【文章內(nèi)容簡介】 ．作為個案的商洛市西澗村本地的彩禮大多數(shù)情況是11000，據(jù)村民說，這是個好彩頭，即新娘是什么萬里挑一，新郎對新娘會一心一意。當(dāng)然了，為了博個好彩頭父母無可厚非的選擇這個彩禮的數(shù)額?！坝械墓媚锖湍蟹礁星楹芎茫约翰灰识Y，我們大家就覺得不舍得要彩禮的姑娘，用現(xiàn)在年輕人的潮語是想裸婚，她們覺得這是婚姻自由，才叫愛情，但是別人會覺得你是傻子，首先是你的娘家人吧？彩禮的數(shù)額直接體現(xiàn)你待嫁女兒的身價，也直接體現(xiàn)婆家的經(jīng)濟(jì)水平，或者婆家對這樁婚姻的渴望值，彩禮干嘛的，就是買嫁妝的”李大叔這么說。當(dāng)然了，隨著社會互動的增加，人的交往圈子擴(kuò)大，加之人們的時間觀念增強(qiáng)，現(xiàn)在接新娘都有的是汽車，即使很近距離也要講排場的，所以現(xiàn)在農(nóng)村的嫁妝不像以前要抬著去，也是要用車運去新郎家里，彩禮的數(shù)額就更重要了，少了裝在車?yán)锱礁改赣X得面子上過不去!彩禮似乎代表直接代表婚禮的豪華程度，代表著新娘婚后在新郎家的幸福程度。80年代后期，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展促使了彩禮的變化。除了原有的禮俗，訂婚帶著的禮物種類也大大豐富，不僅僅包括成雙成對的食品，送給女方的衣服或布料，還囊括了當(dāng)時比較時尚的“三響一轉(zhuǎn)”，以及原先男女雙方上談好的禮金。所有的彩禮都會用紅紙包裝好來凸顯喜慶的氣氛。比如像調(diào)研中的訪談對象張某。案例一：張某，女，2008年結(jié)婚的。王某雖然在外打工數(shù)年有自己的積蓄，但挺有經(jīng)濟(jì)頭腦，自己打算不用自己的錢，和男方家里做個小生意。在和我談到當(dāng)時自己訂婚時彩禮時就說“我訂婚前就和他說好了（她老公），開庚的時候東西我不管，但禮金一定要有11000元，少了我不干。我父母養(yǎng)活我也不容易，出嫁時的陪嫁也不能再讓他們支付了，我自己打工掙得錢打算作為自己的私房錢。當(dāng)時村子里邊大家的禮金差不多都是一萬多，我也不能少了。再說了，把禮金給我，我父母也不會要的，還不是為了買家具（嫁妝，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是男方提供房子和彩禮，女方買家具。在結(jié)婚的那天一天，過禮——新郎請著他村上的親朋好友，去我家把家具搬回到新房）呀”。過去，新娘由于年輕和沒有經(jīng)濟(jì)收入，新娘在對自己嫁妝置辦時，也由過去的完全依賴與父母轉(zhuǎn)變?yōu)楦改负妥约汗餐I辦。自己的嫁妝完全沒有發(fā)言權(quán)，父母決定給什么就是什么，給多少就是多少。在父母看來，女兒就是個賠錢的，不僅白養(yǎng)大還要白送給人家。而隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，女性接受教育以及出外打工，受到城市價值觀的影響以及經(jīng)濟(jì)的獨立，逐漸提高了她們的家庭地位。在婚姻談判中，她們也會積極參與進(jìn)來為自己的家裝進(jìn)行籌劃。同時，彩禮的用途也在兩個家庭之間發(fā)生著變化，不僅僅局限于對女方家庭的補(bǔ)償，而且轉(zhuǎn)變?yōu)閷π禄樾〖彝サ馁Y助，女性對彩禮也有了支配權(quán)。無論男方給女方多少的禮金，新娘最終會以嫁妝的形式帶入新家庭。而且女方父母也不會將彩禮完全據(jù)為己有，除了男方開庚時送的食品會留下外，禮金包括衣服、首飾等都會留給女兒。女性在得到禮金后，就會和自己的父母、男朋友商議要買哪些什么家具，或者存著作為自己的儲蓄。女方父母也會再給與新娘一些資金資助，使其婚后生活寬裕。在婚后生活時，女性自己仍具有對禮金的絕對管理權(quán)和支配權(quán)。一般女方家庭情況較好，家長思想較開放，父母能夠為女兒的生活考慮的家庭，一般采取“多送多陪”的形式，甚至出現(xiàn)“少送多陪”的情況，但主要以前一種為主。女方父母陪嫁的逐漸增多，一方面考慮到女兒以后的家庭生活，另一方面也是在試圖提高娘家在夫婦單元中的影響和地位，維持婚后兩親家地位的平等性。農(nóng)村根深蒂固的男性繼承傳統(tǒng)導(dǎo)致農(nóng)村女性繼承不到父母的遺產(chǎn), 所以在家中子女有男有女的情況下, 父母總是希望將家中財產(chǎn)合情合理部分轉(zhuǎn)移給女兒,嫁妝于是成為給與女兒財產(chǎn)的最佳形式和途徑, 在家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯的情況下給女兒多置辦一些嫁妝也在情理之中。對于農(nóng)民來說, 人生中有兩項是重大花費: 一是建房, 一是彩禮。這兩大消費都與子女結(jié)婚有關(guān), 只有子女順利的婚嫁, 農(nóng)民才可以完成家庭結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)。在農(nóng)村建一棟像樣的房子, 要七八萬至十萬元。彩禮一般12 萬元左右, 彩禮變成嫁妝, 而嫁妝大多是彩電、冰箱、洗衣機(jī)、摩托車之類。三．彩禮的正當(dāng)性分析（一）法律對彩禮的態(tài)度最近幾年也曝出了很多因彩禮糾紛的法律民事案件，國家出臺新的法律對彩禮的行為進(jìn)行限制，但沒有起到作用。當(dāng)某種社會現(xiàn)象在在政令法律三令五申加以禁止的情況下依然如故，那么這種現(xiàn)象背后就有可能有這一種令其不能不如此的原因。換而言之，這種現(xiàn)象很可能有其合理的社會功能。結(jié)婚過程中彩禮的支付和收受就具有這樣的性質(zhì)。無論政令如何禁止，大眾傳媒如何抨擊，人們照做不誤。彩禮作為婚姻支付的一部分，就像真正的市場上一樣，人們或付錢取物，或以物易物，雖然有人出于無奈，但許多人確實心甘情愿，視為天經(jīng)地義。人們認(rèn)為彩禮的作用在于為兒子娶進(jìn)一個媳婦，同時彩禮可以作為嫁妝返回到男方的家庭中，閻云翔認(rèn)為，用“間接嫁妝”（古迪提出）來描述我國社會的婚姻交換比較貼切。如果說彩禮是男方流向女方的財產(chǎn)，到不如說是男方家財產(chǎn)的內(nèi)部轉(zhuǎn)移；如果彩禮是在表面上是戴著溫情面紗的禮物，到不如說是上一代對下一代的強(qiáng)制性的義務(wù)?，F(xiàn)代農(nóng)村兒子結(jié)婚一般都另起爐灶，單獨過日子，形成核心家庭。大眾傳媒的發(fā)達(dá)是的年輕人眼界開闊，權(quán)利意識增強(qiáng)，彩禮有增無減也是女孩們權(quán)利意識的體現(xiàn)。（二）農(nóng)村彩禮的積極意義在農(nóng)村, 未來收入不確定的風(fēng)險太大, 女性經(jīng)濟(jì)上對男性的依附性決定了她的父母出于日后生活保障這一動因而向男方索要彩禮的行為。從某種程度上說彩禮本身，即是女方父母為女兒將來養(yǎng)老風(fēng)險索要的保險費的預(yù)先支付。據(jù)弗里德曼的觀點，訂婚時的彩禮有三種功能：一是感謝女方家庭的養(yǎng)育之恩，二是標(biāo)志女性權(quán)利在群體間的轉(zhuǎn)換，三是意味著男方家庭比女方家庭優(yōu)越。傳統(tǒng)文化往往在社會下層比在社會上層表現(xiàn)的濃厚，和城市相比，農(nóng)村社會人給女方的彩禮越高，很多農(nóng)村家庭狀況稍差的人在兒子結(jié)婚是送給女方的彩禮比一般人更高，他們以此來補(bǔ)償其社會地位較低造成的損失，獲得心理平衡，滿足其在熟人社會的面子。因為“示范效應(yīng)”的存在，村民在結(jié)婚支付上表現(xiàn)出攀比性。為求得他人的良好評價，他們之間相互競爭，為此可以節(jié)衣縮食，壓縮生產(chǎn)開支，甚至不惜舉債。其本質(zhì)仍是處于一定社會關(guān)系中的人選擇這種方式與他人交往，并在這個過程中顯示自己的權(quán)勢、財富和地位，從而獲得社會及所屬群體的承認(rèn)和個人心理上的滿足感，以確保在繼續(xù)交往中的社會地位?；橐鰯D壓的 背景下, 擔(dān)負(fù)高額彩禮仍然是為農(nóng)村弱勢青年實現(xiàn)婚姻的原始途徑。男方家庭彩禮的支付對姻親關(guān)系有重要的影響。彩禮在確定兩家關(guān)系、形成定情信物、得到女方家庭認(rèn)可方面有不可忽視的工具性作用。彩禮和嫁妝具有彌補(bǔ)農(nóng)村女方不贍養(yǎng)女老人和傳統(tǒng)男性繼承機(jī)制不足的作用。農(nóng)村老年人養(yǎng)老還是最傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老, 基本無沒有其他供養(yǎng)渠道?；谥袊r(nóng)村傳統(tǒng)女方不贍養(yǎng)女方老人的事實, 對女方父母而言, 女兒已嫁出家鄉(xiāng), 被贍養(yǎng)更是成為問題。彩禮的貨幣形式是對女子出嫁導(dǎo)致的家庭收入下降的直接補(bǔ)償, 在性質(zhì)上它既是對女方家庭保障的一種價值體現(xiàn), 是預(yù)防各種經(jīng)營風(fēng)險的儲備, 又可作為維持和擴(kuò)大家庭再生產(chǎn)的資本金。彩禮的多寡, 與家庭保障完善成正比, 與女方家庭男勞動力的數(shù)量和社會保障的完善程度成反比。彩禮是農(nóng)村保障婚姻信用的前提條件。按照民間通常的做法, 只訂婚還未履行辦理結(jié)婚的合法手續(xù)時,如果男方解除婚約, 彩禮通常不退，女方解除婚約, 彩禮原數(shù)返還。所以索要彩禮是老百姓生活中的大事, 女方要求男方提供信用擔(dān)保，是人之常情, 尤其是對弱勢女性群體來說, 這種擔(dān)保很有必要, 可以有效預(yù)防婚姻的兒戲化。在婚后生活中男方也會認(rèn)識到娶妻所付出的經(jīng)濟(jì)代價, 所以會尊重保護(hù)妻子的正當(dāng)權(quán)益, 抑制家庭暴力的發(fā)生，在某種程度上也抬高了女方在婆家的地位，有利于婆媳關(guān)系和諧，對和諧家庭的經(jīng)營有很重要的積極意義。從一個個案可以看出彩禮對婚姻的穩(wěn)定性的積極作用。受訪者張女士本來不喜歡兒媳婦，她說：“她（娘家父母）要了我們家那么多彩禮錢，我家欠了帳還要還，所以只有對她包容家庭和睦，我?guī)退麄儙『ⅲ屗麄兎蚱蕹鐾獯蚬€錢，這樣她也對我心存感激，我們婆媳的關(guān)系比以前好多了。有時候，也對兒媳不滿意，但想想當(dāng)初沒太多積蓄湊那么多彩禮也不容易，既然把人家娶回門了，就好好帶帶人家，人家是來給俺家過日子的”?？偟膩碚f，其調(diào)節(jié)和平衡著不家庭與家庭及家庭與個人之見錯綜復(fù)雜的關(guān)系, 發(fā)揮著沒有被眾人所發(fā)現(xiàn)或認(rèn)可的社會正功能。是一種合乎理性的行為?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1][M].鄭州：河南人民出版社，1991：116．[ 2] 閻云翔著, 李放春, [ M].上海: 上海人民出版社, 2000: 173.[ 5] 姜旭朝, 、女性人力資本與農(nóng)村社會保障[ J].東岳論叢, 2005(5): 26.[ 3] 崔明堂, 王廣金。和諧新農(nóng)村構(gòu)建中彩禮和嫁妝的正功能分析[ M].山東：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2006：171[3][M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2005：171．第四篇：論文寫作一、畢業(yè)論文選題、查資料及寫作技巧畢業(yè)論文通常是一篇較長的有文獻(xiàn)資料佐證的學(xué)術(shù)論文，是高等學(xué)校畢業(yè)生提交的有一定學(xué)術(shù)價值和學(xué)術(shù)水平的文章。它是大學(xué)生從理論基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)到從事科學(xué)技術(shù)研究與創(chuàng)新活動的最初嘗試。學(xué)生在整個畢業(yè)論文寫作中需要查找大量的文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)資料的查找對一篇畢業(yè)論文寫作的成功至關(guān)重要。畢業(yè)論文寫作的目的和意義畢業(yè)論文是高等學(xué)校對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的一個綜合性考查。大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的好壞是評價高校教學(xué)水平質(zhì)量高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，可以使大學(xué)生熟悉科學(xué)技術(shù)研究論文寫作的基本方法、基本的論文格式與規(guī)范，初步了解科研創(chuàng)作的一些技巧，了解本專業(yè)方向的一些研究內(nèi)容，掌握文獻(xiàn)資料查找的基本方法。畢業(yè)論文寫作的一般步驟中學(xué)生的一篇語文作文一般在考場上花上幾十分鐘就可以完成，而一篇較好的畢業(yè)論文通常是一篇較長的有文獻(xiàn)資料佐證的學(xué)術(shù)論文，一般需要經(jīng)過以下幾個過程: 畢業(yè)論文選題，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，難以結(jié)合實際；而選擇的畢業(yè)論文題目范圍過于狹窄，又難以查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，通常可以采取先選出一個大的研究方向，再圍繞該研究方向查找文獻(xiàn)資料，通過閱讀、思考、分析材料逐漸把畢業(yè)論文題目范圍縮小的方法。 畢業(yè)論文材料的收集與整理通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的 研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做:概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。 撰寫畢業(yè)論文在寫畢業(yè)論文時，有以下幾點需要注意。一是注意段落與章節(jié)之間的邏輯性。對于理學(xué)方面的畢業(yè)論文還應(yīng)當(dāng)注意理論論證的嚴(yán)密性和知識的系統(tǒng)性，同時論述要以論題為核心展開；二是論文的闡述宜客觀，一般采用第三人稱敘述，盡量避免使用第一人稱；三是文章內(nèi)容的敘述要詳略得當(dāng)，要注意避免重復(fù)。對于有新意、有爭論的觀點，則要講透，絕不能吝惜筆墨。3 畢業(yè)論文文獻(xiàn)資料的查找畢業(yè)論文不同于一般的論文，專業(yè)的畢業(yè)論文是某一學(xué)科領(lǐng)域的科研成果的描述與反映，沒有研究。一個人讀