【文章內(nèi)容簡介】 體等來向?qū)W生展現(xiàn)直觀的事物，讓學(xué)生從直觀的畫面中來獲取感性材料，從而為由感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知奠定堅實的基礎(chǔ)。現(xiàn)行教材圖文并茂，許多課文都配有大量形象直觀的插圖。在教學(xué)中，我們要重視這些課本插圖。與文字相比，插圖更具形象性，更符合小學(xué)生的特點，更能刺激學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生獲取更多文字所不能傳達(dá)的信息。如寫景類文章，由于小學(xué)生生活閱歷有限，使得學(xué)生并不能通過閱讀直觀地感受到山水的秀麗，也無法感知作者的熱愛。而通過展現(xiàn)相關(guān)的插圖、圖片等，學(xué)生就可以將優(yōu)美的語言與美麗的景物結(jié)合起來。這樣不僅使學(xué)生體會到了景色的優(yōu)美，同時也使學(xué)生感受到了文字的魅力，使學(xué)生對寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，并將文本語言內(nèi)化為自己的語言，從而更加利于學(xué)生口語表達(dá)能力與寫作水平的全面提升。多媒體是一種現(xiàn)代化教學(xué)手段，集圖文聲像于一體，更能形象直觀地展現(xiàn)相關(guān)信息，刺激學(xué)生視覺與聽覺，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，并能將文本形神兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)出來。尤其對于一些遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實生活的歷史題材類文章，通過多媒體可以突破時空的限制，向?qū)W生展現(xiàn)那段真實的歷史，使學(xué)生如臨其境，讓學(xué)生將文本的理解與社會大環(huán)境結(jié)合起來，從而更利于學(xué)生的理解。如在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一課時，我利用多媒體給學(xué)生播放了相關(guān)的影視劇片斷。這樣不用教師過多地描述，學(xué)生就可以從影視劇片斷中直觀感受場面的壯烈，感受掃壯士的英勇，從而能夠使學(xué)生更深刻地理解了主題。三、體現(xiàn)主體性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)實現(xiàn)以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)思想，這是新課程改革的核心理念。在教學(xué)中，教師要由傳道授業(yè)解惑型教師轉(zhuǎn)變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與參與者，為學(xué)生創(chuàng)造更多自主參與的機會，讓學(xué)生真正成為課堂的主體、學(xué)習(xí)的主人。在語文教學(xué)中，我們不能以教師的理解來代替學(xué)生的思維，不能以講解與分析來代替學(xué)生的閱讀與思考，而是要讓學(xué)生進(jìn)行充分的讀與獨立的思，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。讀是語文教學(xué)的核心。我們要讓學(xué)生有更多閱讀的機會，讓學(xué)生在讀中將文本與自己的生活結(jié)合起來，用讀架起學(xué)生走向作者內(nèi)心世界的橋梁，讓學(xué)生在讀中得到更多的獨特見解與感悟。這正是新課改所倡導(dǎo)的個性化閱讀。讀與思是一個整體，讀書重在思考，只讀不思是沒有效果的。在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生將讀與思結(jié)合起來。讀并不是簡單地在頭腦中還原作者所描述的生活與場景，而是要將作者所描述的與自己的生活結(jié)合起來，這樣才能準(zhǔn)確地理解，才能產(chǎn)出更多的獨特見解，從而實現(xiàn)對文本的個性化解讀。（責(zé)編 張翼翔）第四篇：淺談如何提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性淺談如何提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師能否在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與合作技巧，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和對學(xué)習(xí)的自我控制，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展，學(xué)生健康情感的形成。因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力，增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)全過程，提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性是非常重要的。一、引導(dǎo)學(xué)生與書籍合作當(dāng)學(xué)生拿到一篇文章后，經(jīng)過初步的閱讀，他們會在對課文的初步了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生許多疑問，有些問題，例如生字詞語的不理解，可以從課后的注釋中得到解答，而有些問題卻從課文中無法得到答案，面對這種情況，學(xué)生就需要去查閱資料，學(xué)會與課本之外的書籍進(jìn)行合作，提取自己需要的資料，幫助學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在學(xué)習(xí)《將相和》一文時，學(xué)生不理解秦王為什么會以十五個城池的代價來換取和氏璧，擊缶與鼓瑟如何能分出優(yōu)劣？這些問題就需要去查閱相關(guān)書籍，通過查閱，學(xué)生知道了和氏璧的來歷，缶與瑟雅俗之別，問題也就迎刃而解了。再例如學(xué)習(xí)《古詩四首》時，為了理解每首古詩的含義，學(xué)生找到作者的其他作品、生活時代，體會其創(chuàng)作風(fēng)格，找到同一類型詩作對比，進(jìn)一步體會詩意，對于詩作的理解就更透徹了。在這種合作關(guān)系中，學(xué)生是主動的一方，他們主動搜集相關(guān)的資料，解答自己的疑惑，這種合作培養(yǎng)了學(xué)生搜集、分析資料的能力，打破了以往學(xué)習(xí)中局限于課文內(nèi)容的狹隘性，是今后學(xué)習(xí)發(fā)展中必不可少的品質(zhì)。二、教會學(xué)生與他人合作如果說在學(xué)生與書籍的合作中學(xué)生是主動的一方，書籍是較被動的，合作中存在著一定的不平衡性，那么，這里談到的第二種合作就顯得更為重要了。那就是人與人之間的合作。這是一種高層次的合作，人與人之間的合作是建立在和諧的基礎(chǔ)之上。人與人之間的合作在小學(xué)語文教學(xué)中可以分為兩個層面。（1）第一個層面就是生生合作。學(xué)生在今后的生活、工作中，越來越多的遇到與人的交際、合作，怎樣與人和諧的合作是一個非常重要的能力。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，生生合作是一個培養(yǎng)學(xué)生合作能力的重要的途徑。生生合作的目的在于通過合作，交流有限的資料，豐富自己的資料庫、知識庫。例如在學(xué)習(xí)《林?！芬晃臅r，有的學(xué)生搜集了老舍先生的有關(guān)資料，有的學(xué)生搜集了有關(guān)興安嶺的資料，如物產(chǎn)、地理、地貌、歷史和現(xiàn)狀，還有的學(xué)生搜集了文章的出處（原文），通過生生交流，三種不同方面的資料匯集在一起，使每個人的資料更全面了，更全面地去了解課文。生生合作的目的，還在于交流不同的看法、認(rèn)識，最后達(dá)成共識，或是在各抒己見的基礎(chǔ)上，更深入地理解課文。還以《林?！芬晃臑槔?，老舍先生對于嶺有這樣一句描寫：“高點的、矮點的、長點的、短點的、橫著的、順著的，可是沒有一條嶺讓人想起‘云橫秦嶺’那種險句?！痹谛〗M學(xué)習(xí)中，不少組對這句話進(jìn)行了分析理解，有的人認(rèn)為通過一個“點”字寫出了嶺的溫柔；有的人認(rèn)為寫出了嶺的千姿百態(tài)；還有人認(rèn)為寫出了嶺的連綿起伏，為林海的“?！弊肿隽虽亯|。通過交流討論，在各抒己見的基礎(chǔ)上，學(xué)生更深刻的理解了句子的含義，同時也領(lǐng)悟了老舍先生深厚的藝術(shù)功力。并達(dá)到了生生合作的第三個目的：學(xué)會傾聽他人的意見，加以分析、整理，取人之長，補己之短，這是一個人想取得長足的進(jìn)步所必需的人格素質(zhì)。（2）