長春版語文七上第14課不會(huì)叫的狗word教學(xué)參考(編輯修改稿)
2025-01-13 07:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 以其作品為兒童文學(xué)作出的持久貢獻(xiàn)。迄今為止， 已有來自 21個(gè)不同國家的 23位作家和 17位插圖畫家獲得了漢斯 克里斯蒂安 安 徒生獎(jiǎng)。獲此殊榮的作家的作品，有的已翻譯成多種文字出版，有的已在十幾個(gè)國家獲大獎(jiǎng)，有的已拍成電影、電視 三、課文的第四種結(jié)局舉例 ，跑啊，一直跑出了森林，跑進(jìn)了沙漠，這是一個(gè)全新的世界，沒有雞，沒有狐貍，沒有杜鵑，也沒有 狗。它撞到了一只駱駝。 狗問： “ 這是什么地方？怎么這么熱？ ” 駱駝?wù)f： “ 這是沙漠，你是什么？我是駱駝，怎么沒見過你？ ” 狗說： “ 我是只狗。 ” 駱駝?wù)f： “ 狗？神奇的家伙，我們 神話里才有你的名字。這樣，我?guī)阃?，它們一定?huì)像接待神一樣的接待你。 ” 狗被帶到了駱駝群，駱駝們見到后都驚訝不已。 一只年長的駱駝懷疑地問： “ 你是狗？給我們叫幾聲。 ” 這可把狗嚇壞了，如果讓駱駝們知道了它不會(huì)叫，非把它轟走不可。它已經(jīng)餓了幾天幾夜，再不吃不喝，就得死了！ 于是它硬著頭皮學(xué)公雞叫了幾聲。這時(shí)，一只年輕的駱駝連忙說： “ 它是狗，前些天我陪同主人去森林打獵見過這種動(dòng)物。 ” 其他動(dòng)物相信了年輕駱駝的話，紛紛隨著老駱駝跪倒在地，向著它們心中的神 —— 這只不會(huì)叫的狗磕頭。 就這樣，至今駱駝也不知道狗應(yīng)該怎樣叫，可是狗一直管著它們。 （東北師大附中 楊帆） ，跑到九月九 ?? “ 為什么我要學(xué)叫？ ” 狗開始懷疑自己。 路上碰到一只鴨子，于是狗將自己的苦惱告訴給鴨子。 鴨子嘎嘎地笑道： “ 為什么你要學(xué)叫？ ” “ 因?yàn)槲沂枪?呀！ ” “ 那么狗為什么要叫？ ” “??” 狗答不上來了。 鴨子嘎嘎地笑道： “ 不錯(cuò)，你是一只狗，但是誰說狗一定要叫啦？ ” “ 可是，它們 ??” “ 它們算什么？它們說的話就一定要信嗎？當(dāng)然我說的話你也可以不信。 ” 狗在沉默中使勁點(diǎn)點(diǎn)頭。 “ 走自己的路，讓別人說去吧。 ” 狗不解。 “ 記住，你就是你，你也許具備狗的部分通性，但沒有另一部分的你仍然是狗。 這就是你的個(gè)性。不要聽信別人的讒言，活出你自己來！ ” 狗恍然大悟。 ?? 多年以后，它們給孩子講了一個(gè)故事： 從前，有一個(gè)不會(huì)叫的狗。盡管不會(huì)叫，但卻幸福地生活著 ?? （東北師大附中 李成濤） ，跑啊，不知跑了多遠(yuǎn)，他看見了一群模樣與自己相仿的動(dòng)物，它們熱情地邀請(qǐng)它加入自己的隊(duì)伍。 “ 嗨，伙計(jì)，過來。你怎么落單了？ ” “ 我 ?? 我不會(huì)叫 ??” “ 不會(huì)叫？領(lǐng)頭的一只很奇怪，你不是狗嗎？ ” 不知為什么，狗突然高聲爭辯道： “ 我是 ?? 雖然不會(huì)叫，但我是狗 ??” “ 那就沒什么關(guān)系了。你是狗就可以了，會(huì)不會(huì)叫并 不影響你是狗的事實(shí)。 ” 狗們開心地笑了。 不會(huì)叫的狗想： “ 學(xué)什么叫，我就是狗。 ” 于是狗跟隨它們走了。 后來不會(huì)叫的狗學(xué)沒學(xué)會(huì)叫誰也不知道。但有人對(duì)它投懷疑目光時(shí)，它都會(huì)告訴 它： “ 我不會(huì)叫，但我是狗。 ” （東北師大附中 張宇航） ，跑啊。它碰見了一只正在吃著一個(gè)動(dòng)物尸骨的狼，鮮血還掛在那只狼的嘴上。 狼發(fā)現(xiàn)過來的狗，眼睛里透出的光頓時(shí)更綠了，顯然它在示意那只狗別過來，否則就對(duì)它不客氣。 “ 你要干什么，想跟我爭食物嗎？你為什么那么沮喪？ ” “ 我是只不會(huì)叫的狗。 ” “ 我教你好啦。 ” 于是，這只狗又開始學(xué)習(xí)狼叫。 一天，一群 獵人正在打獵，隱約地聽到幽幽的狼叫。 “ 砰 ??” 一聲槍響，那只不會(huì)叫的狗倒在血泊中。 （東北師大附中 趙樂天） 四、關(guān)于童話 童話是兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。 （《辭?！罚? 童話是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事 ，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。 幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的 “ 人物 ” ，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光。童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去展開離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象，影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。 （《兒童文學(xué)辭典》） 我用我的一 切感情和思想來寫童話，但是同時(shí)我也沒有忘記成年人。當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親和母親也會(huì)在旁邊聽。 （安徒生 葉君健《安徒生童話全集 譯者前言》） 最奇妙的童話都是從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來的，否則我的美麗的接骨樹叢就不會(huì)從茶壺里冒出來了。 （安徒生 《兒童文學(xué)研究》 1978年第 1輯） 童話中的形象是從生活中來的，但是，并不是生活中實(shí)際存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的形象，并且具有極大的夸張性。 （賀宜 《小百花園丁雜說》） 生氣勃勃的、富 有詩意的想象力是培養(yǎng)兒童作家的一系列必備條件中的不可或缺的條件：兒童作家應(yīng)當(dāng)通過幻想并且憑借這種幻想去打動(dòng)孩子們。 （別林斯
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