【文章內(nèi)容簡介】 安心立命（使命）。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)。第一，樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感、“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗λ傻墓ぷ饔袠啡ぃ蛘吣苷业焦ぷ鞯臉啡ざa(chǎn)生工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感受不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、沖滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作內(nèi)在動力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。實(shí)際生活中，面對自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的感情，從現(xiàn)實(shí)層面的表現(xiàn)來說就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來說則是感到空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個(gè)人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無益的。設(shè)想一下，如果一個(gè)老師對教育感到很乏味，日復(fù)一日地機(jī)械性地操作，這樣一天兩天可以，天長日久怎能受得了？更嚴(yán)重的是，乏味的勞作很容易導(dǎo)致職業(yè)的倦怠和心靈的枯竭，在這種狀態(tài)下，教育工作與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是摧殘人才！教育本來是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生命。同時(shí)才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生命。我們稍微看一下那些做出成績的老師，他們最突出的特點(diǎn)是干工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要已走上講臺，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。他們似乎天生就是當(dāng)教師的“料”，放假就是他們最大的“不快”。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是幸福的。工作將成為他們生命的有機(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不因此把學(xué)生成長與教師成長對立起來，實(shí)際上，學(xué)生成長與教師成長是雙向的，相鋪相成的。從某種意義上講，教師成長是學(xué)生成長的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。一方面，他把充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動解釋為被動的知識輸出，似乎教師將自己身上橫溢的才華無私地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上就是職業(yè)內(nèi)涵的全部，結(jié)果，失去創(chuàng)造性的教學(xué)變成了低層次的重復(fù)的簡單勞作，他不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命感受、生命活力，有翳教師的心靈，久而久之容易形成教師的職業(yè)倦怠。與其說這是“贊頌”，不如說是“貶低”。另一方面，他把學(xué)生成長與教師發(fā)展對立起來，似乎教師命中注定就只能在飄灑的粉筆灰中自我淹沒，教師唯一的安慰只能來及于白發(fā)蒼蒼之時(shí)學(xué)生戴著功勛獎(jiǎng)?wù)碌母兄x，這也成為一些教師安于現(xiàn)狀無所作為的借口，還自詡為“偉大的犧牲”。難道不少教師常有些感嘆：“唉，干了一輩子教師，最后得到什么呢？一頭白發(fā)，兩袖清風(fēng)而已?！薄案山處熯@一行，既能培養(yǎng)人才，又能埋沒人才，培養(yǎng)了學(xué)生，埋沒了自己?。　比欢?，“假如把犧牲性的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人，如果一個(gè)人自身是無價(jià)值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價(jià)值的貢獻(xiàn)”。因此，甘當(dāng)蠟燭、為他人犧牲的“蠟燭觀”雖然崇高卻未免悲壯而凄涼，他不僅沒有給教師帶來振奮和激勵(lì)，到常常使教師纏上你一種委屈和吃虧的體驗(yàn)。在這種壓抑的氣氛中，“樂教”難以體現(xiàn)，“苦教”卻實(shí)實(shí)在在。我們認(rèn)為，教師職業(yè)不是讓教師變的更平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才得職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做教育家。當(dāng)然，成為知名教育家的教師竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會因此變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會更敏銳，你的思維會更活躍，你的熱情會更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會從社會的發(fā)展趨勢中洞見教育發(fā)展的方向，你會在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人。當(dāng)前，教育改革正在深入進(jìn)行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，這對于每一個(gè)有“成名成家”意識的教師絕對是一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇。每一個(gè)教師都應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)，為構(gòu)建富有中國特色的基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦。總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做的很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。黃龍中學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料主講人：肖立俊加強(qiáng)師德修養(yǎng) 規(guī)范教育行為有這么一句大家經(jīng)常聽到而且也很熟悉的話，“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！闭f來說去，最終還是落到可師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿意的教育，都必須要良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺規(guī)范教育行為，是教育發(fā)展的永恒主題1，各行各業(yè)，都有職業(yè)道德的要求我們所處的這個(gè)社會，工作的行當(dāng)很多，但不論你干哪個(gè)行當(dāng)，要成事，都得講究個(gè)職業(yè)道德，也就是要先立德。這個(gè)“德”，就是品德，道德。在公共場所，要講“公德”，如不隨地吐痰，不亂扔垃圾；馬路上不闖紅燈，不亂停車；在圖書館閱覽室不大聲說話，不影響別人的工作或休息。醫(yī)生要講“醫(yī)德”。救死扶傷，不計(jì)報(bào)酬，體現(xiàn)人道主義。文藝界要講“藝德”。心里永遠(yuǎn)裝有觀眾，不蒙騙觀眾，不賺昧良心錢。生意人要講“商德”。不造假賣假，不短斤少兩，不坑蒙拐騙，不欺詐顧客。領(lǐng)導(dǎo)干部要講“官德”。為老百姓辦實(shí)事，不受賄不腐敗。古人都懂得“做官不為民做主，不如回家賣紅薯?！?0年前有個(gè)焦裕祿，現(xiàn)在有鄭培民，牛玉儒和任長霞等。我們做老師就要講“師德”。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺，耕好半畝方田，全心全意為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。說土一點(diǎn)，不管哪個(gè)“德”，都要講個(gè)“良心”，千萬不要昧著良心做事。如果不遵守這個(gè)“德”，那么就將遭到人民群眾的職責(zé)和唾罵，而且你那個(gè)事情也干不好。古今中外，教師的師德最受人關(guān)注 有人說，“教師無小節(jié)，處處是楷模；教育無小事，事事皆育人”。我們的一舉一動，一言一行，無一不是在影響著學(xué)生，甚至影響著周圍。在學(xué)校，不管是班主任，還是科任老師，不管你是身在教學(xué)一線，還是搞后勤服務(wù)，每一項(xiàng)工作都直接或間接關(guān)系到人。所以，我們都應(yīng)該以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范去影響和教育學(xué)生。事實(shí)上，無論是我國還是外國，無論是古代還是現(xiàn)代，對師德這個(gè)問題都十分關(guān)注。修養(yǎng)講到古代的師德，我們首先就會想到孔子，因?yàn)樗切摒B(yǎng)的榜樣。他說，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也”。他以“德之不修”作為自己的憂慮，并經(jīng)常以此警示自己?？鬃舆€說：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。這些都是孔子所倡導(dǎo)的關(guān)于師德建設(shè)的內(nèi)容。子貢在解釋“學(xué)而不厭，誨人不倦”時(shí)說“學(xué)不厭智也；教不厭仁也；仁且智，夫子即圣也”所以，后來的學(xué)生都稱孔子為圣人。陶行知是我國現(xiàn)代最具影響力，最具開拓創(chuàng)新精神的教育開拓者，他那博大精深的教育思想，教人求真的教育理念，知行合一的時(shí)代風(fēng)范和人格魅力，堪稱我國近代教育史上的一代“巨人”。1929年，陶行知先生在湘湖師范的“教學(xué)做合一”討論會上，回答大家的問題時(shí)說：“教員的天職是變化的，自化化人”?！白曰睂ξ覀儊碚f是第一重要的，“以教人者教己”而后才能去“化人”。陶行知先生是集言教和身教于一體的教育時(shí)間久，他強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”，“ 知行合一”。他認(rèn)為教師和學(xué)生“共享，共事，共修養(yǎng)的方法，是真正的教育”，“要學(xué)生做的事，教職員恭親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員恭親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員恭親共守”。陶行知一生重視師德修養(yǎng)，以“愛滿天下”的精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。他的情至真，愛至深，不但是我們做教師的榜樣，也是我們做人的典范。教育改革家魏書生說“你愛事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛?！痹趪?，師德同樣受到教育家和科學(xué)家的重視和關(guān)注?？涿兰~斯說：教師的急務(wù)是以自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。蘇活姆林斯基說：教育技巧的全部奧秘，在于如何愛護(hù)兒童。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。馬卡連柯說：首先是教師品德的誘導(dǎo)，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。愛因斯坦說：只有“熱愛”才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。所以，要教育學(xué)生學(xué)會做人，教師首先應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。古今中外的教育家科學(xué)家都給我們提出了應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)的珍玉良言。今天的社會現(xiàn)實(shí)，也需要重視教師師德的提升今天的社會是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會，也是一個(gè)金錢充斥、物欲橫流的社會。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，我們總是強(qiáng)調(diào)師德，難度確實(shí)不小。一些社會現(xiàn)象讓我們變得總是懷疑自己是不是落伍了。比如，前面我提到，各項(xiàng)各業(yè)都有個(gè)職業(yè)道德規(guī)范。可有些就是不守規(guī)范反而發(fā)了財(cái)?shù)?。好像老?shí)人總是吃虧。醫(yī)院里不先交錢就不給搶救，甚至推出大門；要開一刀，先交紅包。文藝界獅子的口越開越大，歌星在臺上對對口形，扭扭屁股，假唱幾首歌，伸手就是好幾萬。到處走穴，賺黑心錢。更惡劣的是，有的人表面上為貧苦地區(qū)老百姓義演，其實(shí)大量的鈔票都塞進(jìn)了主辦單位和歌星的腰包。生意場上欺詐行為愈演愈烈，假錢滿天飛，假藥致人命；上當(dāng)受騙者比比皆是，缺斤少兩到處可見。在官場里，被揭露出來的受賄腐敗的高官越來越多。有的人表面上為民辦實(shí)事，暗地里卻大撈一把，非要到豆腐渣工程鬧出了人命才正相大白。盡管這些人不多，但已經(jīng)到了足以敗壞民風(fēng)和黨風(fēng)的地步。在這樣的大環(huán)境里，要反復(fù)宣傳學(xué)習(xí)并強(qiáng)調(diào)師德，難度確實(shí)不小。應(yīng)該說我們老師也是普通人，不是生活在世外桃源，多多少少也受到影響。大家都有自己的家庭，要謀求高質(zhì)量的生活就離不開金錢。一方面我們相信黨，相信政府會重視教師的實(shí)際問題，可以講這幾年教師的待遇是在逐步提高；另一方面，也是沒有辦法的事，誰叫我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，誰叫我們自己走上了講臺，既然這樣，我們就必須義無反顧地走下去。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著教書育人的重任，面對的是一群天真無邪的學(xué)生，看到的是一雙雙渴求知識的眼睛，我們能昧著良心混日子嗎？幾十個(gè)學(xué)生的背后就是幾十個(gè)家庭，那些家長把他們家庭的未來，孩子的希望完全寄托在了我們身上，可以說，我們每一位老師的擔(dān)子不輕??！再實(shí)際一點(diǎn)，我們不談為國家為民族為人民這個(gè)大道理，也撇開為學(xué)生為家長，就說為自己吧。自從改革開放以后，學(xué)生選擇學(xué)校的余地越來越大，這個(gè)學(xué)校的老師不負(fù)責(zé)任，教育質(zhì)量差，他可以花錢到別的學(xué)校去讀書?，F(xiàn)在的學(xué)校就像商店，商店質(zhì)量差，服務(wù)質(zhì)量差，顧客就不