【文章內(nèi)容簡介】 書札上林邊”的呼救聲，上林苑本是漢天子打獵的場所，此處借指明世宗。此意其呼救之聲哀傷悲絕。“北風胡馬南枝鳥，腸斷當筵蜀國弦。”句以動物的戀故土設喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉(xiāng)情愁?！氨憋L胡馬南枝鳥”，化衍“胡馬依北風，越鳥巢南枝”（《古詩十九首》）之句。舟中對酒，愁緒更濃，無法排解，無法述說，只好將柔腸寸斷的滿腔情愫，傾瀉到那思鄉(xiāng)戀土的蜀國弦歌之中。詩人借弦歌以抒胸，傾吐自己眷戀故土不欲離去的情感，哀絕婉轉(zhuǎn)，催人淚下。這首詩結(jié)構(gòu)嚴謹，抒情寫意真摯自然。詩歌由朋友的不忍別，想到馬上會天涯相隔。再由戍地的荒涼，希望赦免還家。赦免無望更加依戀故土，最后是絕望悲歌聲淚俱下。層層相轉(zhuǎn)，感情一層濃于一層。對酒原文賞析及翻譯5原文：對酒[近現(xiàn)代]秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。譯文及注釋：譯文不吝惜花費千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。應該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻出它時，定能化成碧綠的波濤。注釋對酒：指此詩為對酒痛飲時所作。寶刀：吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學時曾購一寶刀。貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。勤，常常，多。珍重：珍惜重視。碧濤：血的波濤。用《莊子外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧?！比O弘是周朝的大夫，忠于祖國，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當時的人把他的血用石匣藏起來，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。濤：在此處意即掀起革命的風暴。賞析：秋瑾的小詩“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國聯(lián)軍入侵，國事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險，而滿清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書香門第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國救民的途徑于1904年變賣掉自己的全部首飾衣物東去日本留學。她說：“人生處世，當匡濟艱危，以吐報負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價購得一柄寶刀，并學習劍擊和射擊技術。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩，俱能來得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國，走訪好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。第一句以不吝惜千兩黃金去購買鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢財器物，而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當?shù)臇|西。表現(xiàn)了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩人的性格的豪爽。第二句與首句唿應，詩人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財，不計較個人得失的豪爽性格。第吳芝瑛久知秋瑾有光復志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友的提醒，這就有了本詩的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強的熱血也不能白白的流淌，應當為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發(fā)詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。全詩句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達了詩人決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。對酒原文賞析及翻譯6對酒清代 秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。譯文不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣?lián)Q酒也算得上豪邁，革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業(yè)。注釋（1）對酒：指此詩為對酒痛飲時所作。（2）寶刀：吳芝瑛 《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學時曾購一寶刀。（3）貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。（4）勤，常常，多。珍重：珍惜重視。（5）碧濤：血的波濤。用《莊子外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧?！比O弘是周朝的大夫，忠于祖國，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當時的人把他的血用石匣藏起來，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。濤：在此處意即掀起革命的風暴。創(chuàng)作背景這首詩作于1905年。詩人從日本回國后，曾在上海她的摯友吳芝瑛女士家中，拿出新購的一把倭刀給朋友看，幾人喝完酒后，詩人便撥刀起舞唱歌，吳女士命女兒用風琴伴奏，聲音悲壯動人。這首詩便是緣此而作。賞析第一句以不吝惜千兩黃金去購買鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢財器物，而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當?shù)臇|西。表現(xiàn)了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩人的性格的豪爽。第二句與首句呼應，詩人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財，不計較個人得失的豪爽性格。詩的后兩句，借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強的熱血也不能白白的流淌，應當為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發(fā)詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。全詩句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達了詩人決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。對酒原文賞析及翻譯7原文：松子棲金華，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。浮生速流電，倏忽變光彩。天地無凋換，容顏有遷改。對酒不肯飲，含情欲誰待。注釋：①松子：即赤松子，是古代的仙人。②金華：山名。在今浙江金華市北。相傳赤松子在此山得道，羽化成仙。③安期：指安期生。傳說中的仙人，居住在東海仙山。④羽化：成仙。⑤“對酒”兩句：化用了王粲的詩句“今日不極歡，含情欲誰待”，含有歡情而不暢。翻譯：赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山，他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的只有人的容顏。眼前雖然有盛宴美酒，但歡情不暢，沒有舉杯的心情。賞析：《對酒行》，屬于樂府《相和歌辭》舊題。在這首詩里，詩人李白表達的是天地久長而人生易逝的深沉感慨。對酒原文賞析及翻譯8對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。斑白不負載。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。「翻譯」飲酒時高歌，正是太平年代，小吏不闖門。君主賢明，宰相和股肱之臣都忠心賢良。人民禮讓，不爭吵打官司。耕地三年有九年的收成那么多，糧食堆滿糧倉。老者不背著東西。天降潤雨，糧食豐收。馬在田間馳騁，用糞便來作肥料。當官的都愛他的人民，沒有黑暗。教導孩子敬愛父兄。犯法不能有重刑。路不拾遺。監(jiān)獄空虛，節(jié)日不斷。老人能得到贍養(yǎng)。恩惠廣及草木昆蟲。「注釋」〔1〕《對酒》屬于樂府詩《相和歌相和曲》。同《度關山》一樣，都是表達作者政治理想的詩篇。本詩描寫了一派太平盛世的歡樂景象。政通人和，物阜民康，構(gòu)想誠然是美妙的?！?〕吏不呼門：管理不過問、干涉老百姓的日常生活?！?〕股肱：大腿和胳膊。古代常以股肱比喻輔佐君王的臣僚?！?〕咸：都，皆。禮讓：遵守禮法，互相謙讓?！?〕爭訟：爭奪和訴訟〔6〕“三年”句：此句本之《禮記王制》：“三年耕必有一年食，九年耕必有三年食?！辈懿儆诌M一步，認為經(jīng)過三年耕種土地，一定要取得供給九年食用的糧食儲備?！?〕班白：即“斑白”，指頭發(fā)發(fā)白的老人。負載：肩扛或用頭頂著東西搬運。此句來源于《孟子梁惠王上》?！?〕雨澤：雨水滋潤?！?〕百谷：泛指各種農(nóng)作物。一作“五谷”。用：因而。成：豐收。〔10〕卻：退。走馬：跑得快的馬。此指戰(zhàn)馬?！?1〕糞：用如動詞，施肥。意為天下太平時，讓好馬推出戰(zhàn)場，用于送糞和耕地?！?2〕爵：爵位。這里用如動詞，分封。公侯伯子男：周天子分封諸侯時的五個等級?！?3〕黜陟幽明：語出《尚書舜典》，即貶退不明事理的人，提拔干練的人?！?4〕子養(yǎng)有若父與兄：諸侯和管理像對待自己父親和兄長一樣對待老百姓?！?5〕輕重隨其刑：按犯法之輕重分別量刑?！?6〕囹圄：監(jiān)獄〔17〕冬節(jié)不斷：漢代最遲在冬季的最后一個月處決犯人。到春天就不能處決了。此言至冬末也沒有犯人可判決了?！?8〕耄：人九十歲為耄。耋：人八十歲為耋?！?9〕恩德：統(tǒng)治者給社會帶來的種種好處。一本作“恩澤”。「賞析」《對酒》是魏晉文學家曹操創(chuàng)作的一首表達自己政治理想的雜言詩，詩中描述了太平的環(huán)境里，人們自由舒適的田園生活。曹操認為，沒有官吏上門催租、政治清明是人生追求的理想社會。對酒高歌，激起詩人曹操無限的感慨。曹操認為，沒有官吏上門催租、政治清明是人生追求的理想社會。在這一社會中，君圣臣賢，訟獄不興，五谷豐登，國富民足，路不拾遺，夜不閉戶，人人皆得壽終。這些作為曹操的理想社會是何等地令人神往。然而，直至唐代初年，唐太宗貞觀之治時曾有“路不拾遺，夜不閉戶”之太平景象。三國時期，曹操卻不得不面對戰(zhàn)火不斷，百姓痛苦的呻吟的現(xiàn)實，理想與現(xiàn)實的反差實在是太大了?？梢哉f，曹操描繪的人生理想是在批判實現(xiàn)的基礎上發(fā)生的。一般認為，曹操尚法。從這首《對酒》詩的內(nèi)容看，應該說他具有外法內(nèi)儒的特征，即他所描繪的理想社會是以儒家學說為依據(jù)的。對酒原文賞析及翻譯9對酒行 唐朝 李白松子棲金華，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。浮生速流電，倏忽變光彩。天地無凋換，容顏有遷改。對酒不肯飲，含情欲誰待?！秾菩小纷g文赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山。他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的只有人的容顏。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。《對酒行》注釋對酒行：是樂府相和歌調(diào)名，內(nèi)容多為君主歌功頌德。松子：即赤松子，傳說中的仙人。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。傳說赤松子游金華山，自焚而化，故今山上有赤松壇。安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在東海邊賣藥，已有千年之久。秦始皇請來與他談了三天三夜，言高旨遠，始皇感到奇怪。安期接受后，放置在阜鄉(xiāng)亭，并留下一封書信曰：“復數(shù)千歲，求我于蓬萊山?！坝鸹旱兰乙韵扇橛鸹８∩喝松?。流電：形容人生短促，似流電。凋換：凋落變化。含情：形容心情不歡暢。《對酒行》賞析這首出看似平淡無奇，實剛?cè)谟蜗?、憂生、飲酒、縱情為一體，意蘊豐富，耐人尋味。出想前四句，徑思仙人，提出疑問。出人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創(chuàng)造出迷離縹緲想意境，也凝聚著出人一生求仙想曲折歷程和復雜心態(tài)。首二句仙人、仙境相應，山海人舉，“棲”、“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸想意境，字里行間蘊含著出人景仰、徑思想情感。后兩句則轉(zhuǎn)入疑問，這是經(jīng)過一系列想艱苦探索之后想反思緒果，疑問中透露出出人迷惘、惆悵想復雜心態(tài)。中間四句，感嘆時光倏忽，人生易老。這里，出人為強調(diào)人生變化之迅速，用了夸張想藝術手法：“浮生”兩句中，“流電”想意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語想交互作用，就凸現(xiàn)出其人生短促想意識?！碧斓亍眱删溆忠杂来嫦胩斓貫榉匆r，來強化其人命不常想意識，揭示出時間想無限、宇宙想永恒與人生有限、容顏易改想矛盾，傾瀉出出人欲有為而不得，欲超脫而不能想內(nèi)心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無可奈何想復雜心態(tài)。結(jié)尾兩句，緊扣出題，揭出主旨。出人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望想情境中，忽辟奇境，面人酒杯而產(chǎn)生種種聯(lián)想，在欲飲未飲想心靈搏斗中，以尾句中反詰想語氣透漏出他欲超脫而不能想復雜心態(tài)，也表達出更高遠想精神徑求?？傮w來說，這首出以出人內(nèi)心情感流向變化來結(jié)構(gòu)全出。起筆是人古仙人思慕想情感基調(diào)，繼而轉(zhuǎn)入人仙人不復現(xiàn)想失望，人求仙徑求想疑慮與悵惘。然后由上而下轉(zhuǎn)入人人世時光易逝想憂慮，人容顏日改想無可奈何，表達出一種失落、灰心和幻滅想情緒。至此，出人想感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復疑無路”想境地。這時，出人又以超然揮灑想筆觸，突然推開去，獨辟蹊徑，以面人酒杯想聯(lián)想、發(fā)問，表達了“含情”有待想高遠精神徑求，從而創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”想意境。這就形成了全出看似漫不經(jīng)心、跳蕩不羈，實則整然有序，渾然天成想藝術結(jié)構(gòu)，顯示出這首出“飄逸”想風格?！秾菩小穭?chuàng)作背景李白自“十五游神仙”始，一直癡迷于道教之中。而今當李白“老之將至”之時，他回首求仙訪道的歷程，開始反思平生求仙的經(jīng)歷，以及眼見“服食求神仙，多為藥所誤”的事實，對自己沉于道教已開始覺醒，鑒于這種復雜的心態(tài)，便創(chuàng)作了這首詩。對酒原文賞析及翻譯10對酒蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！翻譯蒲萄美酒，金叵羅。吳地少女年方十五，嬌小的駿馬把她馱。青黛描秀眉，還穿著紅錦靴。吐字音不正，嬌滴滴地唱著歌。豪華的筵席上，你投入懷中醉眼婆娑。芙蓉帳里，能奈你何？注釋蒲萄酒：據(jù)《太平寰宇記》載西域有之，及唐貞觀中傳入，芳香酷烈。叵羅：或作“頗羅”，胡語之酒杯。細馬：駿馬之小者。青黛：古畫眉顏料，其色青黑。紅錦靴：唐代時裝。玳瑁筵：也寫作瑇瑁筵，謂豪華名貴之筵席。芙蓉帳：用芙蓉花染繒制成的帳子。泛指華麗的帳子。賞析這首七言古詩寫少年冶游情景，是李白初下江南時候的生活寫照。全詩節(jié)奏明快，情緒高越，細節(jié)明晰，歌唱性極強。此詩先寫“蒲萄酒”“金叵羅”“玳瑁筵”“芙蓉帳”，其物色華貴精美絕倫。然后女主人公登場。芳齡十五，騎一匹小馬。以“細”指“小”，至今粵語猶然?！榜W”字好，坐非正坐，開啟了漫不經(jīng)心模式?！暗雷植徽龐沙琛?，是女主人公無目的性地任意揮發(fā)。是因為她是吳姬，不能說洛陽正音，才“道字不正”呢，還是她有意來一番個人演繹，將一首熟悉的歌兒唱出陌生化的新奇感呢？李白是深諳