20xx年陜西省遠程國培個人總結(jié)doc唐曉華(編輯修改稿)
2024-11-03 22:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 秀同行，向同行學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)是一個很好的平臺，在網(wǎng)上拜讀了同仁們的優(yōu)秀文章，也學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)秀課堂設(shè)計。所以此次培訓(xùn)又是一個非常好的相互學(xué)習(xí)和交流的機會。同時，還在網(wǎng)上建立起了友誼的紐帶。通過此次培訓(xùn)，我的教學(xué)水平有了一定所提高，教學(xué)技能得到了改善，特別是《散步》案例就語文教學(xué)中如何使工具性與人文性走向和諧交融，讓我有了較為深刻的認(rèn)識。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但由于受考試功利性目的的影響，我在平時的語文教學(xué)中往往只重視工具性，而忽略了人文性，不能使工具性與人文性走向和諧統(tǒng)一。這樣的教學(xué)往往使單純的語言訓(xùn)練顯得蒼白無力，學(xué)生在缺乏情感體驗的、枯燥乏味的學(xué)習(xí)過程中慢慢喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，致使教學(xué)得不償失。通過培訓(xùn)，我體會到了人文教育的重要性，回家又看了《散步》教學(xué)課例，更明白了語言訓(xùn)練與人文教育是相輔相成，水乳交融的?，F(xiàn)將此范例寫出來，并就此談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中工具性與人文性統(tǒng)一的認(rèn)識。現(xiàn)將此范例寫出來，并就此談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中工具性與人文性統(tǒng)一的認(rèn)識。課程導(dǎo)入：出示課文插圖，問：“你看到了什么？又感受到了什么？”這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、聽說以及聯(lián)想能力，又使學(xué)生初步整體感知了一家人的和睦、溫馨，并且，還有學(xué)生能結(jié)合個人的生活體驗與文本交流（在洪水時父親背起了奶奶，媽媽背起了我）。檢查課前預(yù)讀：請學(xué)生用一句話談?wù)剬Υ宋牡某醪礁惺?。進一步整體感知，做到了工具性與人文性的有機統(tǒng)一。教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。一、四名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，思考：“課文中哪些詞語和句子最能體現(xiàn)濃濃的親情?！睂W(xué)生找出了“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意”等寫人、敘事、寫景的八處句子，找出了“摸”“背”“熬”“鋪”四個詞語，師生對句子進行了理解交流，對四個詞語進行了揣摩、品評，甚至替換、比較。這樣，詞不離句，句不離文，對句子詞語的理解緊緊扣住了“親情”。教師此時不失時機地說明：要想準(zhǔn)確深入地理解他人的語言，往往需要通過語義的表層，透過其中蘊涵的思想觀念才行。教師還引導(dǎo)學(xué)生對四處句子進行了朗讀，尤其對“兒子突然叫起來，前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”一句，教師點撥學(xué)生要結(jié)合說話人“是怎樣的一個人”，要帶著情感去讀。這樣，讀是帶著情、融著理去讀的，而不是機械割裂地讀。另外，教師還有兩處設(shè)疑：“母親身體不好，還要她出去散步，萬一她摔了一跤，不是把好事變成壞事了嗎？這行為不是多此一舉嗎？”“菜花、桑樹、魚塘太平常了，為什么母親一眼望過去，就決定要走小路呢？”這樣的討論是為了將學(xué)生的思維引向深刻，進一步讓學(xué)生體會到“親情”的魅力。二、再讀課文，看看哪些語句有更深沉的含義找出來讀一讀，品一品。學(xué)生抓住了尾句“我背上的是母親，妻子背上的是兒子，母親、兒子和妻子就是我的整個世界?！苯處熢O(shè)計了三個有層次的問題：“我”是一個什么年齡層次的人？“我”對母親和兒子承擔(dān)著哪些使命和責(zé)任？為什么說一家三代人就是整個世界？使學(xué)生們認(rèn)識到“中年人尊老愛幼”，“中年人肩負著使命和責(zé)任”，“三代人構(gòu)成了生命的輪回”等比較深刻的話題。這樣，使語言訓(xùn)練在更深理解的層面上做到語言與思想內(nèi)涵的有機結(jié)合，真正體現(xiàn)了“品味語言，不僅要理解語言所體現(xiàn)的情感，還應(yīng)該挖掘書語言的言外之意與意外之象”。課尾寫作訓(xùn)練：用四幅圖片拓展生活中的“親情”，讓學(xué)生書寫曾感動過自己的親情點滴。這樣，使語言訓(xùn)練在“運用”的層面上達到語言與情感的融合，實行了知識、能力與情感的有效拓展與遷移。此課例在讀寫聽說的語言學(xué)習(xí)實踐活動中，更多地以滲透、熏陶等方式非常和諧地實現(xiàn)了“親情”的價值取向目標(biāo)，人文性是建立在工具性的基礎(chǔ)之上的，是通過語言訓(xùn)練完成的，頗有渾然一體、融會貫通之效。因此，我們應(yīng)在平時的語文教學(xué)實踐中，充分利用語言這個工具，有目的，有方向地實施人文教育，做到工具性與人文性和諧交融，使語文真正變成“大語文”。當(dāng)然，培訓(xùn)只是一個開始，關(guān)鍵是在今后的教學(xué)實踐中，應(yīng)該如何運用這次培訓(xùn)中所學(xué)的一些理念與理論，使自己的教學(xué)能更上一個新臺階。第四篇：唐曉燕2013國培網(wǎng)絡(luò)研修總結(jié)小學(xué)語文國培研修日志總結(jié)2013年10月，我有幸參加了“陜西農(nóng)村中小學(xué)教師教學(xué)能力“自主選學(xué)培訓(xùn)”，帶著好奇、迷惘、困惑和不安我走進了國培這片土地，時光荏苒,在不知不覺中兩個多月的有意義的培訓(xùn)已接近尾聲，在這次的培訓(xùn)過程中，我克服工作、學(xué)習(xí)和生活上的種種困難，每天都和時間賽跑，其中有驚喜、有歡樂，有疲勞，有收獲，更有思考。而所有的這一切都將是我人生中的又一次提高和進步，將是我的教師生涯中的又一新篇章，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多教育教學(xué)理論知識,也讓我明白了，作為一名新時代的人民教師，要不斷用新知識武裝自己，做一名學(xué)習(xí)型教師、思考型教師、研究型教師。教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。我們要有一湖水，一潭水，更要成為源源不斷的自來水、“長流水”。長流常新，永無止境，才能滿足學(xué)生所需。這
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