【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)新能力。包豪斯實行的藝術(shù)教育與工業(yè)生產(chǎn)、基礎(chǔ)訓(xùn)練和技藝實踐相結(jié)合的教學(xué)體系．對歐美各國的設(shè)計教育起了很大的作用。，主張藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。認(rèn)為在工業(yè)十分發(fā)達的時代，應(yīng)當(dāng)利用科學(xué)成果，在工業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造合乎功能的新的工藝美。機器產(chǎn)品雖然單調(diào)枯燥，但是機器只是工具，我們應(yīng)當(dāng)解決機器生產(chǎn)與藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾，使設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)濟得到有機的統(tǒng)一。包豪斯的設(shè)計思想，重視現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，并由現(xiàn)代工業(yè)直接創(chuàng)造美學(xué)價值，這對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新，適應(yīng)時代發(fā)展，結(jié)合生活需要，設(shè)計新領(lǐng)域的開拓，設(shè)計思維的啟迪，具有重要的價值。3，現(xiàn)代設(shè)計教育？包毫斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的巨大貢獻主要表現(xiàn)在：強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、強調(diào)集體的工作方式、強調(diào)科學(xué)的工作方式、將教育中心從外部改到內(nèi)部的解決問題上、開創(chuàng)各種工作室、創(chuàng)造基礎(chǔ)課程的教育方式、創(chuàng)新人體工程學(xué)等等。它的創(chuàng)造確實給現(xiàn)代設(shè)計奠定了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計教育與現(xiàn)代設(shè)計基本在同時開始發(fā)展，目前經(jīng)過自己體系的不斷發(fā)展，學(xué)科開始趨于完善，教學(xué)方向也開始比較明確了。但是現(xiàn)代乃至當(dāng)今的設(shè)計教育依然同當(dāng)年包豪斯的創(chuàng)辦和貢獻是分不開的。4，設(shè)計的內(nèi)涵及范疇？設(shè)計的核心即所強調(diào)的是為實現(xiàn)一定的目的而進行的設(shè)想、計劃和方案，設(shè)計的范疇不令擴展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，國家大政方針上等諸多方面的決策和方案等，只要為了一定目的而從高設(shè)想、規(guī)劃、計劃、安排、布置、疇劃、策劃，都可以說是設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計按設(shè)計的目的的不同，可劃分為三類：為了傳達設(shè)計——視覺傳達設(shè)計，為了使用為設(shè)計——產(chǎn)品設(shè)計，為了居住而設(shè)計——環(huán)境設(shè)計。5，綠色設(shè)計的宗旨？綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計(Ecological Design)，環(huán)境設(shè)計(Design for Environment)等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想是：在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。對工業(yè)設(shè)計而言，綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。6，科學(xué)與技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響？（1）、手工藝（2）、大機器（3）、計算機；設(shè)計是技術(shù)與藝術(shù)的綜合。在設(shè)計中，技術(shù)和藝術(shù)是矛盾的統(tǒng)一體，兩者完美結(jié)合，造就優(yōu)良的設(shè)計；反之，則讓設(shè)計面目可憎。當(dāng)設(shè)計中的技術(shù)與藝術(shù)達到動態(tài)的平衡時，設(shè)計表現(xiàn)為一種較為穩(wěn)定的風(fēng)格。技術(shù)在革新發(fā)展，藝術(shù)在不斷變化，設(shè)計也就呈現(xiàn)出不同的面目。從人類史上磨制石器時期到打制石器時期，從手工業(yè)生產(chǎn)到大機械設(shè)備的運用，從半自動化生產(chǎn)到計算機全智能化設(shè)計，每次技術(shù)革命的到來，人類社會設(shè)計與生產(chǎn)，均離不開技術(shù)進步、新能源開采使用、社會文明的進步與需求，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系伴隨社會各種復(fù)雜的關(guān)系產(chǎn)生變化，設(shè)計在當(dāng)下智能化、自動化生產(chǎn)中，充當(dāng)一種平衡藥劑；總之，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進步注：圍繞以上3點，闡述與展開科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響。7，設(shè)計的步驟？第一、發(fā)現(xiàn)與明確問題提出設(shè)計項目，明確設(shè)計要求，了解為什么要設(shè)計，設(shè)計的目的是什么，服務(wù)的目標(biāo)對象是誰。第二、制定設(shè)計方案在發(fā)現(xiàn)問題和明確要求的基礎(chǔ)上，緊接著要做的就是通過各種渠道，盡可能廣泛地收集設(shè)計所需的信息，通過對各種信息的歸納與分析，挖掘影響設(shè)計的主要因素，大膽提出各種設(shè)計想法，并依據(jù)一定條件對各種想法進行篩選，確定最終的設(shè)計方案。收集資料：可以通過用戶調(diào)查、專家咨詢、查閱圖書資料、收聽收看廣播電視、瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等渠道收集有關(guān)的信息。了解清楚要設(shè)計的產(chǎn)品的特性：材料，結(jié)構(gòu)，工藝，功能，尺寸，消費人群，市場定位等。設(shè)計分析：面對收集到的各種信息，要根據(jù)設(shè)計要求，找出設(shè)計需要解決的主要問題，并分析其可能的解決辦法。方案構(gòu)思：方案構(gòu)思是設(shè)計過程中最富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)，它要求我們根據(jù)設(shè)計要求，大膽構(gòu)思，努力挖掘自己的創(chuàng)造潛力，提出解決問題的多個設(shè)想。方案呈現(xiàn)：構(gòu)思過程中產(chǎn)生的設(shè)計想法常常是模糊的，為了使其具體化，我們通常會用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺形象。同時，這些想法又是零散的，從中我們并不能看到一個完整的設(shè)計方案，所以我們還要對這些想法進行綜合。第三、制作模型或原型完成方案篩選以后，就要開始制作模型或原型。一般地，模型制作包括兩個階段，即繪制圖樣和制作模型或原型。對于圖樣，我們既可以手工繪制，也可以用計算機輔助繪制。第四、測試、評估及優(yōu)化測試：在模型或原型制作完成后，一般需要對其進行測試。測試的目的是檢驗產(chǎn)品在操作、使用過程中，在結(jié)構(gòu)和技術(shù)性能等方面能否達到預(yù)定的設(shè)計要求。評估：在測試的基礎(chǔ)上，我們還要對設(shè)計方案和產(chǎn)品進行較為全面的評估。優(yōu)化：為了優(yōu)化設(shè)計方案，我們既要分析測試和評估的具體記錄，也要重視對公眾意見的調(diào)查，以明確改進的方向。第五、產(chǎn)品的使用和維護在產(chǎn)品使用過程中，正確的使用和維護既可以使產(chǎn)品更好地滿足人們的需求，又能延長其使用壽命。8，設(shè)計與市場的關(guān)系？第一，設(shè)計首先應(yīng)具有藝術(shù)屬性，缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的作品不能稱為真正意義的設(shè)計的，良好的設(shè)計能夠喚起隱性的消費欲，使之成為顯性?；蛘哒f，設(shè)計發(fā)覺了消費需要，并制造了消費需要。但是，產(chǎn)品優(yōu)先的設(shè)計，必定要求首先考慮市場各方面的要求。比如，實用性、新穎性、功能創(chuàng)新、價格、銷售定位等等。第二，設(shè)計產(chǎn)品的成功與否，必須得由市場去進行檢驗，是否受歡迎以及所達到的程度，時尚性與生命力，實用性與功能涵蓋；第三，世界上規(guī)模最大，效益最高的企業(yè)無一不是將設(shè)計視為提高經(jīng)濟效益和企業(yè)形象的根本戰(zhàn)略和有效途徑。可以說新世紀(jì)的市場競爭是設(shè)計實力的競爭，在設(shè)計上取得了領(lǐng)先的優(yōu)勢后，企業(yè)才能在市場中處于主動的有利地位；9，設(shè)計批評美學(xué)的重要性？設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說有設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè)計批評。設(shè)計批評在設(shè)計活動中的作用是不可忽視的，它更多地的是體現(xiàn)著設(shè)計的人文科學(xué)精神，是整個設(shè)計活動的組成，其中的價值作用涉及到許多方面，這里我們主要涉及以幾個方面。設(shè)計批評對于理解設(shè)計作品有指導(dǎo)作用；設(shè)計批評可以幫助甄別與選擇好的產(chǎn)品；設(shè)計批評對設(shè)計創(chuàng)作活動具有重要的調(diào)節(jié)作用。10，現(xiàn)代主義形成的條件？現(xiàn)代主義設(shè)計的形成的內(nèi)因和外因，它的確切定義、面貌特征、持續(xù)時間和波及范圍等等，都極其復(fù)雜，無論是英國的“工藝美術(shù)”運動，還是歐美的“新藝術(shù)”運動、“裝飾藝術(shù)”運動，它們的中心都是逃避乃至反對工業(yè)技術(shù)，反對工業(yè)化，反對現(xiàn)代工業(yè)文明。盡管裝飾藝術(shù)運動具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點，在設(shè)計上采取折衷主義立場，設(shè)法把豪華、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，但是無法逃脫繁雜細密的傳統(tǒng)裝飾，以上風(fēng)格運動在大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和批量化的生產(chǎn)完美結(jié)合。荷蘭“風(fēng)格派”提倡嚴(yán)格理性的審美觀，設(shè)計多用黑、白、灰等中性色；平面和立體的造型都嚴(yán)格遵循幾何式樣；俄國構(gòu)成主義著迷于機械的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)方式，努力尋求與工業(yè)化時代相適應(yīng)的藝術(shù)語言和設(shè)計語言。包豪斯設(shè)計為多數(shù)人服務(wù)的宗旨，提倡標(biāo)準(zhǔn)化色彩、造型，藝術(shù)與技術(shù)的綜合，進一步促使現(xiàn)代主義設(shè)計的設(shè)計的形成。包豪斯設(shè)計為多數(shù)人服務(wù)的宗旨，提倡標(biāo)準(zhǔn)化色彩、造型，藝術(shù)與技術(shù)的綜合，真正實現(xiàn)了大工業(yè)技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)中的客觀化趨勢相結(jié)合，直接促成了一場現(xiàn)代設(shè)計史上最具影響力的現(xiàn)代主義設(shè)計運動。11，中國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r？改革開放二十年來，隨著我國社會經(jīng)濟水平的不斷提高，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計逐漸從幼稚走向了成熟，具體表現(xiàn)在設(shè)計隊伍逐漸壯大、設(shè)計產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、設(shè)計觀念更新快速、藝術(shù)水準(zhǔn)全球化等等。中國的藝術(shù)設(shè)計從1980年引入后，已經(jīng)有了有目共睹的飛躍，但從全世界的范圍來看，中國的藝術(shù)設(shè)計還處于“西方出觀念，中國跟作品”的狀態(tài)。第一，重復(fù)的國際主義刻板面貌（市場的發(fā)展和商業(yè)形式的急功近利導(dǎo)致相當(dāng)一部分平庸之作產(chǎn)生，其對于國外某種流行 “藝術(shù)語言”進行大量復(fù)制和抄襲。為了獲得短期的藝術(shù)效應(yīng)，一部分人打著與國際接軌的旗號而沉酒于對形式與技法等視覺刺激的追求，我國相當(dāng)多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品追隨國際潮流之后，走別人已走過的路而樂此不疲，“照貓畫虎”，生硬地設(shè)計出一批“國際主義”的刻板面孔，用國際風(fēng)格在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性和個性，而走向了另一個極端。）第二，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的底氣不足（整個教育體系和設(shè)計界對于設(shè)計教育的看法，教育始終是沒有被當(dāng)做一個引領(lǐng)和推動設(shè)計的活動來看。中國的設(shè)計明顯是處于“市場牽引”模式，而非“思想牽引”、“社會牽引”模式。到今天，國內(nèi)的設(shè)計教育雖然表面很熱鬧，各地高校紛紛設(shè)立設(shè)計類專業(yè)，招生不斷擴大，這種過熱的發(fā)展，一方面可以滿足局部的、地域性的市場需求，但另一方面也潛伏著低層次的無序競爭的種種危機。許多倉促上馬的相關(guān)專業(yè)院系缺乏系統(tǒng)的理念規(guī)劃，教學(xué)的師資、設(shè)施、資訊存在嚴(yán)重的不完備，更談不上與國際先進水平抗衡。12，工程設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計之間的區(qū)別？第一，對象上的區(qū)別工程設(shè)計解決的是物與物之間的關(guān)系，藝術(shù)設(shè)計解決的是人與人之間的關(guān)系（可以圍繞此內(nèi)容展開，舉例論證）第二，概念上的區(qū)別藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多