【文章內(nèi)容簡介】 。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。 遠(yuǎn)看山有色，遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是 “ 靜境 ” ，靜境之美出乎首句，在于有靜心 者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水。但不是死水而是活水。你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出。一種流動之美跳躍于詩人的眼中。 近聽水無聲。 源頭活水本是 “ 動境 ” ，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn)。和首句并無矛盾之處。動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)?“ 無聲 ” ，無聲是一種美。 王羲之的詩中有“ 在山陰道上行，如在鏡中游 ” ，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的 “ 天籟 ” 之聲就是如此，當(dāng) “ 天籟 ” 與 “ 人籟 ”“ 地籟 ” 一起時，便共同構(gòu)成一個常人無法言語的自然之聲。 春去花還在，人來鳥不驚。 花兒在那個最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。 鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。 詩中的畫似乎代表著一種夢想 ，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。 畫原文翻譯及賞析 8 朝代：宋代 作者：蘇軾 原文： 山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。 崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。 客舟何處來，棹歌中流聲抑揚(yáng)。 沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。 峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。 舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 譯文 山色蔥蘢，煙水渺茫，大小 二孤山，聳立江水中央。崖高險絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從那里而來，槳聲流水間船身抑揚(yáng)。沙灘平坦，微風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻屹立，正對江水之境，二美梳弄新妝。船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。 注釋 ① 李思訓(xùn)：唐代著名山水畫家，山水畫的創(chuàng)始人。他是唐朝的宗室，開元（唐玄宗年號，公元 713— 741年）間官至右武衛(wèi)大將軍。《新唐書》、《舊唐書》均有傳。他的山水畫被稱為 “ 李將軍山水 ” 。 ② 大孤小孤：指大孤山、小孤山。兩山屹立江中，遙遙相對。大孤山在今江西九江東南鄱陽湖中， 一峰獨(dú)峙；小孤山在今江西彭澤縣北、安徽宿松縣東南的江水中。 ③ 攙：刺，直刺。 ④ 低昂：高一低，起伏不定。 ⑤ 峨峨：高聳的樣子。這句以女子的發(fā)髻比擬大小孤山水霧繚繞的峰巒。 ⑥“ 曉鏡 ” 句以婦女的梳妝鏡比喻江面、湖面。 ⑦ 賈（ gǔ）客：商人。 ⑧ 小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。這兩句說，船上的商人舉止不要輕狂，美麗的小姑早已嫁給彭郎了。這里形容江山秀美，人們不能自禁其愛。當(dāng)?shù)孛耖g就有彭郎是小姑之夫的傳說。 賞析： 李思訓(xùn)是中國 “ 北宗 ” 山水畫的創(chuàng)始人。他曾在江都（今屬江蘇揚(yáng)州）、益州（州治在今四川成都）做過官，一路上，長江風(fēng)景是他親身觀賞過的，此畫即使不是對景寫生，畫中景色也是經(jīng)過畫家靈敏的眼光取得了印象的，和向壁虛構(gòu)和對前人山水的臨摹不同。詩中所敘的 “ 大孤小孤 ” 在江西境內(nèi)，兩山遙遙相對。 “ 崖崩 ” 兩句，極寫山勢險峻，喬木蒼然，是為畫面最惹眼的中心。 “ 客舟 ” 以下四句，寫畫中小船，直如詩人身在畫境之中，忽聞棹歌，不覺船之驟至。更進(jìn)一步，詩人儼然進(jìn)入了小舟之中，親自體會著船在江上低昂浮泛之勢。詩人曾有《出穎口初見淮山是日至壽 州》一詩，其頷聯(lián) “ 長淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂 ” ，和第七句 “ 波平風(fēng)軟望不到 ” ，與這首詩的 “ 沙平 ” 兩句，上下只改動了兩個字，可見這兩句是他舟行時親身體會而獲得的得意之句，重又用于這首題畫詩上。至此，畫面上所見的已完全寫畢，照一般題畫詩的慣例，應(yīng)該是發(fā)表點(diǎn)評價，或?qū)Ξ嬌系木拔锇l(fā)點(diǎn)感嘆了，但蘇軾卻異軍突起地用了一個特別的結(jié)束法，引入了有關(guān)畫中風(fēng)景的當(dāng)?shù)孛耖g故事，使詩篇更加余音裊裊。 小孤山狀如女子的發(fā)髻，故俗名髻山。小孤山又訛音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪磯，民間將“ 澎浪 ” 諧轉(zhuǎn)為 “ 彭郎 ” ，說彭郎是小姑的夫婿 。南唐時，陳致雍曾有請改大姑、小姑廟中婦女神像的奏疏，吳曾《能改齋漫錄》載有此事，可見民間流傳的神幻故事已定型為一種神祇的祀典。蘇軾將江面和湖面喻為 “ 曉鏡 ” ，將大小孤山比作在曉鏡里梳妝的女子的發(fā)髻，正是從民間故事而來。 “ 舟中賈客 ” 兩句，與畫中 “ 客舟 ” 呼應(yīng)，遂使畫中事物和民間故事融成一體，以當(dāng)?shù)氐拿耖g故事豐富了畫境，實(shí)際上是對李思訓(xùn)作品的肯定。而這一肯定卻不露痕跡。清人方東樹《昭昧詹言》評此詩時，稱其 “ 神完氣足，遒轉(zhuǎn)空妙 ” 。 “ 空妙 ” 的品評，對詩的結(jié)尾，恰切之至。 畫原文翻譯及賞析 9 畫雞 明朝 唐寅 頭上紅冠 不用裁，滿身雪白走將來。 (裁一作：戴 ) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。 《畫雞》譯文 它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。 一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。 《畫雞》注釋 裁：裁剪，這里是制作的意思。 將：助詞，用在動詞和來、去等表示趨向的補(bǔ)語之間。 平生：平素，平常。 輕：隨便，輕易。 言語：這里指啼鳴，喻指說話，發(fā)表意見。 一：一旦。 千門萬戶：指眾多的人家。 《畫雞》賞析 《畫雞》是一首題畫詩。 “ 頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來 ” ，這是寫公雞的動作、神態(tài)。頭戴無須剪裁的天然紅冠，一身雪白，興致沖沖地迎面走來。詩人運(yùn)用了描寫和色彩的對比，勾畫了一只冠紅羽白、威風(fēng)凜凜，相貌堂堂的大公雞。起句的 “ 頭上紅冠 ” ，從局部描寫公雞頭上的大紅冠，在這第一句里，詩人更著重的是雄雞那不用裝飾而自然形成的自然美本身，所以詩人稱頌這種美為 “ 不用裁 ” 。 承句 “ 滿身雪白 ” 又從全身描寫公雞渾身的雪白羽毛。狀物明確，從局部到全面；用大面積的白色（公雞）與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對比強(qiáng)烈，描繪了雄雞優(yōu)美高潔的形象。 “ 平生不敢輕言 語，一叫千門萬戶開 ” 。這是寫公雞的心理和聲音。詩人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫，便意味著黎明的到來。它一聲嗚叫，千家萬戶都要打開門，迎接新的一天的到來。 “ 平身不敢輕言語 ” ，詩人的詩路急轉(zhuǎn)，說公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調(diào)，尤其 “ 不敢 ” 一詞，用的很貼切，為第四句的結(jié)句做了鋪墊，并對下句有反襯效果。后兩句用擬人法寫出了雄雞在清晨報曉的情景，動靜結(jié)合，運(yùn)用了詩歌的藝術(shù)手法，使兩句產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威。 這首詩描繪了公雞的威武， 寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。它平時不多說話，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩人的思想和抱負(fù)，從此詩還可看出詩人 “ 不避口語 ”的寫詩特點(diǎn)，富有兒歌風(fēng)味。 《畫雞》創(chuàng)作背景 這是詩人為自己所畫的一只大公雞所題的詩，詩人畫完這只高昂的公雞后寫好這首詩，在當(dāng)時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭泛濫的年代，托物言志，用通俗流暢的詞語描繪了畫作中那只羽毛雪白，冠頂通紅的公雞。 畫原文翻譯及賞析 10 濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲； 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 古詩簡介 《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》是清代詩人鄭燮所作的一首七言絕句。作品別名《墨竹圖題詩》。詩中首先描寫一夜在縣衙中所聞之聲，進(jìn)而聯(lián)想到百姓的疾苦，最后抒發(fā)詩人將民生系己之身的志向。詩中采用托物取喻的手法，流露出詩人對老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注之意。 翻譯 /譯文 在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。 我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。 注釋 ：衙門。 ：古稱同榜考取的人為同年，稱 “ 同年 ” 的父輩為年伯。 ：清代將巡撫稱為中丞。 ：官衙中供官員居住和休息之所。 ：擬聲詞，形容草木搖動聲。 ：很小，這里指官職卑微。 ：我們。 ：用竹子枝葉來比喻百姓們的各種小事。 ：牽動情懷。 創(chuàng)作背景 該詩是鄭板橋于乾隆十一、二年（ 1746 年 — 1747 年）間任山東濰縣知縣時所作。科舉時代稱同科考取的人為同年，對同年的父輩或父親的同年稱年伯。包括即是鄭板橋的年伯，他當(dāng)時任山東布政使，署理巡撫。清代巡撫又稱中丞， “ 大 ” 是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括，該詩即是題寫在這幅畫上的。 賞析 /鑒賞 該詩是一首題畫詩，第一、二句點(diǎn)明詩人身份與周邊環(huán)境，緊扣畫中風(fēng)來疏竹的主題。 “ 衙齋 ” 說明自己身為官員；不言 “ 官邸 ”“ 府第 ” 等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。忙中偷閑，靜臥休息，卻聽得似有風(fēng)雨之聲，原來那是衙中自己親手所植的竹林幽篁?yàn)榍屣L(fēng)所動，蕭蕭作響，意趣橫生，同時給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句詩人振腕轉(zhuǎn)筆，由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，一個 “ 疑 ” 字道出了詩人的愛民之心與勤政之意，表達(dá)了他對百姓的真摯情感。他在任期間確實(shí)對百姓關(guān)懷備至，深得百姓的感戴。最后因擅自開倉賑濟(jì)，觸犯了貪宮污吏的直接利益， 而被誣告罷官。 第三、四句寫詩人事無巨細(xì)、永遠(yuǎn)恪盡職守、關(guān)懷百姓。詩人直陳自己官職卑微，只是一個普通縣官，語雖自謙，卻用 “ 吾曹 ” 點(diǎn)出像詩人等這種下級基層官員的數(shù)量之廣，將之上升到普遍的高度。末句語帶雙關(guān)，還是用題詠畫竹的方式說明，然而只要是有關(guān)民眾疾苦，無論事情大小，都會放在心上。由題竹始，又終于詠竹，表面上看是詠竹，實(shí)際上卻比喻民問疾苦，虛實(shí)相間，意味深長。為民解憂，是為官者責(zé)任所在，這兩句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵，照應(yīng)了畫意和詩題。 全詩語言質(zhì)樸，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相與為善之意，竹之清雅超 拔與詩人的兩袖清風(fēng)的高尚節(jié)操自然相照。詩人從寫竹入手，托物言志，語多謙遜委婉，詩人對百姓真摯而執(zhí)著的人道主義情懷寄寓其中，表達(dá)了對民眾的憂慮關(guān)切之情，以及自己的責(zé)任感與清官心態(tài)。 畫原文翻譯及賞析 11 原文： 皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復(fù)寫拂云枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。 譯文 白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形見絀，卻不能再畫那枝枝向上插入云霄的畫圖。 自古以來的萬事萬物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫中的梅花倒掛著把身姿低俯。 注釋 王元章：王冕（ 1287— 1359），字元章，諸暨（今屬浙江）人。元末畫家和詩人。倒枝梅：枝干向下倒折的梅。 皓：梅花的白色。 孤芳：指梅花，寒冬百花盡謝而梅花獨(dú)放。 俗姿：其他花卉的凡俗姿質(zhì)。 復(fù)寫：再畫。 拂（ f）云枝：向上挺舉的梅枝。 高格：超凡的風(fēng)神氣度。 怪：兼有奇怪與責(zé)怪兩義。 賞析： “ 皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復(fù)寫拂云枝。從來萬事兼高格，莫怪梅花著地垂。 ” 這是一首題畫詩，是徐渭題詠王冕《倒枝梅畫》的。 王元章即王冕，他是元末明初詩人、畫家，字元章，號竹齋，別號梅花屋主，浙江諸暨人。徐渭和王冕在經(jīng)歷 和個性上有些共同點(diǎn)。王冕主要生活在元代，屢應(yīng)進(jìn)士試，都不中。也不屑做州縣小官，只臨死那年，朱元璋授以咨議參軍之職。王冕的性格卓犖不群。徐渭生活在明代，也是屢試不中，終身不得志功名。只做過幕客，沒有官職。徐渭生性放縱，不愿受傳統(tǒng)禮法的束縛。他和王冕都喜歡游歷，都會書畫詩文?？赡苷莾扇说倪@些共同點(diǎn)，使徐渭看到王冕的《倒枝梅畫》有了寫這首題畫詩的靈感。詩通過評論王冕的倒枝梅花圖，抒發(fā)自己對世道不公，仕途黑暗的憤慨之情。 這是首七言絕句。前兩句評論王冕作的倒枝梅花圖的特點(diǎn)。從梅花的顏色和氣味肯定梅花具有潔白的姿態(tài) ，獨(dú)有的芳香，她的神韻可以壓倒其他花的俗氣的姿態(tài)。王冕不能再畫梅花高高挺起的梅枝。為什么不能再畫梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特點(diǎn)，不畫高枝也能展示其特有的神韻了。 后兩句就王冕梅花圖再引申發(fā)表議論。聯(lián)系當(dāng)時社會生活里種種不公平的現(xiàn)象，作者憤恨地指出，從古以來，世上庸俗的人看待萬般事情總厭惡高尚的風(fēng)格。這話實(shí)際上從時間之久，到事情包羅之廣，同情具有高尚風(fēng)格的人，而對厭惡甚至迫害具有高尚風(fēng)格的人惡劣世俗加以抨擊。正因?yàn)槭浪撞还?，所以最后又回到王冕的畫上來，不能?zé)怪王冕把梅花的枝頭畫成下垂到地面了。 徐渭在《自為墓志銘》中說自己 “ 賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不免袒裼 tǎnxi)似玩，人多病之。 ” （身份低賤，個性懶惰而且耿直，所以害怕與貴人交往好像很驕傲，與眾人相處不免敞開外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人們多指責(zé)我。）他這樣的性格豪放不羈，在當(dāng)時社會不為世俗所容也就不奇怪了。他的這首題畫詩也是他發(fā)泄對世俗社會不滿的表現(xiàn)。 畫原文翻