莊子﹒尊生教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-11-03 22:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明確目標(biāo)：對(duì)故事情節(jié)及其所反應(yīng)的思想有所把握。學(xué)生思考（1）、曲轅有一棵怎樣的櫟樹？教師點(diǎn)撥正面——其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍；其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。側(cè)面——觀者如市。弟子厭觀之，走及匠石。未嘗見材如此其美也總結(jié)：這是一棵罕見的高大、粗壯的樹（2）、匠石作為一個(gè)愛木之人，對(duì)這棵人人仰慕的奇樹持什么樣的態(tài)度？為什么？教師點(diǎn)撥匠石不肯視，行不輟。原因:為不材之木，無(wú)所用也。（3）櫟樹真的無(wú)用嗎?教師點(diǎn)撥鳥： 安樂窩 天堂路人：乘涼好去處攝影師 ： 一道獨(dú)特的風(fēng)景明確 ：櫟樹有用（4）那匠伯為什么認(rèn)為櫟樹無(wú)用呢?他評(píng)判有用無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn)是什么?教師點(diǎn)撥匠伯身份是木匠，利用木材加工成各種器具，從而實(shí)現(xiàn)自己的利益。原因：櫟樹滿足不了他的需要，他利用不上櫟樹明確 ：匠石的價(jià)值取舍標(biāo)準(zhǔn)：能否滿足自己的需要，能否利用它實(shí)現(xiàn)自己的利益，達(dá)到自己的目的。木的價(jià)值：實(shí)現(xiàn)別人利益的手段跳板工具（5）櫟樹對(duì)匠伯的看法及價(jià)值取向持什么態(tài)度呢?明確：不同意匠伯:追求有用櫟樹：有用會(huì)傷害生命無(wú)用保全生命大用不同在于匠伯看重當(dāng)前利益，櫟樹看重的是生命櫟樹價(jià)值取向：拒絕充當(dāng)別人的工具 ；也反對(duì)別人把對(duì)方當(dāng)工具看待（6）櫟樹通過(guò)什么形式告訴匠伯的呢?點(diǎn)出文體,探討寓意。教師點(diǎn)撥托夢(mèng)形式文體特征： 寓言寓意：尊重生命，不要讓生命淪落為工具四、文本拓展在我們現(xiàn)實(shí)生活中有匠伯這種人? 有生命淪為工具的事發(fā)生嗎?(1):司馬遷《史記汲鄭列傳贊 》：“開封翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅?！钡怨珡?fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰： “一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！?2):當(dāng)前學(xué)校教育 現(xiàn)狀：A：高考結(jié)束后：學(xué)校最關(guān)心什么？B：泉州五中和二中你覺得那所學(xué)校好，為什么？C：你能經(jīng)常上到音樂、美術(shù)、實(shí)驗(yàn)課？為什么會(huì)這樣呢？只有重視高考科目，這樣才能考出好成績(jī)，只有學(xué)生考出好成績(jī)，學(xué)校才能贏得社會(huì)、上級(jí)的認(rèn)可，學(xué)生就成了給學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)工具。(3)現(xiàn)在很多小孩很可憐，幾乎沒有自己周末，早上要畫畫，下午要小提琴，晚上要拉丁舞、奧數(shù)… …家長(zhǎng)給小孩周末安排得滿滿的，小孩和同齡人一起玩耍成了一種奢望。其實(shí)這些興趣班是孩子喜歡呢？還是家長(zhǎng)喜歡呢？家長(zhǎng)把很多愿望強(qiáng)加在孩子身上，孩子就成了家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自己愿望的工具，實(shí)現(xiàn)光宗耀祖的王牌。教師點(diǎn)撥:人是世界的主宰，我們不能把自己歸為工具，更不能把別人當(dāng)工具來(lái)使用。人與人之間的交往不能用有利無(wú)利來(lái)衡量，而應(yīng)當(dāng)平等相待，互相尊重。第四篇：20課莊子教學(xué)設(shè)計(jì)《莊子故事兩則》教學(xué)設(shè)計(jì) 馮群燕一、教學(xué)目標(biāo)1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。3．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。4．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)理解《惠子相梁》中的比喻，把握故事的主旨。感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。三、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入 ：從大家的預(yù)習(xí)作業(yè)中看到很多同學(xué)寫到的莊子故事是《莊周夢(mèng)蝶》，誰(shuí)能跟我們講講這個(gè)故事呢？（請(qǐng)學(xué)生講）莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？那么莊子到底是個(gè)怎樣的人呢？今天這堂課，就讓我們一起去走近莊子。（板書課題）（二）資料助讀莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)人。道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。平民哲學(xué)家，一向不慕功名，無(wú)意于仕途，追求一種自由自在的隱居生活，主張君王“無(wú)為而治”。代表作品《逍遙游》《庖丁解?！返龋恼?，內(nèi)容豐富，筆鋒犀利，寓意深刻。后人輯為《莊子》一書，亦稱《南華經(jīng)》，共33篇。其中有許多奇特有趣的寓言故事。《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人
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