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正文內(nèi)容

2008高考作文預(yù)測及參考(編輯修改稿)

2024-11-03 22:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 理由:改革進(jìn)入深水區(qū),需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。二、立意角度:縫隙中尋找機(jī)遇站在苦難里仰望幸福向上看打鐵還需自身硬三、素材積累:苦難如漆黑的深夜,伸手不見五指,但幸福卻如滿天高掛的繁星,使我們知道,在苦難中仰望幸福,人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難,在人生之路上留下完美的腳印。一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上,一道身影漫游在廣無人煙的若爾蓋大草原,一道身影伏在書桌上傾注思想的精華,他就是阿來。一個擁有遠(yuǎn)大理想的人在時間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大,向世人昭示了平凡人中的不平凡,告訴我們,站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。阿來的創(chuàng)作靈感跌入低谷,他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走,風(fēng)餐露宿,唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他,空虛、苦悶緊跟著他,他的心靈陷入苦海,浸泡腌漬。三個月的漫游,他始終在仰望,如在貧瘠的土地里撒下希望的種子,當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定,幸福的日子終于來臨了。人生難免有苦難,讓我們在苦難中仰望幸福,奏出鏗鏘有力的生命禮贊!社會是一個熔爐,讓人嘗盡冷暖酸甜,品盡雜陳五味,然而,他卻于苦難中仰望幸福,在鬼怪中尋求本真。簡陋的聊齋中,昏暗的燭火下,你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談;人間冷暖,官場黑暗只是過眼云煙;云霧繚繞,魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛;數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢境,嘆世態(tài)炎涼,感萬千惆悵。你在一字一句中需求幸福,渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利,似執(zhí)一把利劍,努力劈開封建枷鎖,濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會的黑暗;幽明相間中,你翩翩起舞,尋找內(nèi)心的一片清明圣地,喧囂于你只是枉然,靈動才是召喚。在苦難中你仰望幸福,在黑暗中你等待黎明,你用實(shí)際行動書寫傳奇,用本身思想渴求曙光。夜晚的蠅蟲曾看到他認(rèn)真專注的面龐,冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅,一個雙腿殘疾的作家,卻用她靈巧的雙手,寫下一個個雋秀的文字,串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地,他卻用她的筆繪出天空的顏色,仰望幸福。身殘志堅,那桌前瘦弱的身影,幻化成他筆下文字的靈動;那手中緊握的鋼筆,訴說著他內(nèi)心對幸福的仰望。沒有哀傷,沒有悲嘆,更沒有淚痕,手中的筆帶她行走,帶她體味行走的幸福,帶她體味歷險的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界,望著如血的殘陽,如海的蒼山,他依舊微笑,依舊仰望。坐在輪椅上仰望幸福,心存幸福,上帝為他打開的那扇窗必然送來光明??邕^厄運(yùn)這道坎,走過了便是幸福。有些人被流放到貧瘠的土地,她的靈魂卻愈加豐腴;有些人被禁錮在閉塞的林中,她的思想去可以飛越千山萬水??嚯y縱使可以折磨肉體,信仰卻可以高傲的昂起頭顱,感受幸福。命運(yùn)給艾米莉勃朗特的寥寥無幾,生活中,只有一片隔絕人世的叢林,碌碌平庸的山莊,閉塞的周圍試圖一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上,沒有親情的寵溺,沒有愛情的呵護(hù),淡漠的人群試圖擊潰她對愛的希望。是的,她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí),可她從未放棄對幸福的追逐,她的幸福在故事里傳播,在才情的爆發(fā)里,在心靈的滿足時。她用《呼嘯山莊》來批判社會,揭露人性,同時也寄托希望,尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺,卻可以是一生的滿足。當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時是幸福的,只是這幸福狹小而平淡;只有當(dāng)你站在苦難中,抬頭仰望到的幸福,才是博大的,遼闊的,是可以一生追求的。拔地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血,昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿鮮血刺遍全身,他們也要找到個縫隙種下仰望幸福的種子,拖著疲憊不堪的身軀,呵護(hù)它生根發(fā)芽。旭日陽剛,兩位普通的農(nóng)村小伙,分別跟隨著滾滾而來的民工潮,被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微,文化水平的底下,使他承受著最大的工作強(qiáng)度。當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂,當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀,被潮水般的痛苦包圍著的他們,依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀,準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。生命渺小,終日辛勞,卻仍然只能螻蟻般存在;生命堅強(qiáng),仰望幸福,便也能散發(fā)耀眼的光芒。苦難雖給他巨大的打擊,可對于幸福的堅持卻提供了更大的能量。當(dāng)所有人都已無力抱怨生活的艱苦,他們靜靜的拿起了木吉他,談起對家鄉(xiāng)的思念,唱響對幸福的渴望。有人說,是音樂讓兩個年輕人緊緊的組合;而我說,站在苦難中對幸福的仰望,才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索,也是將數(shù)以億計的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生,他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難,也扛住仰望已久的幸福。四、例文導(dǎo)引:馳而不息魯迅先生曾講:“不恥最后,即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?!瘪Y而不息,是先生對人生態(tài)度的解讀,是他一生苦斗的令牌,是先生生命的注釋。如果說人生是一段旅程,那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴,而揚(yáng)鞭奮進(jìn),策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致,雖荊棘,風(fēng)雪、曝曬令人失敗,但是總有人策馬奔騰,馳而不息?!拔以赣梦⑿槟阙s走這個世界的陰霾?!笔切茴D生命的執(zhí)著。有些人被流放到貧瘠的土地,她的靈魂卻愈加豐腴;有些人被禁錮在閉塞的林中,她的思想去可以飛越千山萬水。苦難縱使可以折磨肉體,奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱,感受幸福。命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓,被癌癥纏繞的女孩,她是病痛中的一粒沙子,在波濤洶涌中翻騰,雖屢屢跌到生命的浪底,卻依然保持一顆最堅硬的心。一本《滾蛋吧,腫瘤君!》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂,撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路,她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉,她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬,奔馳在的大道。她說:“我不想讓人們看見病床上的我,就看見快樂的我吧?!薄捌D難困苦,玉汝于成。”雪萊說的“無論頭上是怎樣的天空,我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”,熊頓,這個本被命運(yùn)捉弄的,自己作了伯樂,得以馳行千里而不息。黃興說:“人生以精神灌注而立,大事以一線到底而成?!本窆嘧?,一線到底,馳而不息。他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語言講述著真正的歷史,他用正義之筆點(diǎn)破黑暗,他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上,和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道,更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量,告訴世界該如何面對傷害,面對恥辱,面對罪惡,為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動國人進(jìn)步的道路上,馳而不息。這就是柏楊,一位“不為君王唱贊歌,只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會普通話,卻講述了一部人人都懂的歷史;他不曾學(xué)習(xí)寫作,卻用筆無情的戳穿了一個用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑,卻憑執(zhí)著和堅毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪,入獄十年,但同樣也是因言,他被世人銘記。有商人為營救他奔走,有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫,守望天上翻滾的云彩。身在獄中,筆行千里;奮力向前,馳而不息。柏楊說,他是海邊的一粒沙子,在波濤洶涌中上下翻騰。他堅信,只要把目光投向遠(yuǎn)方,心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。2013高考作文預(yù)測及素材之三:時代發(fā)展與道德一、理由:災(zāi)禍與冷漠圍觀結(jié)伴而行,已是當(dāng)下最令國人尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”,都會被成為道德滑坡的標(biāo)本;頻繁的“助人為禍”,總能激起“好人難做”的嗟嘆?!芭犹鴺牵啡伺杂^”的悲情場面,不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。女子于樓頂徘徊,旁觀者無一勸說,冰冷的看客姿態(tài),印刻著道德底線下移的喟嘆。二、立意角度:把善良當(dāng)成一種習(xí)慣幫助別人 快樂自己時代呼喚道德回歸分內(nèi)與分外最美三、素材積累:這是一位步履蹣跚的老人,但她在物欲橫流的當(dāng)代社會中卻堅守著道德的準(zhǔn)繩。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體,出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時刻。她用自己一生的行動,詮釋了一個良心未泯的中國人的道德品質(zhì)。這就是陳賢妹,一個能勉強(qiáng)寫出自己名字的花甲老人。她是中國農(nóng)民的典型代表,勤勞樸實(shí),她在晚年無法停下來頤養(yǎng)天年,就想再做一點(diǎn);她在別人危難時無法袖手旁觀,就想再幫助別人一點(diǎn)。2011年,矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個巨大的問號,拷問著中國人的道德與良知。她把一個石塊扔進(jìn)了社會道德的泥水里。因?yàn)樗?,每個人都重新開始標(biāo)繪自己和那朵骯臟水花的距離。這是2011年的中國,人們?nèi)绱苏鎸?shí)的感受到了道德危機(jī)的逼近。陳賢妹說:“我只是做了一個人應(yīng)該做的事情?!边@句尋常如小學(xué)作文例句的話,卻在一個風(fēng)雨交加的午后幻化為一個懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠信和道德體系正在加速消解。伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來到眾人面前,一場波及全國的道德大討論拉開帷幕。他的一生都在平凡的生活中默默奉獻(xiàn),一生都在默默的傳遞著真誠的薪火。他以對群眾樸素的情感,在河面上搭起流動的橋梁。他在河面上撐起長篙,為兩岸的人撐起希望。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈,更照亮了社會的黑暗冷漠。在人情漸冷、世態(tài)炎涼的今天,在人們面對生命冷漠蔑視的當(dāng)下,劉振邦老人用自己的一生詮釋道德的光芒。孕婦難產(chǎn),他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量;酒醉落水,他縱身躍入水中托起一個家庭的希望;學(xué)生回家,他用手電照亮孩子們回家的方向。義務(wù)擺渡四十九年,劉振邦老人從未收取一分錢。如今老人去世,鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。老人走了,渡船載不動老人的故事,更載不動道德的力量。社會需要道德,人們需要幫助。也許只是一根小小的木樁,就可以救活一個溺水的人;也許只是薄薄的一條毯子,就可以溫暖一個凍僵的人;也許只是一句話,一只溫暖的手,就可以喚回失望者的希望。這不再是一個把高尚當(dāng)作墓志銘的時代。那是陣無情的風(fēng),夾帶著冰雪洶涌的襲來,覆蓋了社會,枯萎了心靈,冷凝了時代。他,站在這一片冰封的土地上,發(fā)出微微的嘆息,然后將熾熱的心臟捧出,那滾燙的心血沖刷世間的冰棱,消解萬物冰凍的狀態(tài),春風(fēng)化雨。他叫張前東,是某煤礦的103隊隊長,一個“兵頭將尾”的芝麻小官。然而他在災(zāi)難面前作出了一個偉大的選擇。他本已逃脫了死神的魔爪,卻又反身奔向死亡,只為將生命的陽光帶給苦苦掙扎的同伴。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道,照亮人們的心靈,更照亮了這個時代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身邊走過卻不肯伸出一只憐憫的手;多少人在面無表情的圍觀一個鮮活的生命的消逝;多少人在見到小偷行竊時選擇了視而不見。張前東,像一道閃電霹靂,炸碎這些人虛偽的面具,用人性的光輝,告訴我們什么是生命,什么是大愛,什么道德。這是一個冷漠的時代。在食品安全頻發(fā),道德潰敗案件時有上演的社會中,人的良心仿佛已經(jīng)退化。然而,那些人,如張前東,他們用心中的熱血滋潤了我們那萎縮的良心,呼喚了道德的回歸。風(fēng)蕭蕭,江水寒,壯士一去不復(fù)返。同樣是生命,同樣有親人,他用一次輝煌的隕落,換回另一個生命。別去問值不值,生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)。他在冰冷江水中逝去,給我們一個溫暖的啟示。被救者的默然離場,也同樣給我們以深深的思考。英雄逝去,讓秋風(fēng)帶去我們無盡的追念。家里的牧羊犬還在盼等主人回家,而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。鄧錦杰,縱身的一跳,被救者,默然的離開。同樣是一個動作,同樣是一個瞬間。千千萬萬次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無恥之間只隔著一層薄薄的紙,一個動作便可走向不同的兩邊。道德,做人最基本的底線,在這個迷失了的時代,需要得到所有人的共同呼喚。鄧錦杰,時代的正能量,你用生命對道德的呼喚,讓我們繼承,讓道德的光輝充斥每一個角落。面對突如其來的危險狀況,他冷靜,無畏。他以鐵警的職責(zé)和仁心挽救生命,當(dāng)他用雙手抱起臥軌自殺的人時,卻永遠(yuǎn)的失去了自己的雙腿。他把生命的陽光帶給了別人,用肉體對道德的回歸作出了最響亮的回答。他就是李博亞,一個為救一名臥軌自殺者而被列車碾掉了雙腿的普通鐵警。他是大雨中為人們撐開的小傘,濕漉了自己,擋住了風(fēng)雨;他是驕陽下替人遮陽的大樹,灼傷了自己,保護(hù)了別人。在呼嘯的火車沖向臥軌人的那一刻,他用瘦弱的身體搭起一個安全的崗?fù)ぃ膴^臂揮手的形象詮釋了一個鐵警的最高境界。從此,他失去了雙腿,但是,他收獲的生命的厚重。如果說道德是一棵常青樹,那么澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說道德是一朵開不敗的鮮花,那么照耀它的必定是從心中升起的太陽。而李博亞用身體點(diǎn)燃生命的激情,點(diǎn)亮了多少迷失方向的人找到道德的所在,他點(diǎn)亮了時代呼喚道德回歸的燈塔。四、例文導(dǎo)引:社會呼喚道德回歸小悅悅走了,帶著對社會無比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問,我們的良知還在否,道德還在否?社會呼喚善心,社會呼喚良知,社會泣血呼喚道德回歸。在危機(jī)四伏的阿富汗戰(zhàn)場上,有一位收尸者。每當(dāng)槍炮息聲后,他總要冒著被狙斃的危險替暴曬在荒野的死者收拾,安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無辜百姓。為了收尸,他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€角落,每一寸土地上都留下過他充滿正義與道德的身影。在他的推動下,阿富汗無人認(rèn)領(lǐng)的尸數(shù),下降了百分之七十。從來沒有人要求他這么做,可是他竟冒著死亡的危險為與自己毫不相干的人收尸。這是對人的尊嚴(yán)的尊重,這是對生命的尊重與惋惜。社會太需要這樣的人了,這樣的道義,這樣的德行,不正是當(dāng)今中國社會所千呼萬喚的嗎?倘使億萬中國人皆能有如此品性,那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜,絕不會化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。社會呼喚道德回歸,社會呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥,為國家社稷拋頭撒血,以身殉國;近有楊靖宇、趙一曼,面對敵寇的屠刀,斗爭到生命的最后一刻;現(xiàn)有鄧稼先、朱光亞,用一生的熱血與奮斗創(chuàng)造了一個鐵打的中國。還有陳賢妹,還有李靈,現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅守在社會呼喚的道德上。當(dāng)“城管來了”紅遍網(wǎng)絡(luò)的時候,湖北省某市的城管們用實(shí)際行動向人們證明了城管不可怕。一片身著整齊制服的城管站在一個小攤面前,沒有雞飛狗跳,沒有打砸搶,只有十幾雙銳利而嚴(yán)肅的眼神,“逼”得小販不得不自覺投降。這種“眼神執(zhí)法”深受好評。“城管猛于虎”的笑話,在社會的聲聲呼喚中,終成了笑話。在社會對道德的呼喚中,終于有人醒悟了,于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會中,僅有這么少的人回歸良知家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)不夠的。中國可是有十五億人呀!中國可是禮儀之邦?。?
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