【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。我情不自禁地往前走了一步，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿地提醒我，不要忽視了他們的存在。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠(chéng)的使者呀。漁民們從我身后經(jīng)過，高興地談?wù)撝与唷Ｔ瓉?，河豚快要上市了。春天是美人，冰肌玉膚是美麗的。春天是一碗美酒，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥賞析/鑒賞楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢。開頭兩句說明春天與夏天的景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭(zhēng)妍，夏天也是遍地花草芳香。后兩句描寫了兩種花，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵；金鳳就是鳳仙花，也是在夏天開放，花形似蝴蝶，花色有紅、紫、黃等多種，有的品種同一株上能開數(shù)種顏色的花朵。這兩句寫景形象，對(duì)仗工整，通過兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說法，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。夏日原文翻譯及賞析10原文：夏日山中朝代：唐朝作者：李白懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。譯文及注釋：譯文懶得搖動(dòng)白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。注釋①裸袒：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。②青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。賞析：“夏日”和“山中”是理解這首小詩的關(guān)鍵。因?yàn)槭窍奶?，所以有“白羽扇”；因?yàn)槭巧街?，所以有扇而懶得搖。詩僅四句，描寫的場(chǎng)景也不大，但卻真實(shí)、貼切地把夏日的山中和山中的夏日展現(xiàn)在了讀者面前。夏日的清風(fēng)吹來，山中的松葉沙沙作響，詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。全詩寫出了作者曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。夏日原文翻譯及賞析11夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。注釋①人杰：人中杰出者。②鬼雄：鬼之雄杰者。項(xiàng)羽（公元前232前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯]活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。[賞析]這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報(bào)?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻，強(qiáng)過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！夏日原文翻譯及賞析12原文：夏日游山家同夏少府唐代：駱賓王返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。一遣樊籠累，唯馀松桂心。譯文：返照下層岑，物外狎招尋。夕陽從層層疊疊的山嶺處落下，山中的景色逗引著我尋幽探美。蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。長(zhǎng)滿蘭花的小路，處處飄香，香薰幽珮；長(zhǎng)著槐樹的小院灑滿落日斑駁的疏影。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。山谷幽靜，猶覺得風(fēng)聲格外之響，月色深深，灑滿空曠山巒。一遣樊籠累，唯馀松桂心。一掃官場(chǎng)束縛的勞累苦痛，只剩下一顆向往大自然的高潔之心。注釋：返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽珮（p232。i），槐庭落暗金。幽珮：幽蘭連綴而成的佩飾。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深。一遣（qiǎn）樊（f225。n）籠累，唯馀松桂心。樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。賞析：全詩緊扣“游”字，描寫夏日暮晚時(shí)分的獨(dú)特山景，表達(dá)了詩人熱愛自然之情，抒發(fā)了追求閑適、高潔之志，也表達(dá)了詩人想擺脫官場(chǎng)束縛意欲退隱的心情。這首詩首聯(lián)點(diǎn)明題旨，總寫月夜下游山。夕陽西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山間尋幽探幽。頷聯(lián)寫山里山路、花木的幽香，頸聯(lián)寫山中的寂靜幽深，二、三聯(lián)寫景，描寫十分細(xì)膩，對(duì)仗特別工致。落日的余暉仿佛是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的黃金，玉佩散落在幽暗的蘭徑、槐庭之中，空山靜谷，寂寞無聲，只有深深的月色伴隨著陣陣山風(fēng)；前三聯(lián)描繪游山所見所聞，“蘭徑”、“槐庭、“靜谷”、“空山“，加上“幽佩”、“暗金”、“風(fēng)聲”“月色”，組成了一幅傍晚山中純靜、空明、幽雅、清麗的圖畫。面對(duì)這樣悅?cè)说纳缴?，詩人于尾?lián)卒章顯志，情不自禁地抒發(fā)了掙脫樊籠，寄跡山林的情懷，顯得貼切自然?！胺\累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對(duì)官場(chǎng)、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復(fù)得返自然”）表明對(duì)自然的喜好，對(duì)歸隱生活的向往，揭示了“詩心”，主旨凸顯。由此，全詩在營(yíng)造山中夜色空曠、幽靜的奇特意境中，含蓄地表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離“樊籠”（塵世束縛）、親近“松桂”（美好自然）的心愿，其厭惡塵世、熱愛自然、追求高潔之情志，了了可見。夏日原文翻譯及賞析13原文離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂。日暮長(zhǎng)廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時(shí)。譯文離開相位后總是茫然無所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。日暮時(shí)分，聽到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語，一場(chǎng)微雨，使人覺得有幾分涼意，原來正是麥秋時(shí)。注釋離心：指離開相位時(shí)的心情。杳（yǎo）杳：深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無所適從之意。遲遲：遲緩。麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。賞析詩人寇準(zhǔn)任北宋宰相時(shí)，曾促使宋真宗督戰(zhàn)澶州，訂立了澶淵之盟。后被王欽若等人排擠而罷相，這首詩便是作者在離任后觸景生情所作。夏日原文翻譯及賞析14原文：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！敝两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”譯注參考：周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁譯文及注釋譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！保呵啬r(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之...顯示全部創(chuàng)作背景靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。...顯示全部賞析李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無骨之手，嬌...顯示全部夏日原文翻譯及賞析15原文：紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。譯文紙圍屏風(fēng)石作枕頭，臥在竹床多么清涼，久舉書卷手已疲累，拋書一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)。醒來后不覺獨(dú)自微笑，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。夏日在亭里納涼，躺在紙屏遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩書，感到有些困倦，隨手把書一丟，漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)醒之后，感悟到人生如夢(mèng)，富貴如煙，不覺莞然獨(dú)笑，忽然聽見江湖上傳來陣陣的漁笛聲。注釋紙屏：紙糊的屏風(fēng)。車蓋亭：在湖北安陸西北。書：蔡確詩有“臥展柴桑處士詩”之句，或以為“書”即指陶淵明詩集。解為一般書史亦可。莞然，微笑貌。滄浪（l225。ng）：本指水的青蒼色。此處即漢水，為長(zhǎng)江最大支流。漢水東南流經(jīng)陜西南部、湖北西北部和中部。賞析：蔡確于嘉祐四年（1059年）中進(jìn)士。積極支持王安石變法，元豐五年（1082年），拜尚書右仆射兼中書侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。元祐元年（1086年），罷知陳州。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），[2]夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第二首?！秷蛏教猛庥洝份d：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷?！翁帣C(jī)心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人；‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣；‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”這首詩，著意刻畫了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往。詩人的另一首詩說：“公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩”就是對(duì)他那種官冷事閑生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切?！凹埰潦碇穹酱?，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)?！薄凹埰痢?，即紙屏風(fēng)，以藤皮繭紙制成，取其雅致通風(fēng)，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩（“臥展柴桑處士詩”），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺氣清意爽；讀了“手倦拋書、午夢(mèng)長(zhǎng)”，頓見詩人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來理解?！八X莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩人卻要“莞然”一笑。詩人所讀的書，是“柴桑處士詩”；詩人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng)；夢(mèng)中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝。”事見《懶真子》），鴻運(yùn)一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。詩人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就更加迫切了。唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”這首詩一方面明示作者“萬事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨?！冻o漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言?！蓖跻荨冻o章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”描寫閑散生活，抒發(fā)歸隱之志，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是這首詩的主旨。第二篇：夏日原文翻譯及賞析夏日原文翻譯及賞析15篇夏日原文翻譯及賞析1原文：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！敝两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！弊g注參考：周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁譯文及注釋譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！保呵啬r(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之...顯示全部創(chuàng)作背景靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王