【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)新能力。包豪斯實(shí)行的藝術(shù)教育與工業(yè)生產(chǎn)、基礎(chǔ)訓(xùn)練和技藝實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系．對(duì)歐美各國(guó)的設(shè)計(jì)教育起了很大的作用。，主張藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。認(rèn)為在工業(yè)十分發(fā)達(dá)的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)利用科學(xué)成果，在工業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造合乎功能的新的工藝美。機(jī)器產(chǎn)品雖然單調(diào)枯燥，但是機(jī)器只是工具，我們應(yīng)當(dāng)解決機(jī)器生產(chǎn)與藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾，使設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到有機(jī)的統(tǒng)一。包豪斯的設(shè)計(jì)思想，重視現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，并由現(xiàn)代工業(yè)直接創(chuàng)造美學(xué)價(jià)值，這對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合生活需要，設(shè)計(jì)新領(lǐng)域的開(kāi)拓，設(shè)計(jì)思維的啟迪，具有重要的價(jià)值。3，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育？包毫斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的巨大貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、強(qiáng)調(diào)集體的工作方式、強(qiáng)調(diào)科學(xué)的工作方式、將教育中心從外部改到內(nèi)部的解決問(wèn)題上、開(kāi)創(chuàng)各種工作室、創(chuàng)造基礎(chǔ)課程的教育方式、創(chuàng)新人體工程學(xué)等等。它的創(chuàng)造確實(shí)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育與現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本在同時(shí)開(kāi)始發(fā)展，目前經(jīng)過(guò)自己體系的不斷發(fā)展，學(xué)科開(kāi)始趨于完善，教學(xué)方向也開(kāi)始比較明確了。但是現(xiàn)代乃至當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育依然同當(dāng)年包豪斯的創(chuàng)辦和貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。4，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及范疇？設(shè)計(jì)的核心即所強(qiáng)調(diào)的是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計(jì)劃和方案，設(shè)計(jì)的范疇不令擴(kuò)展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，國(guó)家大政方針上等諸多方面的決策和方案等，只要為了一定目的而從高設(shè)想、規(guī)劃、計(jì)劃、安排、布置、疇劃、策劃，都可以說(shuō)是設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)按設(shè)計(jì)的目的的不同，可劃分為三類：為了傳達(dá)設(shè)計(jì)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，為了使用為設(shè)計(jì)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為了居住而設(shè)計(jì)——環(huán)境設(shè)計(jì)。5，綠色設(shè)計(jì)的宗旨？綠色設(shè)計(jì)也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)(Ecological Design)，環(huán)境設(shè)計(jì)(Design for Environment)等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響為最小。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。6，科學(xué)與技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響？（1）、手工藝（2）、大機(jī)器（3）、計(jì)算機(jī)；設(shè)計(jì)是技術(shù)與藝術(shù)的綜合。在設(shè)計(jì)中，技術(shù)和藝術(shù)是矛盾的統(tǒng)一體，兩者完美結(jié)合，造就優(yōu)良的設(shè)計(jì)；反之，則讓設(shè)計(jì)面目可憎。當(dāng)設(shè)計(jì)中的技術(shù)與藝術(shù)達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡時(shí)，設(shè)計(jì)表現(xiàn)為一種較為穩(wěn)定的風(fēng)格。技術(shù)在革新發(fā)展，藝術(shù)在不斷變化，設(shè)計(jì)也就呈現(xiàn)出不同的面目。從人類史上磨制石器時(shí)期到打制石器時(shí)期，從手工業(yè)生產(chǎn)到大機(jī)械設(shè)備的運(yùn)用，從半自動(dòng)化生產(chǎn)到計(jì)算機(jī)全智能化設(shè)計(jì)，每次技術(shù)革命的到來(lái)，人類社會(huì)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，均離不開(kāi)技術(shù)進(jìn)步、新能源開(kāi)采使用、社會(huì)文明的進(jìn)步與需求，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系伴隨社會(huì)各種復(fù)雜的關(guān)系產(chǎn)生變化，設(shè)計(jì)在當(dāng)下智能化、自動(dòng)化生產(chǎn)中，充當(dāng)一種平衡藥劑；總之，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步注：圍繞以上3點(diǎn)，闡述與展開(kāi)科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。7，設(shè)計(jì)的步驟？第一、發(fā)現(xiàn)與明確問(wèn)題提出設(shè)計(jì)項(xiàng)目，明確設(shè)計(jì)要求，了解為什么要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的是什么，服務(wù)的目標(biāo)對(duì)象是誰(shuí)。第二、制定設(shè)計(jì)方案在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和明確要求的基礎(chǔ)上，緊接著要做的就是通過(guò)各種渠道，盡可能廣泛地收集設(shè)計(jì)所需的信息，通過(guò)對(duì)各種信息的歸納與分析，挖掘影響設(shè)計(jì)的主要因素，大膽提出各種設(shè)計(jì)想法，并依據(jù)一定條件對(duì)各種想法進(jìn)行篩選，確定最終的設(shè)計(jì)方案。收集資料：可以通過(guò)用戶調(diào)查、專家咨詢、查閱圖書(shū)資料、收聽(tīng)收看廣播電視、瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等渠道收集有關(guān)的信息。了解清楚要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的特性：材料，結(jié)構(gòu)，工藝，功能，尺寸，消費(fèi)人群，市場(chǎng)定位等。設(shè)計(jì)分析：面對(duì)收集到的各種信息，要根據(jù)設(shè)計(jì)要求，找出設(shè)計(jì)需要解決的主要問(wèn)題，并分析其可能的解決辦法。方案構(gòu)思：方案構(gòu)思是設(shè)計(jì)過(guò)程中最富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)，它要求我們根據(jù)設(shè)計(jì)要求，大膽構(gòu)思，努力挖掘自己的創(chuàng)造潛力，提出解決問(wèn)題的多個(gè)設(shè)想。方案呈現(xiàn)：構(gòu)思過(guò)程中產(chǎn)生的設(shè)計(jì)想法常常是模糊的，為了使其具體化，我們通常會(huì)用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。同時(shí)，這些想法又是零散的，從中我們并不能看到一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案，所以我們還要對(duì)這些想法進(jìn)行綜合。第三、制作模型或原型完成方案篩選以后，就要開(kāi)始制作模型或原型。一般地，模型制作包括兩個(gè)階段，即繪制圖樣和制作模型或原型。對(duì)于圖樣，我們既可以手工繪制，也可以用計(jì)算機(jī)輔助繪制。第四、測(cè)試、評(píng)估及優(yōu)化測(cè)試：在模型或原型制作完成后，一般需要對(duì)其進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試的目的是檢驗(yàn)產(chǎn)品在操作、使用過(guò)程中，在結(jié)構(gòu)和技術(shù)性能等方面能否達(dá)到預(yù)定的設(shè)計(jì)要求。評(píng)估：在測(cè)試的基礎(chǔ)上，我們還要對(duì)設(shè)計(jì)方案和產(chǎn)品進(jìn)行較為全面的評(píng)估。優(yōu)化：為了優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，我們既要分析測(cè)試和評(píng)估的具體記錄，也要重視對(duì)公眾意見(jiàn)的調(diào)查，以明確改進(jìn)的方向。第五、產(chǎn)品的使用和維護(hù)在產(chǎn)品使用過(guò)程中，正確的使用和維護(hù)既可以使產(chǎn)品更好地滿足人們的需求，又能延長(zhǎng)其使用壽命。8，設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系？第一，設(shè)計(jì)首先應(yīng)具有藝術(shù)屬性，缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的作品不能稱為真正意義的設(shè)計(jì)的，良好的設(shè)計(jì)能夠喚起隱性的消費(fèi)欲，使之成為顯性。或者說(shuō)，設(shè)計(jì)發(fā)覺(jué)了消費(fèi)需要，并制造了消費(fèi)需要。但是，產(chǎn)品優(yōu)先的設(shè)計(jì)，必定要求首先考慮市場(chǎng)各方面的要求。比如，實(shí)用性、新穎性、功能創(chuàng)新、價(jià)格、銷(xiāo)售定位等等。第二，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的成功與否，必須得由市場(chǎng)去進(jìn)行檢驗(yàn)，是否受歡迎以及所達(dá)到的程度，時(shí)尚性與生命力，實(shí)用性與功能涵蓋；第三，世界上規(guī)模最大，效益最高的企業(yè)無(wú)一不是將設(shè)計(jì)視為提高經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)形象的根本戰(zhàn)略和有效途徑。可以說(shuō)新世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是設(shè)計(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，在設(shè)計(jì)上取得了領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)后，企業(yè)才能在市場(chǎng)中處于主動(dòng)的有利地位；9，設(shè)計(jì)批評(píng)美學(xué)的重要性？設(shè)計(jì)批評(píng)又稱為設(shè)計(jì)評(píng)論，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說(shuō)有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。設(shè)計(jì)批評(píng)在設(shè)計(jì)活動(dòng)中的作用是不可忽視的，它更多地的是體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的人文科學(xué)精神，是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的組成，其中的價(jià)值作用涉及到許多方面，這里我們主要涉及以幾個(gè)方面。設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于理解設(shè)計(jì)作品有指導(dǎo)作用；設(shè)計(jì)批評(píng)可以幫助甄別與選擇好的產(chǎn)品；設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)具有重要的調(diào)節(jié)作用。10，現(xiàn)代主義形成的條件？現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形成的內(nèi)因和外因，它的確切定義、面貌特征、持續(xù)時(shí)間和波及范圍等等，都極其復(fù)雜，無(wú)論是英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，還是歐美的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，它們的中心都是逃避乃至反對(duì)工業(yè)技術(shù)，反對(duì)工業(yè)化，反對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明。盡管裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上采取折衷主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)的工業(yè)化特征合二為一，但是無(wú)法逃脫繁雜細(xì)密的傳統(tǒng)裝飾，以上風(fēng)格運(yùn)動(dòng)在大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和批量化的生產(chǎn)完美結(jié)合。荷蘭“風(fēng)格派”提倡嚴(yán)格理性的審美觀，設(shè)計(jì)多用黑、白、灰等中性色；平面和立體的造型都嚴(yán)格遵循幾何式樣；俄國(guó)構(gòu)成主義著迷于機(jī)械的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)方式，努力尋求與工業(yè)化時(shí)代相適應(yīng)的藝術(shù)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。包豪斯設(shè)計(jì)為多數(shù)人服務(wù)的宗旨，提倡標(biāo)準(zhǔn)化色彩、造型，藝術(shù)與技術(shù)的綜合，進(jìn)一步促使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的形成。包豪斯設(shè)計(jì)為多數(shù)人服務(wù)的宗旨，提倡標(biāo)準(zhǔn)化色彩、造型，藝術(shù)與技術(shù)的綜合，真正實(shí)現(xiàn)了大工業(yè)技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)中的客觀化趨勢(shì)相結(jié)合，直接促成了一場(chǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最具影響力的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。11，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r？改革開(kāi)放二十年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從幼稚走向了成熟，具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)隊(duì)伍逐漸壯大、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、設(shè)計(jì)觀念更新快速、藝術(shù)水準(zhǔn)全球化等等。中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)從1980年引入后，已經(jīng)有了有目共睹的飛躍，但從全世界的范圍來(lái)看，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于“西方出觀念，中國(guó)跟作品”的狀態(tài)。第一，重復(fù)的國(guó)際主義刻板面貌（市場(chǎng)的發(fā)展和商業(yè)形式的急功近利導(dǎo)致相當(dāng)一部分平庸之作產(chǎn)生，其對(duì)于國(guó)外某種流行 “藝術(shù)語(yǔ)言”進(jìn)行大量復(fù)制和抄襲。為了獲得短期的藝術(shù)效應(yīng)，一部分人打著與國(guó)際接軌的旗號(hào)而沉酒于對(duì)形式與技法等視覺(jué)刺激的追求，我國(guó)相當(dāng)多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品追隨國(guó)際潮流之后，走別人已走過(guò)的路而樂(lè)此不疲，“照貓畫(huà)虎”，生硬地設(shè)計(jì)出一批“國(guó)際主義”的刻板面孔，用國(guó)際風(fēng)格在設(shè)計(jì)過(guò)程中犧牲了民族性、地方性和個(gè)性，而走向了另一個(gè)極端。）第二，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的底氣不足（整個(gè)教育體系和設(shè)計(jì)界對(duì)于設(shè)計(jì)教育的看法，教育始終是沒(méi)有被當(dāng)做一個(gè)引領(lǐng)和推動(dòng)設(shè)計(jì)的活動(dòng)來(lái)看。中國(guó)的設(shè)計(jì)明顯是處于“市場(chǎng)牽引”模式，而非“思想牽引”、“社會(huì)牽引”模式。到今天，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育雖然表面很熱鬧，各地高校紛紛設(shè)立設(shè)計(jì)類專業(yè)，招生不斷擴(kuò)大，這種過(guò)熱的發(fā)展，一方面可以滿足局部的、地域性的市場(chǎng)需求，但另一方面也潛伏著低層次的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的種種危機(jī)。許多倉(cāng)促上馬的相關(guān)專業(yè)院系缺乏系統(tǒng)的理念規(guī)劃，教學(xué)的師資、設(shè)施、資訊存在嚴(yán)重的不完備，更談不上與國(guó)際先進(jìn)水平抗衡。12，工程設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的區(qū)別？第一，對(duì)象上的區(qū)別工程設(shè)計(jì)解決的是物與物之間的關(guān)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)解決的是人與人之間的關(guān)系（可以圍繞此內(nèi)容展開(kāi)，舉例論證）第二，概念上的區(qū)別藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多