五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)試題(編輯修改稿)
2024-11-03 23:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 譜的內(nèi)容。（見背景資料）（3）家譜的形式：如寶塔式、牒記式。調(diào)查家譜（1）通過實(shí)地詢問或電話等方式調(diào)查以高祖父（爺爺?shù)臓敔敚槠瘘c(diǎn)的家族繁衍發(fā)展情況，了解每一個(gè)家族成員的姓名、年齡、職業(yè)、重要業(yè)績(jī)等，認(rèn)真完成“家族金字塔”以及家族情況調(diào)查表。（2）搜集家族成員的照片。（3）有條件地拍攝一張“全家?！薄Ｉ暇W(wǎng)或查閱圖書，找找歷史上跟自己同姓的名人，將他們的光榮事跡摘錄下來。繪制一份精美的家譜。在班級(jí)內(nèi)開展家譜展。五、活動(dòng)建議本課的活動(dòng)時(shí)間建議為一個(gè)月。其中基礎(chǔ)知識(shí)、查閱同姓名人、繪制家譜各安排一節(jié)課，其余時(shí)間安排學(xué)生全面展開調(diào)查。調(diào)查前，指導(dǎo)學(xué)生先詢問爺爺奶奶對(duì)本家族成員進(jìn)行初步排列，以便接下來的調(diào)查更具目的性和針對(duì)性。加強(qiáng)調(diào)查的禮儀和安全教育。六、相關(guān)背景資料家譜名稱家譜名稱繁多，大致有宗譜、世譜、族譜、家乘、會(huì)通譜、統(tǒng)宗譜、支譜、房譜等稱法。家譜是一個(gè)家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來的。到了宋代，由于官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，民間編撰家譜風(fēng)氣開始興盛。于是家譜也日益多了起來。在這一時(shí)期的家譜中內(nèi)容包括三部分：第一部分是世系圖，若想知道譜中某人世系所承，屬于何代、其父何人，一看此圖便即了然；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號(hào)、父諱、行次、時(shí)代、職官、封爵、享年、卒日、謚號(hào)、姻配等。這些介紹性的文字，長(zhǎng)者50余字，短者僅二三字，實(shí)際是人物小傳。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分為附錄。對(duì)研究姓氏的源流、遷徙、分布、文化等都有較大價(jià)值。家譜內(nèi)容明代中后期是中國(guó)家譜體例演變與內(nèi)容更新的一個(gè)重要分水嶺，以下摘錄了一套家譜的七大主要內(nèi)容。一姓氏源流氏源流就是同一族得姓的來源與變遷，中國(guó)人的姓氏淵源大多很為古老，假若沒有古書或舊譜的記載，后人就很難考究得清楚。《家譜》中有“敘本系、述始封”的傳統(tǒng)，它的目的也在于“明世次、別親疏”以及考訂姓氏源流。《家譜》均有記載姓氏的一章，以敘述家族得姓的來源，或是家族因某種原因改姓的歷史。所以《家譜》中的姓氏源流就變得很重要，它是明辨您家族血統(tǒng)的證明文獻(xiàn)。二堂號(hào)堂號(hào)是一個(gè)姓氏的特殊標(biāo)識(shí)，它能顯示姓氏發(fā)源的地緣關(guān)系。在家譜中，堂號(hào)具有聯(lián)系姓氏與宗族關(guān)系的意義，也是后代尋根問祖的重要線索之一。堂號(hào)名稱一般取自于郡號(hào)名或?yàn)榧o(jì)念家族史祖或名人而自創(chuàng)。三世系表“世系表”是家譜中最重要的內(nèi)容。簡(jiǎn)而言之，就是說明一個(gè)家族成員，如：父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個(gè)家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。歐式：又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)立的。歐式的特點(diǎn)是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個(gè)世代人名左側(cè)都有一段生平記述，介紹該人的字、號(hào)、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績(jī)等。蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學(xué)家蘇洵創(chuàng)立的。蘇式世系表的特點(diǎn)是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠(yuǎn)處在橫線的中間，這對(duì)人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁(yè)紙上，兄弟之間長(zhǎng)幼關(guān)系不清，會(huì)為寫譜、看譜帶來很多不便。牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是純用文字來表述這種關(guān)系。每個(gè)人名下都有一個(gè)相關(guān)的簡(jiǎn)介，如：字、號(hào)、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績(jī)等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其它的變化，我們?cè)谟浭黾易迨老当頃r(shí)，可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用，總之，世系表要易看易懂、內(nèi)容真實(shí)、層序分明，這才是最為重要的。四家訓(xùn)家訓(xùn)也是家譜中的重要組成部分，它對(duì)傳統(tǒng)宗族教育起了很大的作用。自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多采。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。簡(jiǎn)言之，每個(gè)家族都有不同的族規(guī)家訓(xùn)。家譜中較為常見者，大致包括了以下內(nèi)容：(一)、注重家法、國(guó)法(二)、和睦宗族、鄉(xiāng)里(三)、孝順父母、敬長(zhǎng)輩(四)、合乎禮教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序五家傳家傳，是用來記述家族中有名望、有功績(jī)?nèi)说氖论E的文體，是一種正式的傳記，明朝之前，傳與譜是分開來記的。家傳一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。六藝文著述“譜乃一家之史”，其中當(dāng)然少不了家人的藝文著述。家譜中的藝文著述，在體例上一般稱作：藝文志、辭源集、文征集等?！八囄闹觥币约易?
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