【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)心是何等的憂郁和痛楚。最近，“500萬(wàn)拍賣(mài)處男”及網(wǎng)上征婚等引發(fā)網(wǎng)友熱議的80后作家秦貴育說(shuō)，“我認(rèn)為詩(shī)歌最重要的就是抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的感情，而魯迅先生的詩(shī)歌卻在思想上下了很大的功夫。所以我認(rèn)為魯迅先生的詩(shī)歌寫(xiě)的并不怎么樣！”詩(shī)歌孰好孰壞，自有評(píng)說(shuō)。不是單憑個(gè)人的喜好而作為好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。魯迅一生可能寫(xiě)下了70余首詩(shī)歌，他對(duì)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，曾自謙道：“打打邊鼓，湊湊熱鬧”，無(wú)意做詩(shī)人。因而他在早期詩(shī)作《蓮蓬人》中自喻道：“掃除膩脂呈風(fēng)骨，退卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”可見(jiàn)魯迅先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中，把“呈風(fēng)骨”和不“墮寒塘”作為自己明確的創(chuàng)作志向和藝術(shù)意趣。青年的魯迅在家道中落時(shí)，看到故國(guó)的積弱與不幸，于是滿懷著科學(xué)報(bào)國(guó)之心，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到日本實(shí)現(xiàn)他的從醫(yī)救國(guó)理想。然而，當(dāng)國(guó)民在侵略者的屠刀下顯得麻木不仁時(shí)，魯迅痛心疾首，決定棄醫(yī)從文。他要以犀利的筆觸來(lái)鞭撻沉睡人們的靈魂。他當(dāng)即寫(xiě)下了：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。詩(shī)言志，詩(shī)表情。一首《自題小像》的短詩(shī)，表明了年輕的魯迅盡管處于“風(fēng)雨如磐”的黑暗的舊中國(guó)，然而，他以一腔熱血深深地?zé)釔?ài)著自己的祖國(guó)，不惜以“血薦軒轅”表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情，更以一腔熱血奉獻(xiàn)給災(zāi)難深重的華夏。這就是魯迅的言志，這就是魯迅所表的情。在如火如荼的五四新文化運(yùn)動(dòng)中，為了拯救國(guó)家的危亡，喚醒刑場(chǎng)上的麻木看客，他大聲吶喊，并將無(wú)情的投槍擲向那吃人的“鐵屋子”。他以利劍般的筆觸，直指阿Q式的民族劣根性，他以滿腔的熱情支持日益高漲的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)下了深情的《為了忘卻的紀(jì)念》。他以民主主義思想，沖鋒陷陣，鍥而不舍地戰(zhàn)斗在文壇上。盡管內(nèi)心的痛苦與矛盾不時(shí)地纏繞著他，讓他困惑，讓他迷茫，但是，他仍將解剖刀伸向自己的靈魂深處，他那如櫞的戰(zhàn)斗之筆始終緊緊地握在手中，絕不向任何黑暗勢(shì)力屈服的斗士精神，沒(méi)有一點(diǎn)絲毫的減滅。于是他寫(xiě)下了《彷徨》：寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。他以文壇戰(zhàn)士的姿態(tài)殺向“寂寞”的文壇，堅(jiān)守在“不安”的戰(zhàn)場(chǎng)，盡管他思想處在的彷徨之中，仍沒(méi)有放下肩上扛著的武器。當(dāng)有識(shí)之士和熱血青年為了對(duì)抗黑暗的舊勢(shì)力而倒在血腥的屠刀下，不屈的魯迅先生，不畏強(qiáng)暴，奮不顧身地“怒向刀叢覓小詩(shī)”。這種發(fā)自內(nèi)心的情感與憎恨，彰顯出新文化旗手的風(fēng)采。他疾書(shū)寫(xiě)下了《悼楊銓》、《悼丁君》等詩(shī)篇。魯迅在上海最輝煌的10年中，目睹了412大屠殺。他從馬列主義的著作中，尋求嶄新的思想方法，摒棄了他一向熱衷的“尼采哲學(xué)”與“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)，并以階級(jí)論的觀點(diǎn)，重新審視現(xiàn)實(shí)中的一切問(wèn)題，用嶄新的思想武器向黑暗、腐敗的舊中國(guó)進(jìn)行了有力的宣戰(zhàn)。他寫(xiě)下了《自嘲》：運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。命運(yùn)不濟(jì)的華夏大地，處于萬(wàn)家墨面，生靈涂炭，難以聊生的險(xiǎn)惡的生境中，魯迅先生深感“翻身”與“碰頭”，解放與流血的現(xiàn)實(shí)，敢于“過(guò)鬧市”、敢于“泛中流”，他懷著對(duì)人民的熱愛(ài)與對(duì)敵人的仇恨，來(lái)書(shū)寫(xiě)著他的“春秋”。魯迅對(duì)革命的勝利，充滿著激情，雖然是“心事浩茫連廣宇”，然而，他卻信心百倍地“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！睆囊陨先自?shī)中，我們不難看出，魯迅將詩(shī)言志、詩(shī)表情高度地統(tǒng)一在一起，把民族的解放與自己的個(gè)人感情緊緊地聯(lián)系在一起，展現(xiàn)出魯迅的革命精神和深刻的內(nèi)心情感。怎么能說(shuō)魯迅的詩(shī)歌缺乏“抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的感情”呢？魯迅除了格律詩(shī)外，還寫(xiě)了一些新體詩(shī)、諷刺詩(shī)、民歌體詩(shī)、打油詩(shī)、近體詩(shī)等。如諷刺詩(shī)《好東西歌》、《公民科歌》、《南京民謠》等，詩(shī)中的嘲笑的口吻，至今讀來(lái)，使人忍俊不禁。在《贈(zèng)鄔其山》詩(shī)中，嘲諷獨(dú)夫民賊蔣介石“一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無(wú)阿彌陀?！痹谫?zèng)友人《答客誚》詩(shī)中，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”敘述了一個(gè)革命者的真正情懷。如打油詩(shī)《教授雜詠》：“名人選小說(shuō)，入線云有限。雖有望遠(yuǎn)鏡，無(wú)奈近視眼?！庇哪幻乃?，是魯迅詩(shī)歌的又一特點(diǎn)。他的許多打油詩(shī)和民歌體詩(shī)，帶有“戲作”之意。這種雜感式的幽默文風(fēng)，被作者也位移到詩(shī)里，形成了詼諧滑稽的格調(diào)。像《題三義塔》詩(shī)中富有哲理性的詩(shī)句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”而被我們經(jīng)常引用。然而，自稱“文學(xué)大師，精通文史