【正文】 提出“日心說”之論，否認了地球是所有行星的中心，確立了地球是圍著太陽轉的理論。雖然經(jīng)歷了挫折、曲折，但卻在歷史中留下了美麗輝煌的一筆。是啊，人生不是一條通向遠方的直道，總會有曲折，我們不必抱怨，因為曲折之路的風景是多彩的，是獨特的，因而也是美麗的。2．論據(jù)充分，引名言舉事例，似信手拈來，卻恰到好處?！緮⑹鑫募炎魇纠咳松^不輕言放棄是夜，抬頭不見彎月，連星星都沒有。”從這一刻起，母親同眾多失業(yè)者一樣，再也聞不到“大鍋”的噴香了?！皨寢專趺崔k??？”我終于沉不住氣了，怯怯地問道?！薄笆I(yè)”、“下崗”，報紙電視上的醒目標題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現(xiàn)在工作那么難找??”“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會救濟嗎？” 我無言以對?？墒?，僅僅幾天，她便被解雇了，原因是她僅有文憑而沒有實際工作經(jīng)驗?！蔽胰崧晞裎康?，“不如找別的??” “我是不會放棄的。沒有經(jīng)驗怕什么？多做做就一定能行！”我癡癡地望著她流滿淚水的臉，為她的堅定所折服。老財務的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。”我一愣，繼而露出會心的微笑：“‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。可是一想到將來的日子，如果放棄就什么希望都沒有了。我想，我當與母親共同駕馭人生之舟，駛向前方。．由從“淚”到“笑”寫母親再就業(yè)的艱難曲折。可現(xiàn)實，卻常常把我夢中的“直線”分割殆盡，使我舉步維艱。你瞧它：有彎曲，有轉折，有流動的韻味，能引導你的眼睛作變化無窮的追逐，能引起你多元的思索??曲線是美的，而美的東西，恰又往往由曲線構成。雄偉的山巒，是曲線；滔滔的大江，是曲線；皎潔澄清的明月，是曲線；波濤洶涌的大海，不也是曲線么??人類的歷史跌宕起伏，有峰巔，也有深谷，可謂一條曲線。帝王將相，從這里經(jīng)過，凡夫俗子，亦在這里繁衍。人類歷史這一曲線，給人啟迪，讓人清醒。歷史的起伏，是自然的，因為從人類茹毛飲血的年代起，歷史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前進，有時穿過塵埃，有時腳踩泥濘，有時橫渡沼澤，有時，又行經(jīng)叢林。人生道路，也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。在人生道路上，一帆風順的幸運兒，也許有，但卻少得可憐。當一個人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時，他定會為自己留下的曲折而執(zhí)著的印跡而欣慰，對大千世界報以滿意的一瞥??人生的曲線，鼓人信心，給人希望，激人奮進，展示了人類奮斗的力量和力量的美?！钡拇_，既然人生是一條曲線，我們畏頭縮頸又有何用？倒不如昂起頭來，大踏步前進為好?？梢韵胍姡@些人的前途，是決不會春光明媚的?！洞呵铩?，屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤方著《犯罪心理學》??古今無數(shù)杰出之人，為我們作出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥幸，存有幻想？人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不說明人生前途的黯淡、歷史潮流的倒退。無論人生，無論歷史，都是在曲折中前進，挫折、低谷，只是前進中之“小插曲”而已。記得，惲代英有句名言：“創(chuàng)業(yè)是艱難的，敢于創(chuàng)業(yè)的人，便不應計較艱難。因此，對將來可能遇到的挫折和失敗，應有充分的思想準備才是。所以我想，若我們欲“扼住命運的咽喉”，則恒心應為我們的良友，經(jīng)歷應為我們的參謀，當心應為我們的兄弟，希望應為我們的哨兵。而生活中，有的卻不是想像中的直線，而是一條條飲含汗水和曲折的實實在在的曲線。[關鍵構思]1．由曲線的形態(tài)聯(lián)想到自然、歷史、人生中的“曲線”?！炯炎魇纠窟t到睜開眼一看，我觸電般地從床上跳起，顧不上嚴冬的寒冷，套衣服，拎書包，破門而出。我的雙腿似乎特別來勁，踩著車，一點不覺累。到了十字路口，紅燈。正在這時，迎面來了一輛公共汽車。行人紛紛指責??管不了那么多，我扶起自行車繼續(xù)踩，又踩不動。顧不上那催人淚下的疼痛，我看了看表，7點27分，有希望！用盡最后一點力氣推開教室門，教室里鴉雀無聲，同學們用同情的目光盯著我，班主任像一尊雕像，一排難兄難弟氣喘吁吁地站在一邊。當我睜開眼，嘿！我發(fā)現(xiàn)自己躺在暖和的被窩里，胳膊肘一點兒也不痛，原來是一場夢！我長吁了一口氣，伸了個大懶腰，我看了看鐘，天哪！7點過了！這下真要遲到了。于是我像星期天早上那樣，先慢慢漱口，再悠悠洗臉，然后拿著面包走出家門，哼著小曲下樓。有幾個慌張的同學闖了過去，我心里直罵：關鍵時候就能看出一個人的素養(yǎng)，看我多好，斯斯文文地等到著綠燈?！薄霸趺?？！”我驚詫萬分，立刻拉過幾條胳膊看表，分明竟是7點31分。2．以戲劇性的結局表明生活中一種令人哭笑不得的“曲折”。題目包括命題（含半命題）、材料、供圖三種類型。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時的話題。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱?！倍谖倚闹校勔欢嘞壬侵腥A民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。王國維——用生命樹起民族文化的大旗廈之將傾，方顯英雄本色；國難當頭，彰顯赤子真魂。他以淵博的知識推開國學文化之門；他以文人的堅守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他就是王國維，國學大師，文之大者，人之至偉。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨?！彼恢痹谛凶?，走遍中國，又走向海外。他結束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術引向世界的第一人。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術引向了世界。當年明月敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。然而，當年明月做到了。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。當年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。四、例文導引：繼承與弘揚民族文化魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基?？傆幸恍┤?，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。研究紅學就是樂，不用浮名伴此生。他一生都在文學的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。六十年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年學子，到成為紅學研究的巔峰和大纛。印度古諺有言：智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳，彌漫于天地之間。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。所以，在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。他著有《錦帆集》《黃裳書話》《來燕榭讀書記》等書。2013高考作文預測及素材之二：奮斗與跋涉一、理由：改革進入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。一個擁有遠大理想的人在時間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。每日奔走，風餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。三個月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來臨了。簡陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場黑暗只是過眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢境，嘆世態(tài)炎涼，感萬千惆悵。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動才是召喚。夜晚的蠅蟲曾看到他認真專注的面龐，冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。沒有哀傷，沒有悲嘆，更沒有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險的愉悅與驚奇。坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開的那扇窗必然送來光明。有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水。命運給艾米莉情感上，沒有親情的寵溺，沒有愛情的呵護，淡漠的人群試圖擊潰她對愛的希望。她用《呼嘯山莊》來批判社會，揭露人性，同時也寄托希望，尋求幸福。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿足。拔地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。旭日陽剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。當命運的繩索無情的縛住雙臂，當別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀，準備飛向那仰望已久的幸福?？嚯y雖給他巨大的打擊，可對于幸福的堅持卻提供了更大的能量。有人說，是音樂讓兩個年輕人緊緊的組合；而我說，站在苦難中對幸福的仰望，才是結結實實將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以億計的農(nóng)民工連在一起的繩索。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結束一生，他們依然準備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。”馳而不息，是先生對人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋?！拔以赣梦⑿槟阙s走這個世界的陰霾。有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水。命運給予熊頓的寥寥無幾。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準備承受風雨”，熊頓，這個本被命運捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。”精神灌注，一線到底，馳而不息。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他甚至都沒有一張真正的大學文憑，卻憑執(zhí)著和堅毅寫就了汪洋著作。有商人為營救他奔走，有政客為他呼喚。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。他堅信，只要把目光投向遠方，心靈就一定能到達頂禮膜拜的圣地。每次“老人倒地無人扶”，都會被成為道德滑坡的標本；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。女子于樓頂徘徊，旁觀者無一勸說，冰冷的看客姿態(tài)，印刻著道德底線下移的喟嘆。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體，出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時刻。這就是陳賢妹，一個能勉強寫出自己名字的花甲老人。2011年，矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個巨大的問號，拷問著中國人的道德與良知。因為她，每個人都重新開始標繪自己和那朵骯臟水花的距離。陳賢妹說：“我只是做了一個人應該做的事情。伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來到眾人面前，一場波及全國的道德大討論拉開帷幕。他以對群眾樸素的情感，在河面上搭起流動的橋梁。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈，更照亮了社會的黑暗冷漠。孕婦難產(chǎn)，他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量；酒醉落水，他縱身躍入水中托起一個家庭的希望；學生回家，他用手電照亮孩子們回家的方向。如今老人去世，鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。社會需要道德，人們需要幫助。這不再是一個把高尚當作墓志銘的時代。他，站在這一片冰封的土地上，發(fā)出微微的嘆息，然后將熾熱的心臟捧出，那滾燙的心血沖刷世間的冰棱，消解萬物冰凍的狀態(tài)，春風化雨。然而他在災難面前作出了一個偉大的選擇。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道，照亮人們的心靈，更照亮了這個時代漆黑的夜。張前東，像一道閃電霹靂，炸碎這些人虛偽的面具，用人性的光輝，告訴我們什么是生命，什么是大愛，什么道德。在食品安全頻發(fā)，道德潰敗案件時有上演的社會中，人的良心仿佛已經(jīng)退化。風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。別去問值不值，生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)。被救者的默然離場，也同樣給我們以深深的思考。家里的牧羊犬還在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。鄧錦杰，縱身的一跳，被救者，默然的離開。千千萬萬次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無恥之間只隔著一層薄薄的紙，一個動作便可走向不同的兩邊。鄧錦杰，時代的正能量，你用生命對道德的呼喚，讓我們繼承，讓道德的光輝充斥每一個角落。他以鐵警的職責和仁心挽救生命，當他用雙手抱起臥軌自殺的人時，卻永遠的失去了自己的雙腿。他就是李博亞，一個為救一名臥軌自殺者而被列車碾掉了雙腿的普通鐵警。在呼嘯的火車沖向臥軌人的那一刻，他用瘦弱的身體搭起一個安全的崗亭，他的奮臂揮手的形象詮釋了一個鐵警的最高境界。如果說道德是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說道德是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從心中升起的太陽。四、例文導引：社會呼喚道德回歸小悅悅走了，帶著對社會無比的怨恨與人們深切的同情走了。在危機四伏的阿富汗戰(zhàn)場上，有一位收尸者。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無辜百姓。在他的推動下，阿富汗無人認領的尸數(shù)，下降了百分之七十。這是對人的尊嚴的尊重，這是對生命的尊重與惋惜。社會呼喚道德回歸，社會呼喚有道德的人的回歸。古有岳飛、文天祥，為國家社稷拋頭撒血，以身殉國；近有楊靖宇、趙一曼，面對敵寇的屠刀，斗爭到生