莊子讀后感(編輯修改稿)
2024-10-13 15:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 看一看，就不會(huì)草率地使用“消極”、“厭世”等詞匯了只要開(kāi)始接觸莊子，你便會(huì)不自主地神往于他所開(kāi)辟的思想園地。在那里，沒(méi)有“攖人之心”的陳規(guī)，沒(méi)有疲憊的奔波，也沒(méi)有恐怖的空虛，更沒(méi)有壓迫的痛苦。凡是糾纏于現(xiàn)代人心中那些引起不安情緒的因素，全都在莊子的價(jià)值系統(tǒng)中煙消云散。他揚(yáng)棄世人的拖累，強(qiáng)調(diào)生活的樸質(zhì)。蔑視人身的偶像，夸示個(gè)性的張揚(yáng)，否定神鬼的權(quán)威??總之，接近他時(shí)便會(huì)感到釋然，在他年開(kāi)創(chuàng)的世界中，心情永遠(yuǎn)是那么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。生命有限,流光苦短,而在天地間,我們的命運(yùn)也在我們自己的手中,你想要什么 樣的生活,其實(shí)在你的內(nèi)心中都會(huì)不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會(huì)決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利,生命應(yīng)該有所堅(jiān)持,而生存可以隨遇而安的,當(dāng)你有這種境界的時(shí)候,你就不會(huì)為生活的一些小事去煩惱。生活總是會(huì)有這樣那樣的煩惱,用一棵平靜的心去生活去面對(duì)發(fā)生在身上的不幸,換中心態(tài)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不幸也是一種美看見(jiàn)自己內(nèi)心中生與死的較量，看見(jiàn)我們可以活下去的那個(gè)希望，其實(shí)我們是可以在有生之年真正做到樂(lè)生，做到順應(yīng)，做到當(dāng)下的快樂(lè)，活好每分每秒。真正到生死大限來(lái)臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對(duì)死亡說(shuō)：我此生無(wú)憾。第四篇：莊子讀后感《莊子》導(dǎo)讀論文莊子“逍遙游”第一段寫(xiě)道：北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南冥。南冥者，天賜也。對(duì)于這段的翻譯，大同無(wú)異。其實(shí)這段話應(yīng)該翻譯如下：男性體內(nèi)，有一雄性細(xì)胞，名曰：精子。單精子其小肉眼不可見(jiàn)。精子會(huì)卵子與女性卵巢中后開(kāi)始分裂。時(shí)隔十月，化而為人，生于世間。順時(shí)而長(zhǎng)；而大；而老，而變。其終點(diǎn)，死亡也。故人生好比鯤魚(yú)變鵬鳥(niǎo)，沒(méi)有理由的變化；再好比鵬鳥(niǎo)飛向南冥，沒(méi)有理由的走向死亡；更好比大鵬鳥(niǎo)的飛翔，飛就要飛到九萬(wàn)里的高空。專家們用了一堆歷史資料證明了莊子是這么想的，再用另一堆歷史資料證明了前一堆歷史資料是正確的。之余，總結(jié)道家的人生觀是：人生重要的是過(guò)程，不是結(jié)果，人生的結(jié)果都是一樣，就是死亡。筆者沒(méi)有專家這樣的覺(jué)悟能把死亡拋在一邊，只考慮當(dāng)下怎么活著。所以我只好把人生總結(jié)為：人生是死亡的過(guò)程，所以要讓這個(gè)過(guò)程舒服一些。我每天都在靠近著死亡，就像大鵬鳥(niǎo)每天都在靠近南冥一樣。大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空，這樣下面聚集的風(fēng)的有足夠的力量去乘負(fù)它巨大的翅膀，背負(fù)著青天沒(méi)有阻礙，飛往南冥的旅途就很輕松了。好比水不深得話，就沒(méi)有足夠的力量能負(fù)載大船，風(fēng)積的不厚負(fù)載大翼也就沒(méi)有力量，所以鵬鳥(niǎo)要飛到九萬(wàn)里的高空。我在讀完大鵬鳥(niǎo)飛翔的故事之后第一個(gè)想法就是：去美國(guó)，把飛機(jī)的發(fā)明權(quán)從萊特兄弟那里搶過(guò)來(lái)。沒(méi)想到攢夠機(jī)票錢(qián)之后，燃油附加費(fèi)和機(jī)場(chǎng)建設(shè)費(fèi)又不夠了。第二個(gè)想法是：飛到九萬(wàn)里的高空？我看老鷹這么大的鳥(niǎo)還飛不到云上面去呢，莊子也太夸張了吧。沒(méi)想到讀到最后被莊子罵了一痛。莊子說(shuō)：小知不及大知，小年不及大年。去郊野去的人，只需要帶三餐的糧食；去百里遠(yuǎn)路的人，要準(zhǔn)備一宿的糧食；去準(zhǔn)備千里遠(yuǎn)路的人，要準(zhǔn)備三月的糧食。這倆蟲(chóng)子會(huì)怎么知道呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？由此可見(jiàn)，專家們要比我高明的多。因?yàn)楫?dāng)專家們有和我同樣的想法之后讀到這里是他們的解釋是：莊子的意思是：小蟲(chóng)有小蟲(chóng)的快樂(lè)；鵬鳥(niǎo)有鵬鳥(niǎo)的快樂(lè)；并不是嘲笑。我可以用項(xiàng)上人頭做擔(dān)保賭專家都是近視，不然怎么可能把“眾人匹之，不亦悲乎”給露分析？小麻雀對(duì)大鵬鳥(niǎo)說(shuō)的話用現(xiàn)代人類的語(yǔ)言翻譯過(guò)來(lái)好比在中國(guó)考上了民辦大學(xué)的人對(duì)考上清華北大的人說(shuō)：隨便考個(gè)學(xué)校念大學(xué)就行了么，考清華北大干嘛？豈不知清華有一個(gè)流行語(yǔ)叫：清華毛毛蟲(chóng)，出來(lái)一條龍。試問(wèn)：撿了一塊錢(qián)，物歸原主的人和撿了一百萬(wàn)物歸原主的人可以相提并論嗎？小偷和殺人犯可以判同樣罪行嗎？這叫大小之辯。那么小麻雀是小麻雀，為什么要和大鵬鳥(niǎo)比呢？道家思想的眼光不同就在于這里。道家的比較不以人的角度去出發(fā)，而是用自然的角度。我們也可以清楚的看到莊子并沒(méi)有用同
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1