉詞微諷，當有旋轉(zhuǎn)妙用，莫負此千載遭逢也!吾輩口不宜快，而心固不可不熱。二疏已上，速去為幸，扁舟已買江上矣。(明張鼐《寶日堂初集》)注：①衾影：《宋史蔡元定傳》：“獨行不愧影，獨寢不愧衾?！焙笠蛑^未做虧心之事為 “無愧衾影”或“可對衾影”。②鰓鰓(ｘǐ)：恐懼的樣子。③重瞳(ｔ243。ｎｇ)：眼內(nèi)雙瞳，指天子。()．． 杜：關(guān)閉，堵塞 ． 縱：縱使，即使 ． 差：公務(wù)、差使 ． 方：應(yīng)守的禮法、準則 ．，判斷正確的一項是() ① 即鄉(xiāng)曲小兒忌謗相加 ②即不宜輕發(fā) ．．③其冷百倍 ④其如國家人才一路何 ．．A.①和②相同，③和④相同 B.①和②相同，③和④不同 C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同 ，解釋不正確的一項是() 留都：舊稱遷都后的舊都。．．**之世局 **：風浪 ．． 諦觀：仔細審視 ．． 遭逢：機遇機會 ．．4.“獨念國家所重者人才，君子所惜者名行”。解釋正確的一項是() ，君子可惜的是名行 ，君子可惜的是名行 ，君子愛惜的是名行 ，君子愛惜的是名行 5.“二疏已上，速去為幸，扁舟已買江上矣”。解決正確的一項是()，趕快離開京城是上策，已在江邊雇了一條扁船了。 ，趕快離開京城是萬幸，已經(jīng)在江邊雇了一條小船了。 ，趕快離開京城是上策，已經(jīng)在江邊雇了一條小船了。 ，趕快離開京城是萬幸，已在江邊雇了一條扁船了。 ()，本已投閑置散，再加上受到魏忠賢閹黨的彈劾，更感到“其冷百倍”。，砥礪名節(jié)，問心無愧；然而他擔心朝綱日壞，自己清名受累，所以決心辭官歸隱，終其余年。、任人唯親的不良風氣，并認為如此選拔出來的官吏不能拘回社會日益崩潰的頹勢。，隨時諷諫，爭取得到重用，要相信自己的前途是光明的。(四) (阻塞不能。B項窮盡；C項極端；D項荒涼)（居住，駐扎。A項第二；B項等級；C項質(zhì)量較差)(五)：放倒；漏：漏壺，一種記時工具；勤，指揮 (B項“留(賈)飲”；“(穰苴)召 軍正問?！盌項“(救者)未及反”。)3.①④⑦(②為警告；③為辭別；⑤為拜謝；⑥為謝意)(六) (七)(意動用法。ABC項為使動用法) (定語后置，ABC項為賓語前置)(八) (九) (“之”，前為用于主謂之間取消獨立性，反為助詞“的”。“以”，前為連 詞，可譯為“來”，后為連詞，表原因) (卒，副詞，最終) (十)(大致還可以)(①即使②就③代詞④副詞)(多災多難)(關(guān)鍵在“獨 念”、“惜”兩個詞語)(“疏”為求去之疏，“扁舟”是小船)(張鼐本心希望學 生相信國家前途光明，并抓住時機，隨緣諷諫皇上，以便挽救危亡的局勢)