【文章內(nèi)容簡介】 ，學生的個體認識始終是在（D)的指導下進行的。、具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學活動具有制約、指導作用。這就是（C)，主要體現(xiàn)為自然科學、社會科學、文學藝術(shù)等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。這就是（D)（A)，依賴于學生原有的（B)的高低。，充分發(fā)揮學生參與教學的（C)，學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是（D)的結(jié)果。，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式，這是（C)（B)32．往往滲透在教學的全過程，不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)的是（C)33．研究教學模式的最終目的是使（D)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是指在教學中應（D)，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)（A)的要求。，為實現(xiàn)某種教學目的而制定的教學實施總體方案，指的是（B)：在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進（C)（C)，教師和學生為了實現(xiàn)教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法就是（B)、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法是（A)，通過分析、論證來歸納和概括科學的結(jié)構(gòu)的過程的教學方法是（C)，教師應根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際，準備好談話的問題和順序以及如何從一個問題引出和過渡到另一個問題，這是哪種教學方法的基本要求（D)、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，這是（B)（A)的教學方法。（B)教學方法。，運用直觀教具進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的教學方法是（B)、直觀性和真實性，指的是（B)、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法，這是（C)，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生與變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法，這是（A)，促進教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用的教學方法是（D)、引導下，通過獨立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問題，從而獲得知識和發(fā)展能力的方法是（D)（A)的觀點為指導來選擇和運用合適的教學方法。，確定了班級授課制的基本輪廓的是（C)，使班級授課這個組織形式形成了一個完整的體系的著名教育家是（B)（C)，而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或?qū)W習差的學生，這是（B)，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，這是（C)（A)：一部分按照學科，通過個別教學進行，一部分通過團體活動進行，這是（D)（C)“靈活的課程表”，提出采用靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間，以大約（A)為計算課時的單位。（B)、小班討論和個人獨立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，這是（C)26.（A)最顯著的優(yōu)點在于它比班級授課更切合學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。，根據(jù)他們的能力和特長組成“互補性”的結(jié)構(gòu)，通過分工協(xié)作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作，這是（C)，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的，這是（D)的觀點。，在我國和其他許多國家的教學實踐中，教學工作的基本組織形式是（A)、鞏固課、技能課、檢查課，這是根據(jù)（B)來劃分。、時限和相互關(guān)系，這就是（C)32.（B)是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。，一般要經(jīng)過“懂”、“透’和（D)三個階段。A．“明”B.“通”C.“練”D.“化”，對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程就是（D)，不僅可以為教師判定教學狀況提供大量的反饋信息，而且也可以為學生了解自己學習的好壞優(yōu)劣提供直接的反饋信息。這說明教學評價具有（B)的功能。，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行評價，指的是（A)，可以分為（B)和絕對性評價。，從而查明學生已有的知識水平、能力發(fā)展情況以及學習上的優(yōu)缺點，從而更好地組織教學，這實際上是（C)、不足的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)性意見，使被評價者能夠發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，不斷前進，指的是（D)，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)，這是（A)的特點。、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實施順序是（D)“知”為開端,知、情、意、行依次進“情”為開端,情、知、意、行依次進行“行”為開端,行、知、情、意依次進行,可有多種選擇（D)3.“要盡量多地要求一個人,也強盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的（B)“平行教育影響”的德育原則是指（D)5.“其身正,不令而行；其身不正,雖令而不從”,孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是（B)（C)、最經(jīng)常、最有效的途徑是（D)、校外活動（A)、校外活動（C)（D)（A)，其進行順序是（D),知情意行依次進行,情知意行依次進行,意知情行依次進行,可有多種開端（D)、方法的矛盾（A)（B)（C)的成功教育經(jīng)驗。（B)、政治教育、法紀教育和（C),包括思想品質(zhì)教育、法紀品質(zhì)教育和（D)（B)（D)（D)（C)、德育目標和德育科學規(guī)律提出的指導德育工作的（A)25.《學記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應遵循的原則是（D)、克服消極因素原則（C)（C)（A)，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有（D)，亦即德育活動所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準，這是（B)（A)，受教育者接受德育影響、進行自我品德教育和對其他德育對象產(chǎn)生影響時，他成為（B)，是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，這是（C)，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用，促使受教育者的品德發(fā)生預期變化的矛盾運動過程。其中的主要矛盾是（D)（A)（D)，而是在后天的環(huán)境’和教育影響下，在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗的，因此，德育過程的基礎(chǔ)是（C)、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求，這是（B)11．教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法是（C)，促使其品德健康形成和發(fā)展，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。這是（A)，也是學校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的形式的是（B)（C)，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學德育大綱，并具體運用（D)進行了實驗。，也要盡可能多地尊重一個人，這是（A)的基本教育原則。（D)“沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程”，這是（B)的觀點。，衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標志，道德發(fā)展的最高目標是（D)“沒有自我教育就沒有真正的教育”；“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”思想的是（C)（D)一書中。A．《大教學論》B．《教育學》C．《普通教育學》D．《道德教育論》，德性的要素包括紀律精神、犧牲精神和（B)，其中比較集中地探討道德教育問題的是（B)A．《道德教育論》B．《教育中的道德原理》C．《學校與社會》D．《民主主義與教育》，因而價值是相對的，學校道德教育的價值只能以（A)為標準。，道德教育的目的是（C)，強調(diào)培養(yǎng)宗教情感是道德教育的一項重要內(nèi)容的是（D)，提出這一觀點的學者是（A)A．班杜拉B．盧梭C．夸美紐斯D．費爾巴哈（C)，受到獎勵或指責的榜樣對兒童具有（A)，直接影響到兒童的誘惑的抗拒。A.“替代強化”作用，通過實驗提出這一觀點的是（D)（A)，一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個水平、六個階段的固有順序。其中人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的道德定向階段屬于（C)“道德兩難法”，這是（D)的道德教育思想。（A)上是統(tǒng)一的。,提供有利條件的是（D)（D)、體表演活動,通常稱之為（D)、校外教育活動與課堂教育相比較更有利于（B)原則的貫徹實行。（C)7.“時教必有正業(yè)．退息必有局學”出自（A)A．《學記》B．《師說》C．《論語》D．《勸學篇》（C)（B)、校外教育的主要特點是（C)、自愿性、實踐性、靈活性、自愿性、靈活性、實踐性、靈活性、實踐性、校外教育的主要組織形式是（A)、校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于（B)、有計劃、有組織、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實施范圍是（D)（B)（C),家庭教育是（A)（D)四、判斷題。()，為社會統(tǒng)治階級政治服務是學校教育的唯一職能。()。()。()。()，教育的國際交流得到加強。(√)，中國直到西周才有了學校教育的形成。()。()。()。()。()12.“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”主張的是啟發(fā)式教學。(√)，就是指人要在大自然中接受教育。()。()，教育學仍是教育研究唯一理論形態(tài)。()。(√)。(√)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務。()。()，而與一個國家的教育無關(guān)。()。(√)、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。()。(√)。(√)，但教育與勞動力毫無關(guān)系。()。(√)，同時人力資本還是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的唯一要素。()、福利事業(yè)，而不具有生產(chǎn)性。()。()，制約著教育發(fā)展的水平，教育只能被動接受。()。(√)，教育更強調(diào)對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(√)，其承傳越依賴于系統(tǒng)的教育。(√)“當仁不讓于師”，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，柳宗元主張以師為友，以友為師，師生平等。因此，中國歷史上師生關(guān)系的主流是師生平等。()，個體能動實踐的結(jié)果。(√)。()。()，存在許多身殘志堅的人，憑借頑強的意志取得驚人成就，這說明心理機能與生理機能之間存在互補性。(√)“因材施教”一直為后人接受和繼承，這正說明了個體身心發(fā)展的不平衡性。()應該是特殊性，一個遺傳素質(zhì)優(yōu)良的兒童一定會成為出類拔萃的人才。()。()，但更要注意小環(huán)境的影響。(√)。()，人們足不出戶也可以接受教育，因此讓孩子在學校上學與在家自學是一樣的。()，機器智能化程度不斷提高，人遲早會被知識和技術(shù)所奴役，人的價值將蕩然無存。()。(√)“幫助少年起飛”。(√)。(√)，所以不受社會政治經(jīng)濟文化的制約。()、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標構(gòu)成了學校教育的層次結(jié)構(gòu)。(√)、不同的國家、教育目的是共同的。()。()增強學生體質(zhì)是體育的根本任務。()。()。()、智、德、美、勞全面發(fā)展就是平均發(fā)展。()。(√)，因此教師角色具有單一性。()，沒有必要有高深的學問。()。()。()。()。(√)。()。(√)。()，平等地對待學生。(√)，師生關(guān)系是推銷員和顧客的關(guān)系。()1．教學就是教師教的活動。()2．教學就是人們常說的智育。()3．嚴格意義上的教學就是指課堂的上課活動。()4．教學是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(√)5．教學必須與其他教育形式相結(jié)合。(√)6．教學的目的就是為了傳授知識。()7．赫爾巴特認為“教學具有教育性”。(√)8．學生學習是以直接經(jīng)驗為主的。()9．教學中學生直接經(jīng)驗的獲得與人類實踐活動中直接經(jīng)