【文章內(nèi)容簡介】 為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團(tuán)利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀(jì)小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當(dāng)時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？ 問題二：前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，?是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法? 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！卑凑战虒W(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？（一）學(xué)生分組討論、探究。（二）各組組長向教師遞交各組的總結(jié)。（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。（四）全班同學(xué)互相交流（五）教師提供參考觀點(diǎn) 參考觀點(diǎn)一：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。參考觀點(diǎn)二：反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認(rèn)識向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。參考觀點(diǎn)三：如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當(dāng)時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認(rèn)各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強(qiáng)調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。三、課后作業(yè)：（任選一項）搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學(xué)藝術(shù)性，可適當(dāng)運(yùn)用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術(shù)手法。字?jǐn)?shù)在800字以上?！都偃缥沂翘K武》假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。第三篇：蘇武傳教案蘇武傳教學(xué)目標(biāo)：了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。疏通課文大意，歸納文言文知識點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。分析課文塑造人物形象的技巧和方法。學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會語言描寫和細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物作用。難點(diǎn)：分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。教學(xué)過程：第一課時導(dǎo)入新課播放李娜的《蘇武牧羊》師：“蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊?！边@是一外婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開始了牧羊的生涯。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。該詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》。推進(jìn)新課教具展示：班固（32—92），東漢著名學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者?！稘h書》是我車第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的以一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉?！稘h書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《漢書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。創(chuàng)設(shè)氛圍師：蘇武是漢朝史臣怎么會到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個怎樣的人？同學(xué)們，為打開心中的這些疑團(tuán)，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。（學(xué)生閱讀注解疏通大意）師：又到了“答記者問”時間了，歡迎同學(xué)們踴躍發(fā)問。生：第一段“匈奴使留在漢者”，注解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據(jù)此判斷這句是定語后軒句呢？師：你對問題的分析推斷思路很好。大家應(yīng)該不記得我們剛學(xué)過的《謙頗藺相如列傳》，也有一個類似的句子：“求人可使報秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語后置句。生：第五段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話怎么翻譯？ 師：有幾個地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就公道。師：很好。生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？師：請我們的課代表回答你吧。生：我試試吧。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機(jī)會犧牲生命報效朝廷”意思。師：翻譯得流暢準(zhǔn)確，哪位同學(xué)若還有翻譯難題請找他。生：最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？生：老師我也不會，請您解答好嗎？師：不要緊。人非圣賢，哪有萬事皆曉的道理。我們來看看，難點(diǎn)就在這個“以”字上。這里的“以”是個通假字，注解沒有標(biāo)出，能“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。知識拓展、提升師：解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認(rèn)領(lǐng)。（各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識）（學(xué)生代表發(fā)言）生：我們級找的是能假字，書下注釋共有9，加上老師補(bǔ)充的一共是10個。（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。）（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）（3）掘野鼠、去草實而食這（“去”通“棄”，收藏。）（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無”，沒有）（5）信義安所見乎（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（6）與武決去（“決”通“訣”）（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)）生：我們組歸納的是詞類活用：（1）宜皆降之（降，使動用法）（2）單于壯其節(jié)（壯，形容詞活用作動詞的意動用法。）（3）空以身膏草野（膏，使動用法）（4）反欲欲半兩主（半，使動用法）（5）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩（網(wǎng)、檠，名詞作動詞）（6）得夜見漢使（夜，名詞作狀語）生：我們組歸納的的是古今異義。（1）置幣遺單于（古義：財物、禮品；今義：貨幣）（2）假吏常惠等士斥候百余人俱（古義：臨時充任；今義：虛假）（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業(yè)上的業(yè)績）（4）如惠語以讓單于（古義：責(zé)備；今義：躲閃、避開）（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導(dǎo)）師：同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。生：我們找的是文盲句式。判斷句（1）漢天子我丈人行業(yè)。（2）單于益驕，非漢所望也。定語后軒句乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。賓語前置句（1）雖生，何面以歸漢?。?）子卿尚復(fù)誰為乎？被動句（1）見犯乃死（2）幸蒙大恩省略句（1）使牧羝（“使”后省略賓語“之”）（2）會候王與長水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）1于，答其善意。（老師指名學(xué)生翻譯，并點(diǎn)出翻譯的語言）第四篇：《蘇武傳》教案一、知識與能力了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。二、過程和方法合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。三、情感態(tài)度和價值觀:品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國主題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】積累和歸納整理文言常見的字詞和句式；學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法 課時安排 2課時 教學(xué)步驟第 一 課 時 要點(diǎn) 疏通字詞 通譯課文 導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。一、通假字，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。 旃：通“氈”，毛織品。 去：通“弆（jǔ）”，收藏。 亡：通“無”，沒有。 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。 亡：通“無”，沒有。 亡：通“無”，沒有。 亡：通“無”，沒有。，與武決去 通“沾”。通“襟”，衣襟。通“訣”，訣別。 以：通“已”，已經(jīng)。 蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打 驩：通“歡”。 決：通“決”，辭別。，不顧恩義 女：通“汝”你二、古今異義。相當(dāng)： 古義：抵押。今義：正在（某時某地）。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績。丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。因此：古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以。女弟： 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。稍： 古義：漸漸。今義：稍微。，置幣遺單于。遺： 古義：送給。今義：丟失、落下。會： 古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合。及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用 。論： 古義：判罪 今義：常作議論。貨物： 古義：財物 今義：指供出售的物品 古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃三、詞類活用 ①意動用法單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，以……為壯。誠甘樂之 樂：形容詞的意動用法，以……為樂。②使動用法（1）欲因此時降武 降：使動用法，使……投降。（2）空以身膏草野 膏：使動用法，使……肥沃。（3）反欲斗兩主 斗：使動用法，使……爭斗。（4）單于愈益欲降之 降：使動用法，使……投降。（5）何久自苦如此 苦：使動用法，使……受苦。（6）王必欲降武 降：使動用法，使……投降。（7）盡歸漢使路充國