【文章內(nèi)容簡介】 訓(xùn)力度，提高企業(yè)誠信經(jīng)營和從業(yè)人員的服務(wù)意識，規(guī)范服務(wù)行為，提升服務(wù)質(zhì)量。提高景區(qū)全民素質(zhì)，加強景區(qū)文明禮貌建設(shè)。結(jié)合實際制定鄉(xiāng)規(guī)民約，加強規(guī)范管理，教育引導(dǎo)村民改變傳統(tǒng)生活習(xí)慣，樹立科學(xué)的衛(wèi)生意識和生活方式，提高全民素質(zhì)?！举x分說明】按點賦分，每點五分。同義表達可酌情給分。第三題 文章寫作三、請結(jié)合給定材料和社會生活實際，以“——從藏羌民族地區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建談起”為副標(biāo)題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，闡述你的認(rèn)識和體會。（50分）2012四川三州申論試卷第 14頁 /共 16頁要求：主題突出，觀點明確，論據(jù)充分，闡述深刻；條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；書寫工整、卷面整潔；限800—1000字。【答題思路方法】“——從藏羌民族地區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建談起”為副標(biāo)題，需要自擬正標(biāo)題?！白赃x角度”，可以從：支援方的科學(xué)傾心援建、受援方的群策全力、政府的科學(xué)決策和堅強領(lǐng)導(dǎo)、全國人民的大力支援等任何一個或者幾個角度切入?！爸黝}突出”可以通過正標(biāo)題直接體現(xiàn)文章主題；“論據(jù)充分”既可引用材料中的事例，也可引用其他熱點事例?！敖Y(jié)構(gòu)完整”即要有論點、論據(jù)、論證。“結(jié)合財力和社會生活實際”，提醒考生不要完全照抄照搬材料，要注意聯(lián)系社會生活實際?！緟⒖挤段摹靠茖W(xué)重建和精神支撐——從藏羌民族地區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建談起“”的汶川特大地震讓藏羌地區(qū)山河破碎，家園坍塌為斷壁殘垣。4年過去了，在政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的對口支援的幫助下，藏羌地區(qū)創(chuàng)造了重建奇跡，歷史文化展現(xiàn)生命力，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，群眾就業(yè)增收，經(jīng)濟快速發(fā)展?？偨Y(jié)災(zāi)后恢復(fù)重建的成功經(jīng)驗，遵循規(guī)律、科學(xué)規(guī)劃是保障；團結(jié)一致，迎難而上的民族精神是精神支撐?！y(tǒng)籌兼顧、規(guī)劃現(xiàn)行、因地制宜、依靠群眾是科學(xué)重建的保障。家園的重建不是簡單的恢復(fù)原來的面貌，而是以改善與保障民生為前提的重建，需要統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)增收、社會保障、文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)保，需要科學(xué)的規(guī)劃和方案。這次規(guī)劃方案的制定，匯集民智、群策群力，充分聽取了廣大群眾的意見和建議，是官民集體智慧的結(jié)晶。這次重建堅持用科學(xué)的態(tài)度、方法和步驟去研究分析、準(zhǔn)確論證災(zāi)后重建的問題。因地制宜，利用歷史文化和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的發(fā)展模式不僅拉動了當(dāng)?shù)氐南M，推動了居民就業(yè)，也推動了低碳環(huán)保經(jīng)濟的發(fā)展。在經(jīng)濟社會的發(fā)展中，在今后政府的決策中，我們要充分發(fā)揮群眾的力量，緊密依賴群2012四川三州申論試卷第 15頁 /共 16頁眾；要充分發(fā)揮地方優(yōu)秀的歷史文化，在豐富地方城市文化內(nèi)涵傳承民族文化的同時，推動經(jīng)濟社會發(fā)展；要做好充分的城市規(guī)劃，善用群眾的智慧?！獔F結(jié)一致、萬眾一心、迎難而上、奮勇向前的民族精神是抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的精神支撐。災(zāi)難面前廣大黨員挺身而出、沖鋒在前，災(zāi)區(qū)干部群眾奮起自救、守望相助，在全國全省各方力量的大力幫助和支持下，奪取了抗震救災(zāi)的全面勝利，鑄就了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓”的抗震救災(zāi)精神。團結(jié)、勇敢、奉獻是抗震救災(zāi)的精神的最好的詮釋，是核心價值觀和核心凝聚力的體現(xiàn)，是中華民族的寶貴財富。正是這樣一種精神，中華民族面臨汶川地震、冰雪災(zāi)害、舟曲泥石流、洪水、經(jīng)濟危機等一次又一次的災(zāi)難襲擊，勇敢團結(jié)的做出最有力的抗擊。我們要弘揚抗震救災(zāi)的精神，加大對抗震救災(zāi)先進模范的宣傳，宣傳阿壩州基層干部曾發(fā)貴無私奉獻，舍小家顧大家，奮身投入災(zāi)后重建的忘我精神；永遠(yuǎn)為江西志愿者“我今天如果回不來，就做四川人，回來了就還是江西人”的悲壯的語言感動。讓感動化為生動的實踐，進而演變?yōu)辇R心協(xié)力直面災(zāi)難的磅礴力量。遵循規(guī)律、科學(xué)重建的精神與團結(jié)勇敢的民族精神推動著藏羌地區(qū)在危難中屹立、在困境中奮起，這些精神也將引導(dǎo)著各級政府決策的科學(xué)化民主化，引領(lǐng)著人民緊緊凝聚在一起，推動中華民族的崛起。【賦分說明】本題50分文章給分按照先歸檔次，再定分值的原則評定。評分檔次分為五檔。一檔（41—50分）：文章觀點明確，論據(jù)充分，聯(lián)系實際恰當(dāng)，層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。二檔（31—40分）：文章觀點明確，論據(jù)充分，能聯(lián)系實際，有層次，結(jié)構(gòu)完整，語言比較流暢。三檔（21—30分）：文章觀點正確，論據(jù)合理，結(jié)構(gòu)基本完整，語言比較通順。四檔（11—20分）：文章觀點基本明確，結(jié)構(gòu)不合理或不完整，語言表達不通順。五檔（0—10分）：文章完全跑題；體裁錯誤；大段抄襲材料內(nèi)容；觀點不明，思路混2012四川三州申論試卷第 16頁 /共 16頁亂；結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不完整；語言表達差。注：文章偏離材料，脫離主題的直接化為三類以下；文章沒有正標(biāo)題扣2分；字?jǐn)?shù)過多或過少都要酌情扣分，總扣分不超過2分；3個錯別字扣1分，不重復(fù)扣分，總扣分不得超過2分。2012四川三州申論試卷第 17頁 /共 17頁第二篇：2012年四川省三州公務(wù)員錄用考試申論真題及張小龍名師解析范文2012年四川省三州公務(wù)員錄用考試《申論》真題一、注意事項，是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。，避免答錯位置影響考試成績。，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。二、給定資料材料一：自古以來頻繁的地震給川西藏區(qū)羌鄉(xiāng)帶來巨大災(zāi)難，“”大地震又給部分藏區(qū)羌鄉(xiāng)造成歷史上罕見的巨大損失。災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建工作，群眾熱切期盼，全國人民十分關(guān)心，國際社會普遍關(guān)注。震后不久，胡錦濤總書記兩次主持中央政治局會議，果斷作出“建立對口支援機制，舉全國之力，加快恢復(fù)重建”，“一省幫一重災(zāi)縣”的重大決策，向全黨全國發(fā)出了汶川特大地震災(zāi)后恢復(fù)重建的總動員令。災(zāi)后重建的高效、成功、順利運行，得到了解放軍和武警官兵、全國各族人民、志愿者和海峽兩岸同胞等各方面的強力支持。國際社會紛紛向中國表示慰問，并提供了資金、物資和人員支援，這些善舉充分體現(xiàn)了世界人民對中國人民的友好感情和崇高的人道主義精神。材料二：震后3年間，中央高層時刻牽掛著災(zāi)區(qū)群眾，一次又一次奔赴災(zāi)區(qū)慰問考察，悉心指導(dǎo)抗災(zāi)救災(zāi)和恢復(fù)重建工作。胡建濤總書記心系災(zāi)區(qū)，先后3次到災(zāi)區(qū)考察。地震剛過的5月16日，總書記即趕到災(zāi)區(qū)視察。在災(zāi)情最嚴(yán)重的救援現(xiàn)場，他用洪亮的聲音堅定的喊道：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”視察中，他多次詢問藏區(qū)羌鄉(xiāng)災(zāi)區(qū)情況，關(guān)心受災(zāi)群眾。他曾同羌族村民們圍坐在火墻邊親切拉家常，了解他們?yōu)暮笊a(chǎn)生活情況，他到過重災(zāi)區(qū)少數(shù)民族學(xué)校，看望受災(zāi)的師生。溫家寶總理先后10次到四川地震災(zāi)區(qū)視察，親切看望慰問各族干部群眾，足跡踏遍災(zāi)區(qū)各地。2009年初溫總理趕到重災(zāi)區(qū)貓兒石村和羌族災(zāi)民一起過大地震后的第一個春節(jié)；趕到震中映秀鎮(zhèn)秀萍社區(qū)板房安置小區(qū)，和藏族、羌族、漢族同胞一起吃團年飯。溫總理一再強調(diào)，災(zāi)后恢復(fù)重建一定要堅持以人為本、規(guī)劃先行、統(tǒng)籌兼顧、依靠群眾、依法、科學(xué)重建，把確保工程質(zhì)量和安全放在第一位。中央政治局其他幾位領(lǐng)導(dǎo)，也多次到災(zāi)區(qū)視察，看望各族受災(zāi)群眾，表達全國人民的深切關(guān)懷。材料三：藏羌地區(qū)各級黨委政府立足縣（鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村）情，因地制宜，把災(zāi)后重建與推進新農(nóng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)提升等工作結(jié)合起來，始終把保障和改善民生放在首位。牢牢抓住四川省委、省政府解決區(qū)域性特殊民生問題的歷史機遇，先后著力實施就業(yè)促進、社會保障、扶貧解困、教育助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、百姓安居、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境整治、文化體育等民生工作，災(zāi)區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部不顧自身和家人困苦，日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建第一線，深受群眾好評。結(jié)合災(zāi)后重建和地方優(yōu)勢，不少災(zāi)區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以加快特色旅游資源開發(fā)為突破口，以點帶面、串點成線、逐步建成了獨具魅力的藏羌文化鄉(xiāng)村旅游帶，促進了藏羌民族地區(qū)跨越式發(fā)展。材料四：水磨鎮(zhèn)與震中直線距離不足10公里，地震中遭受重創(chuàng)，震前這里是工業(yè)污染區(qū)，境內(nèi)有63家高污染企業(yè)，工廠排放的黑煙廢水，不僅讓這里的土地產(chǎn)不出包谷，而且使當(dāng)?shù)亟陙砘枷忍煨孕呐K病的兒童數(shù)量劇增，這里的空氣比經(jīng)濟發(fā)達的珠三角還差。“災(zāi)區(qū)重建、規(guī)劃先行，不求最快，只求最好！”佛山市對口支援者沒有急于開工，而是深入走訪水磨鎮(zhèn)詳查詳鄉(xiāng)情民意，擬出重建規(guī)劃。面向全國公開征集水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建設(shè)計方案，邀請國家級建筑大師反復(fù)論證，歷經(jīng)幾月才最終敲定設(shè)計方案。水磨鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢好，可以主動迎接中心城市成都的輻射走城市化道路；更有文化優(yōu)勢，其“靈魂”和生命力在于悠久的歷史文化和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。設(shè)計方案學(xué)習(xí)都江堰“深淘灘，淺作堰”的理念，筑堤把壽溪河分為內(nèi)湖和外湖，圍建成28萬平方米的內(nèi)湖；借鑒九寨溝樹正瀑布方式。外湖疏浚河道，新修防洪堤，建設(shè)多道滾水壩，形成層層疊疊的小瀑布群。壽溪湖一湖兩岸園林景觀及生態(tài)復(fù)綠區(qū)，既打造了水墨生態(tài)新城的核心景觀工程，又可作為公共避災(zāi)空間。而讓村民們痛恨的那些高污染工廠也都關(guān)閉或搬走，只留下環(huán)評排放全部達標(biāo)的5家低污染企業(yè)。工廠搬走后，當(dāng)?shù)厝罕娔芊窬蜆I(yè)增收，是對水磨鎮(zhèn)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型是否成功的最大考量。通過“騰龍換鳥”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，數(shù)千城鎮(zhèn)居民的生活得以長久受益。第一只“鳥”是傾力打造禪壽老街。通過復(fù)原再生，對街道整體風(fēng)貌和沿街而過的溪流綜合整治，重新恢復(fù)了明清歷史建筑，增加和改革基礎(chǔ)設(shè)施，形成了可以媲美麗江古城的文化商業(yè)街?！凹摇⒌?、院”三位一體的設(shè)計，既解決了居民居住問題，也為他們開店做生意提供了方便。第二只“鳥”是引進阿壩師專和四川音樂學(xué)院分校，1萬多名師生進駐水磨鎮(zhèn)。這既帶來了眾多的消費人口，有助于當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，也使水磨鎮(zhèn)成為阿壩州唯一一個擁有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)完整教育體系的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在農(nóng)村，則著重以“公司+基地+農(nóng)戶”的方式，扶持壯大龍頭企業(yè)，發(fā)展都市型生態(tài)農(nóng)業(yè)，2009年全鎮(zhèn)人均年收入即恢復(fù)到震前水平。水磨由污染重鎮(zhèn)蛻變?yōu)楝F(xiàn)代山水桃源小鎮(zhèn)，其建設(shè)融匯了獨特歷史與現(xiàn)代文化。所有建筑都體現(xiàn)了羌族特點和羌藏漢文化相組合的風(fēng)格，同時又廣開視野，借鑒了日本生態(tài)鎮(zhèn)、瑞士山地湖濱小鎮(zhèn)以及不丹傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化的經(jīng)驗?！般氪ㄉ鷳B(tài)新城，西羌文化名鎮(zhèn)”的愿景、“四川麗江”的美譽，正一步步變成現(xiàn)實。水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國人居論壇理事會授予“全球災(zāi)后重建最佳范例”稱號。材料五：汶川縣三江鄉(xiāng)是旅游、避暑、休閑、度假的理想之地，素有成都市后花園之美譽。這里是世界自然遺產(chǎn)大熊貓棲息地，也是全世界面積最大的天然珙桐林保護區(qū)。三江歷史文化底蘊深厚，是成都平原通向大小金川知名的茶馬古道必經(jīng)之地?！啊贝蟮卣饘⑦@個距離震中僅一座大山的鄉(xiāng)鎮(zhèn)夷為平地，如今，三江鄉(xiāng)已由破敗的殘垣斷壁蛻變成美麗的水鄉(xiāng)藏寨。地震前三江鄉(xiāng)的農(nóng)家旅游遠(yuǎn)未形成規(guī)模。震后在廣東惠州援建下，三江鄉(xiāng)建成了功能齊全、風(fēng)景優(yōu)美的藏家旅游集鎮(zhèn)。重建中，充分考慮到藏族民眾占65%的實際情況，保留、挖掘藏族文化和傳統(tǒng)，打造以“三江水鄉(xiāng)藏寨”為主的藏家旅游集鎮(zhèn)品牌，新建了水鄉(xiāng)藏寨大門、明月亭、藏家民俗廣場、步行水街等特色街區(qū)。藏族風(fēng)情的四川碉樓、轉(zhuǎn)動著的木質(zhì)水車、路旁碗口粗的古松，成為一道道風(fēng)景線。惠州采取統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一建設(shè)的形式，為三江集中建設(shè)了近1萬平方米藏家風(fēng)情園；挑選33戶經(jīng)濟實力較強的農(nóng)家，建起民俗特色農(nóng)家樂起示范帶動作用；通過技術(shù)指導(dǎo)、資金支持等方式，新建通村通寨的旅游專用道路，完善了當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。藏族民眾也嗅到了商機，紛紛主動修建農(nóng)家樂。如今三江鄉(xiāng)農(nóng)家樂戶數(shù)由震前的70戶增加到300戶，三江鄉(xiāng)正努力打造“家家有產(chǎn)業(yè)、人人有事做”的新型庭院經(jīng)濟。惠州市支援重建注重輸血與造血相結(jié)合，當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，除挖掘旅游資源外，還支持和鼓勵三江建設(shè)獼猴桃基地、中藥材基地、小家禽養(yǎng)殖業(yè)等特色農(nóng)業(yè)項目，引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子。三江鄉(xiāng)災(zāi)后恢復(fù)重建用實際行動弘揚了詮釋了偉大的抗震救災(zāi)精神，展示了災(zāi)區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、科學(xué)建設(shè)的成果，踐行了中央提出的“尊重自然、以人為本、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)重建”的指導(dǎo)思想，堅持了“群眾得益、客商賺錢、三江發(fā)展”的原則。材料六：地震摧毀了理縣甘堡藏寨，四川省委書記劉奇葆對其災(zāi)情非常重視，親臨現(xiàn)場視察，聽取村民意見，并作出了“原地重建、修舊如舊”的指示，在湖南人民的傾情援助下，甘堡藏寨在重建中注重民族文化的傳承，豐富藏羌文化景觀，利用原有的灌溉水源建設(shè)寨中水系，形成了豐富的景觀。而當(dāng)?shù)卮迕駛兗娂娂尤肓酥亟ǜ时げ卣男辛?，搬運建材，修改石墻。甘堡藏寨修復(fù)按照“新舊”兩段運行，舊屋在原貌保持不變的情況下加強抗震功能，重點為修復(fù)官寨衙署、加固受損房屋，重建垮塌或嚴(yán)重受損的房屋，在寨旁的日落河?xùn)|岸修建藏寨新村，其建筑風(fēng)格與老寨統(tǒng)一。結(jié)合旅游功能，新建廣場、白塔群、寨門、雁樓、轉(zhuǎn)經(jīng)樓等標(biāo)志性建筑及游客接待中心、演藝廳、并對甘堡藏寨外觀風(fēng)貌進行改造，以提高整個藏寨的交通及居住環(huán)境品質(zhì)，增強其服務(wù)功能。剛剛退伍的村民索朗羅布說：返鄉(xiāng)時，我都找不到家了，沒有黨和國家的好政策，沒有社會各界的鼎力相助，我們幾輩子也不可能建成這樣漂亮的藏寨。材料七：理縣桃坪羌寨始建于公元前111年，這里有目前世界上保存最完整的羌族古建筑群，其他獨具魅力的碉樓式城堡民居，享有“天然空調(diào)”美名的地下水網(wǎng)，四通八達的通道和碉樓合一的連宮式建筑程式，被譽為“羌族建筑藝術(shù)活化石”和神秘的“東方古堡”，是古羌文化的典范和代表。大地震后，國家文物局已將桃坪羌族（老羌）列為文化搶救保護的代表工程。為更好地保護羌藏文化遺產(chǎn)和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，理縣縣委、縣政府認(rèn)同湖南援建工作隊“承接歷史、保護歷史、創(chuàng)造歷史”的理念，統(tǒng)一對新老羌寨進行高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)，對震損的古堡寨子以修舊如舊的方式修復(fù)。新區(qū)集“古羌文化展示，民族文化體驗，旅游度假休閑”為一體，建有羌族特色的民居105棟和一些羌族文化景觀，以及功能完善、配套合理 的旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，與古堡有機融合。這里獨特的建筑神韻和羌文化風(fēng)情，吸引了國內(nèi)外著名編劇、導(dǎo)演的關(guān)注，幾部影視作品正在此拍攝。這既提高了桃坪羌寨的影響，也帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。材料八：理縣薛城鎮(zhèn)是藏、羌、漢民族聚居區(qū)，具有濃厚的歷史文化、民族文化、紅軍文化和獨特秀麗的自然景觀，這里有古人類新石器時代文化遺址；1935年紅軍在古老的“寧江門”城墻上雕的石刻標(biāo)語清晰可見，在高標(biāo)準(zhǔn)的災(zāi)后重建中，有機地融合了特色魅力古鎮(zhèn)的打造，突出了現(xiàn)代城鎮(zhèn)氣息、藏羌民族文化和