【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，作者這樣來(lái)論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了證明本文的第二個(gè)分論點(diǎn):“不賂者以賂者喪”。(4)問(wèn):作者這樣論述了韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)滅亡的原因之后，就自然想到了他們的救亡之道，他是怎樣為他們謀劃的?為什么在此前要加“向使”二字?注意“或未易量”一語(yǔ)，它說(shuō)明什么? 明確:a“三國(guó)各愛(ài)其地??良將猶在”。B，這是一個(gè)假設(shè)論證，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過(guò)去，是小則能辦到的。c不能輕易地?cái)喽ㄕl(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。這告訴我們作判斷切忌武斷，要注意分寸，也說(shuō)明六國(guó)有打勝秦國(guó)的可能。提問(wèn):(1)“則吾恐秦人食之不得下咽”如何解釋?明確:“恐”:恐怕，這里也是假設(shè)論證，表現(xiàn)秦人惶恐之極，寢食不安。(2)問(wèn):“嗚呼”和“悲夫”二語(yǔ)在這段話中有怎樣的作用?它們各表達(dá)了怎樣的感情?明確:“嗚呼”，惜其有良策而不用?！氨颉?，哀其結(jié)果之慘。(3)問(wèn):前一層跟上段末句是怎樣的關(guān)系?后一層有什么作用?明確:上段末句是從消極方面說(shuō)，不該用什么策略。這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。)(以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論歷史教訓(xùn)(4)問(wèn):“有如此之勢(shì)”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用? 明確:承上啟下。提問(wèn):(1)問(wèn):本段末句“茍以天下之大”中的“天下”是指什么說(shuō)的?它跟上句“夫秦與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系? “六國(guó)破亡之故事”又是指什么說(shuō)的?明確:a、“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指當(dāng)時(shí)北宋朝廷?！爸T侯”指地方政權(quán)。b、以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。(2)問(wèn):這樣來(lái)比較有什么意圖?明確:全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。(3)問(wèn):為什么不這樣寫(xiě)，“茍以我大宋之大??”? 明確:古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。第四課時(shí) 第四小節(jié) （2分鐘）(1)終繼五國(guó)遷滅(2)與贏而不助五國(guó)也(3)五國(guó)既喪，齊亦不免矣(4)燕趙之君，始有遠(yuǎn)略(5)義不賂秦(6)是故燕雖小國(guó)而后亡(7)斯用兵之效也(8)始速禍焉(9)二敗而三勝(10)后秦?fù)糈w者再(1)李牧連卻之(12)洎牧以讒誅(13)且燕趙處秦革滅殆盡之際(14)智力孤危(15)刺客不行(16)勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理(17)當(dāng)與秦相較(18)或未易量 教師補(bǔ)充：（2分鐘）相：①互相當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國(guó)論》)②偏指一方，相當(dāng)于“你”“他”等相見(jiàn)恨晚 ③遞相，先后死者相藉(《捕蛇者說(shuō)》)④親自觀看伯樂(lè)相馬3．提問(wèn)：后秦?fù)糈w者再句式？（狀語(yǔ)后置）：翻譯（4分鐘）(1)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉趙嘗五戰(zhàn)於秦,李牧連卻之（“始”與“始有遠(yuǎn)略”區(qū)別，）(2)向使三國(guó)各愛(ài)其地。齊人勿附附於秦。刺客不行。良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,與秦相較,或未易量（向使?則?表示假設(shè)關(guān)系的常用句式）：齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？（唇亡齒寒）齊國(guó)：與應(yīng)嬴而不助五國(guó)，智力孤危，戰(zhàn)敗而亡。——鄙夷 燕國(guó)：以荊卿為計(jì)，——贊美 趙國(guó)，牧以讒誅，——惋惜聯(lián)系：趙國(guó)似乎專門出大將，我們學(xué)過(guò)的有廉頗“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)君王聽(tīng)信讒言棄廉頗而用只會(huì)紙上談兵的趙括，造成長(zhǎng)平之戰(zhàn)打敗，幾十萬(wàn)大軍被秦軍活埋“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這是荊軻刺秦王前于易水邊在好友高漸離擊筑聲中唱的短歌，體現(xiàn)了一種刺秦的悲壯情懷和不完成任務(wù)是不會(huì)還的堅(jiān)定意志6．教師總結(jié)：本段從不賂秦的國(guó)家（齊、燕、趙）滅亡的原因進(jìn)行論述，說(shuō)明“不賂者”的滅亡也是“賂”的結(jié)果，進(jìn)而總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層――如果韓、魏、楚不賂秦，齊不附于楚，燕趙有正確的決策，也有不滅亡的可能把“賂者”的失敗和“不賂者”的失敗聯(lián)系起來(lái)，全面深入地論證了中心論點(diǎn)（三）第五、六小節(jié)：：解釋詞義（3分鐘）（1）以賂秦之地封天下之謀臣（2）以事秦之心禮天下奇才（3）而為秦人積威之所劫（4）日削月割，以趨于亡（5）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（6）其勢(shì)弱于秦（7）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（8）茍以天下之大（9）下而從六國(guó)破亡之故事（10）是又在六國(guó)下矣 ：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉句式？（被動(dòng)句）：翻譯（5分鐘）（1）以賂秦之地,封天下之謀臣。以事秦之心,禮天下之奇才。并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也（2）夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（3）茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣!4．提問(wèn)：比一比，誰(shuí)讀得好請(qǐng)同學(xué)朗讀第五、六段，其他小組同學(xué)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，讀出情感四、拓展（啟發(fā)學(xué)生辯證看待文章中關(guān)于“燕行刺客”，趙“用武而不終也”的論據(jù)）四、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析:如果將第4段末句改為“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫，可有慎哉”，并刪去第5段，文章也是完整的。這樣做好不好?小結(jié):六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句:“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”(注意:蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略:第一步，不賠秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將。第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫(xiě)法就叫做“借古諷今”。?分析:本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)共地，齊人匆附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。，但有些說(shuō)理卻欠妥當(dāng)，你能找出來(lái)并加以分析嗎?這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么? 分析:本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō):“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理?！边@就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇?jiǎng)僦巳丝诘恼摷炎?。五、結(jié)語(yǔ)本文在一個(gè)“賂”字上，即歷史與現(xiàn)實(shí)的共同點(diǎn)，六國(guó)與北宋皆是采取屈辱求和的對(duì)外策略，以借古諷今的手法，運(yùn)用對(duì)比、類比推理、比喻論證的方法，充分論證了六國(guó)破亡的原因，勸諫北宋統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，以六國(guó)為借鑒，對(duì)遼、西夏的侵犯奮起反抗歷史是一面鏡子，常常照出丑陋才能有挽救的希望而不知回望歷史，不懂吸取教訓(xùn)，只會(huì)重蹈覆轍所以說(shuō)：“前事不忘，后事之師”我們現(xiàn)在生活在安寧祥和的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)消散多年當(dāng)時(shí)間日復(fù)一日不斷延伸開(kāi)去，許多人已經(jīng)忘記中華民族內(nèi)心深處的傷痕可歷史的悲劇往往會(huì)驚人的相似所以，可怕的不是那段血寫(xiě)的歷史，可怕的是那不堪回首的歷史再重演還記得嗎？160年多年前，閉關(guān)自守的清政府腐敗無(wú)能，面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的大炮卑躬屈膝，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)，大好江山，任侵略者隨意踐踏，泱泱大國(guó)，支離破碎1931年9月18日，日本軍國(guó)主義用罪惡的雙手在中國(guó)大地上制造了“九?一八”事變從此，中國(guó)人民進(jìn)入了漫長(zhǎng)的八年抗戰(zhàn)，生活在水深火熱之中知道嗎？我們的民族飲下的是一杯杯落后的苦酒愿北宋重蹈覆轍的故事永遠(yuǎn)成為故事！六、布置作業(yè)《同步練習(xí)》相應(yīng)鑒賞練習(xí)附板書(shū)賂秦力虧，破滅之道第一段弊在賂秦故曰:弊在賂秦不賂者以賂者喪得與失的對(duì)比弊在賂秦第二段難與易得對(duì)比至于顛覆賂者滅亡有限與無(wú)厭得對(duì)比理固宜然引古人名言印證，比喻論證齊國(guó):與嬴而不助五國(guó)反面燕國(guó):以荊卿為計(jì)，始速禍正面趙國(guó):牧以讒誅，用武不終不賂者以賂者喪第三段齊人勿附，刺客不行，勝負(fù)或未易量反面假設(shè)良將猶在。第四、五段:提出策略，借古諷今教學(xué)后記:《六國(guó)論》這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)在于積累重點(diǎn)文言字詞和學(xué)習(xí)它論證的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，我利用了第一課時(shí)給學(xué)生疏通了文意，并積累了重點(diǎn)文言字詞，在第二課時(shí)重點(diǎn)分析文章的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，也是這次公開(kāi)課的內(nèi)容。希望通過(guò)這個(gè)課時(shí)，可以讓學(xué)生懂得《六國(guó)論》的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，并能運(yùn)用到平時(shí)的議論文寫(xiě)作中去，同時(shí)，文中用了多種論證手法，如:對(duì)比論證、比喻論證、分層論證、假設(shè)論證、事實(shí)論證等，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。第四篇：六國(guó)論教案《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目的]了解作者以史論政，借古諷今的寫(xiě)作目的，領(lǐng)會(huì)作者反對(duì)屈辱求和的、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)思想；學(xué)習(xí)本文緊扣中心論點(diǎn)逐層論述的寫(xiě)作方法；認(rèn)識(shí)蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”。積累本課的文言知識(shí)[教學(xué)方法]：串講法、誦讀法、合作探究法。[教學(xué)課時(shí)]：兩課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)故事：宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士。在京師等考期間，有幾個(gè)自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，延請(qǐng)素軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內(nèi)容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)??吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的。其余五舉人連聲附和：好、好、好！“姜尚渭水釣魚(yú)”，年最長(zhǎng)者傲氣滿臉地端走了魚(yú)；“秦瓊長(zhǎng)安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準(zhǔn)備高興地吃采喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺(tái)，請(qǐng)!”請(qǐng)大家想一想：蘇軾行了個(gè)什么酒令？（嬴政并吞六國(guó)）二、解題論，是一種論說(shuō)文體，“論者，議也?！绷鶉?guó)論，即論述六國(guó)（滅亡的原因）。作者簡(jiǎn)介蘇洵(1009—1066)，字明允，自號(hào)老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，蘇洵二十七歲時(shí)，應(yīng)試不中，便焚毀了過(guò)去所寫(xiě)的文章，發(fā)憤讀書(shū)，潛心鉆研，經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)。終于形成自己文章的風(fēng)格。他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，蘇洵十分關(guān)心政治，他的文章，大多針對(duì)時(shí)政有感而發(fā)。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)，以所著文章22篇(《幾策》二篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇)謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文人競(jìng)相模仿。因此，蘇洵將自己的文集命名為《嘉祐集》。蘇洵精于散文，后人因其子蘇軾，蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇”，并列入唐宋散文八大家。3．寫(xiě)作背景：作者所處的北宋王朝，對(duì)內(nèi)專制集權(quán)，對(duì)外卑躬屈膝，內(nèi)憂外患，始終不絕。北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治年年間，宋和遼與西夏開(kāi)戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致外交上的妥協(xié)投降，北宋為求茍安，年年割地納貢。而這樣沉重的負(fù)擔(dān)，全落在百始頭上。北宋統(tǒng)治者這種輸幣、納貢求和的辦法，與六國(guó)賂