【文章內(nèi)容簡介】 。1翳（y236。）：遮蔽。1裛（y236。）：通“浥”，沾濕。1玄猿：黑猿。嘯：啼叫。2南中：中國南部。2思：思緒。2悠：時間之長。2鬒（zhěn診）發(fā)：黑發(fā)。2俄（233。）：忽然。2素：白色。2灰：冷灰。2首：向，朝。2行：去。萊（l225。i）：草名，即藜。賞析從詩中所寫景物表現(xiàn)出來的新鮮感看來，似為他初貶嶺南時所作。開頭四句，點題中的“早發(fā)”，交代了時間是在“春”、“曉”，并以晨空特有的“宿云”、“殘月”極力渲染早發(fā)時的景象。這里用以借指從始興縣的江口地方至虛氏村途中經(jīng)過的高山峻嶺。從詩題看，當時詩人已經(jīng)抵達虛氏村，村子離動身地點江口在一日行程之內(nèi)，距離廣州尚有數(shù)百里之遙，是無法望見越王臺的。宋之問與沈佺期一樣，上承齊梁余緒，講究詞采聲律，從“宿云”二句的鋪張筆法中，也可想見其“如錦繡成文”（《新唐書》本傳）的詩風。從“薜荔搖青氣”開始的六句極寫賞心悅目的南國景色，鋪排有序，很見功力。前三句寫樹，錯落有致，句中用一個富有動感并充滿了生命力的“搖”字，生動地描畫出了枝葉攀騰、扶搖直上與青氣郁勃、無以自守的情態(tài)。在上三句中，詩人用筆由視覺而到嗅覺，“石響”句更進而寫到聽覺，由泉水奔瀉的“石響”又轉(zhuǎn)而看到回環(huán)流轉(zhuǎn)的細泉。“抱葉”二句轉(zhuǎn)寫動物，這就使畫面更充滿活力，線條、色彩、音響以至整個情調(diào)更其動人了。最后六句指詩人前面的鋪排繪景是為了后面的寫情抒懷?！澳现小本涫谷姷母星闉橹活D，承上啟下?！澳现锌蓯偂彼淖挚偫ㄇ懊鎸懢暗墓P墨，在文勢上，這兩句稍作頓挫，用以托住“南中”二句陡然急轉(zhuǎn)之勢，并暗示官場的榮辱無常，增強了詩人的思鄉(xiāng)之情。末兩句的感情直承“鬒發(fā)”二句，并與“北思”二字相呼應。詩人直抒胸臆道：何時能走向返回故鄉(xiāng)的路呢？“行剪故園萊”，與謝朓“去剪北山萊”、王績的“去剪故園萊”同義，都是要歸隱田園的意思。從文勢上來說，最后六句渾然一體，同時又有內(nèi)在的節(jié)奏。比之于水勢，“南中”二句似高江急峽，大起大落，“鬒發(fā)”二句江面漸寬，水勢漸緩，至末兩句化成一片汪洋，隱入無邊的平蕪之中。這首詩用詞的艷麗雕琢與結構藝術的高妙，可以使我們對宋之問詩風略解一二。詩用的是以景襯情的寫法。詩人不惜濃墨重彩去寫景，從而使所抒之情越發(fā)顯得真摯深切。然而對于今天的讀者來說，這首詩的價值倒不在于詩人抒發(fā)了何種思想感情，而在于詩中對南中景物的出色描繪。詩人筆下的樹木、禽鳥、泉石所構成的統(tǒng)一畫面是南國所特有的，其中的一草一木無不滲透著詩人初見時所特有的新鮮感。特定的情與特有的景相統(tǒng)一，使這首詩有著很強的藝術魅力。早發(fā)原文賞析及翻譯7原文：早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)[唐代]岑參曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。一身虜云外，萬里胡天西。終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。故山在何處，昨日夢清溪。譯文破曉的笛聲催下我思鄉(xiāng)的淚滴，秋日的冰水響過了奔馳的馬蹄，我孤單一人置身于西北的塞外，幾萬里途程我處在遙遠的天西。終日里只見邊塞上不斷的征戰(zhàn)，連年來只聽軍隊中戰(zhàn)鼓的敲擊；親愛的家鄉(xiāng)你如今究竟在何處？昨日的夢中我又回故鄉(xiāng)的清溪！賞析：這首五律是詩人塞外旅途中的調(diào)鄉(xiāng)之作，它以蒼涼的格調(diào)，傾訴了自己對家鄉(xiāng)的眷戀。那是一個邊地的拂曉，深秋的塞外，天氣寒涼，詩人又跨上戰(zhàn)馬，踏著秋日的冰水出發(fā)了。晨風送來瑚婉的笛聲，這笛聲不由引起詩人對故鄉(xiāng)的調(diào)念，兩行熱淚滾滾流下。詩歌就從這里開頭?！皶缘选?，“秋冰”，“馬蹄”，交織成一幅單純而又有聲有色、有動有靜的塞外秋曉行旅圖，點示出“早發(fā)”之意。而這種蒼涼的意境中，透露出獨處異地的鄉(xiāng)思，這便是首句的“鄉(xiāng)淚”，從而暗示出“調(diào)”字?！罢{(diào)”，被渲染異地風情的“晚笛”所引發(fā)，所烘托，是統(tǒng)攝作者眼前這幅畫面的中心，也是貫穿全詩的線索。以下六句便集中寫“調(diào)”?！耙簧硖斣仆?，萬里胡天西”，這一聯(lián)寫邊塞的遙遠和自己的形單影只?！耙簧怼迸c“萬里”互相對照，突出了獨處塞外的孤零?！疤斣啤焙汀昂臁闭f的都是塞外，而用兩句反復來寫，就突出了異地的感覺?！疤斣啤倍浴巴狻保昂臁倍浴拔鳌?，就都強調(diào)了邊塞的遙遠，歸家的不易，也就暗示出“調(diào)”的原因。這兩句與《安西客館中思長安》里的詩句“絕域地欲盡，孤城天遂窮”都表達了一種獨處異地的愁思?！敖K日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”，上句從所見，下句從所聞寫邊塞上單調(diào)而又連續(xù)不斷的征戰(zhàn)生活。當詩人置身于這種生活之中的時候，他就發(fā)現(xiàn)，這種生活與作者自己原來的想象有一定的距離，并不是那樣浪漫的。馬上顛簸，飄忽無定，鄉(xiāng)路迢迢，歸家無期，詩人是不可能不時而生出對故鄉(xiāng)的調(diào)念和對征戰(zhàn)生活的厭倦情緒的。從某一方面說，這也反映了戍邊將士對長期征戰(zhàn)的厭倦及對和平安定的眷戀。詩的最后兩句寫思念故鄉(xiāng)，形之夢寐?！肮噬健秉c出“調(diào)”的對象，“今”承上文眼前景，“何在”啟下句故鄉(xiāng)景，用一問退出一“夢”，突出表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)之不能不時時縈調(diào)。并且，“昨日夢”和今“曉笛”相唿應，反映了詩人之所以聞笛而落淚，并不是憑空的，而是以他對故鄉(xiāng)的深沉思念為基礎的。寫到這里，“早發(fā)焉耆調(diào)終南別業(yè)”這個題目所點示的幾層意思，尤其是貫穿全詩的“調(diào)”字，就表現(xiàn)得十分完滿而又含蓄了。全詩從“早發(fā)”落筆，層層寫來，宛轉(zhuǎn)赴題，情景交融，層次井然，感情十分深沉。早發(fā)原文賞析及翻譯8早發(fā)宋代宗澤繖幄垂垂馬踏沙，水長山遠路多花。眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不嘩。譯文馬后垂著傘蓋，馬蹄踩著黃沙，沙沙，沙沙。山遙遙，水茫茫，沿路見到那么多的野花。眼觀敵我形勢，戰(zhàn)術方略早已成竹在胸。兵馬緩步前進，三軍肅靜無人喧嘩。注釋繖幄：指傘蓋?？?，同“傘”，從晉代起，官員出門，儀仗隊里都有傘。策：戰(zhàn)術、方略。徐行：慢速前進。嘩：嘈雜的聲音。鑒賞宗澤是宋代與岳飛齊名的抗金名將，陸游有兩句著名的詩“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”（《劍南詩稿》卷二五《夜讀范至能〈攬轡錄〉言中原父老見使者多揮涕感其事作絕句》），就是把兩人相提并論的。他的詩雖所存不過二十來首，但一部分詩從一個抗金將領的角度反映了宋朝的抗金戰(zhàn)爭，很有特色?！对绨l(fā)》便是其中較為有名的一首?！对绨l(fā)》寫宗澤率領自己的軍隊于清晨出發(fā)，去進行一次軍事活動。全詩的氣氛可以用詩中的一個“靜”字來概括。這“靜”既是早晨的大自然所特有的寧靜，又是紀律嚴明的宗澤部隊行軍時的肅靜，更是一場激戰(zhàn)即將來臨之前的寂靜。這三種“靜”交織在一起，構成了一幅逼真的行軍圖?！翱欋⒋勾柜R踏沙”，寫的是行進中的軍隊。“繖幄”是主帥行軍時所用的儀仗，“垂垂”是張開的傘有秩序而無聲地移動的樣子，給人以靜悄悄的感覺?！榜R踏沙”給人的感覺也是這樣，那戰(zhàn)馬踩著沙地所發(fā)出的沙沙聲，更襯托出行軍隊伍的整齊與肅靜。這一句的特色，就在于用一個視覺畫面表現(xiàn)了一個聽覺印象；而行軍隊伍的肅靜不嘩，正是反映了宗澤部隊的紀律嚴明，有戰(zhàn)斗力?！八L山遠路多花”寫了行軍隊伍周圍的自然景色。悠長的流水、綿亙的遠山、點綴于路旁的野花，這三者所構成的意境，是一種大自然在清晨時分的靜謐。大自然的寧靜與行軍隊伍的肅靜互相映襯?！八L山遠”既是說的自然景色，又暗示了行軍路線之長。而宗澤既有閑情雅致欣賞周圍的山水花草，則表明他對即將來臨的軍事行動早已成竹在胸，為下面一句的正面描寫作了很好的鋪墊。“眼中形勢胸中策”，正面描寫了主人公的思想活動。“眼中形勢”，是指當時的抗金形勢；“胸中策”，是指他將要采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。宗澤騎在馬上，分析著當時的形勢，考慮著自己的對策，覺得一切都已了然于胸中。正因為這樣，所以“緩步徐行靜不嘩”，讓部從放慢速度，堅定而又穩(wěn)重地向前行進，靜悄悄地沒有喧嘩之聲。最后一句所表現(xiàn)的，是一種名將指揮下的部隊的風貌。在“靜不嘩”中，既表現(xiàn)了嚴明的紀律，也表現(xiàn)了激戰(zhàn)來臨之前的肅穆氣氛。這首詩的最大特色，就在于它平平實實，不作豪邁語，卻寫出了一個大將的風度，一直膾炙人口。創(chuàng)作背景宗澤為宋哲宗元佑年間進士，靖康元年（公元1126年）知磁州兼義軍都總管，大敗金兵。宋高宗趙構即位后，宗澤任東京（今河南開封）留守，曾多次上書高宗，力主還都，北伐抗金，收復失地，但都被投降派所阻，因而憂憤成疾，臨終前還連呼三聲“過河”，作下此詩。第三篇：瑤池原文翻譯及賞析《瑤池瑤池阿母綺窗開》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家李商隱。古詩全文如下：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來?！厩把浴俊冬幊亍肥翘拼娙死钌屉[創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。【注釋】⑴瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來?！泣S竹歌：逸詩，也作《黃竹詩》⑶八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬里?！读凶印?、《穆天子傳》等記載不一【翻譯】西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來?！举p析】晚唐好幾個皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。這首詩就是根據(jù)西王母與周穆王相約見面的傳說來構思的。作者抓住西王母希望穆王“復來”、穆王也許諾復來這一點，虛構了一個西王母盼望穆王歸來的情節(jié)：西王母推開雕鏤彩飾的窗戶，眺望東方，卻不見穆王的蹤跡，只聽見《黃竹歌》聲哀動大地。首句是仙境的綺麗風光，次句是人間的凄楚情景，形成強烈的對比。這個對比兼含著兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無緣得去，暗含著對求仙的諷刺；一是用《黃竹歌》詩意，暗示人民在挨餓受凍，而統(tǒng)治者卻在追求長生不死，希圖永遠享受，寄寓著對統(tǒng)治者求仙的斥責。詩的末兩句是寫西王母不見穆王而產(chǎn)生的心理活動：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬里，如果要來，易如反掌，可是他為什么還沒有如約前來呢？西王母盛情邀請穆王重來，穆王曾許諾重來，而且來也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒有來，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母卻仍在開窗眺望殷切守候。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個希望終于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，則人間那些所謂長生不老之術，自然更是靠不住的了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見。諷刺求仙，本來是頗費議論的主題，但此詩卻不著一字議論。作者的用意，完全融化在西王母的動作和心理活動中，以具體生動的形象來表達，構思極為巧妙。末句是西王母心中的問號，而不是由詩人直接提出的反詰之辭。因此，詩的諷刺雖然犀利尖刻，但表現(xiàn)方式卻是委婉曲折的，不是直截了當?shù)耐诳喑靶?。紀昀評此詩說：“盡言盡意矣，而以詰問之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩集輯評》）。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩于明白酣暢中又具含蓄蘊藉之致，讀之覺余味無窮。葉燮稱“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”第四篇：《泊秦淮》原文翻譯及賞析泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮（hu225。i）近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。作品注釋：秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。煙：煙霧。泊：停泊。商女：以賣唱為生的歌女。后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。作品譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。作品賞析：此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言