【文章內(nèi)容簡介】 。為實(shí)現(xiàn)我國“科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”；實(shí)現(xiàn)人民富裕，社會(huì)和諧的目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)我國民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)青春。第三篇：新時(shí)期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)新時(shí)期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)作為高?；A(chǔ)專業(yè)課之一的數(shù)學(xué)課程，相對(duì)于其他基礎(chǔ)專業(yè)來說，其影響面越來越廣，重要性越來越大，這就要求高校數(shù)學(xué)教師所具備的職業(yè)素養(yǎng)也越來越高。高校數(shù)學(xué)教師只有具備適應(yīng)新的教育模式的素養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起在大學(xué)基礎(chǔ)課教育中的重要角色。一、高校數(shù)學(xué)課程的育人功能數(shù)學(xué)教育在文化教育中占的比重很大。在初等教育中，數(shù)學(xué)始終是一門主課；在高等教育中，數(shù)學(xué)仍是重要的基礎(chǔ)課，一般理工科類專業(yè)以及哲學(xué)乃至一些人文專業(yè)，也都需要進(jìn)行數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)教育不僅使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的思想方法和思維策略，促進(jìn)身心的完善。日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏指出：人們走上社會(huì)以后，在校所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)很少有直接應(yīng)用的機(jī)會(huì)，因而作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，通常在出校門后一兩年就忘掉了。然而，不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻于心頭的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法卻長期在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要作用。美國西點(diǎn)軍校之所以設(shè)置高深的數(shù)學(xué)課程，也是因?yàn)閿?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能嚴(yán)格地培養(yǎng)學(xué)員們把握軍事行動(dòng)的能力和適應(yīng)性，能使學(xué)員們?cè)谲娛滦袆?dòng)中把那種特殊的活力和靈活的快速性結(jié)合起來。數(shù)學(xué)家辛欽曾說：數(shù)學(xué)教學(xué)一定會(huì)慢慢地培養(yǎng)青年人樹立起一系列具有道德色彩的特性，這種色彩中包括正直和誠實(shí)。二、高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出，要發(fā)揮各門課程的育人功能，深入發(fā)掘其思想政治教育資源，把思想政治教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。弄清數(shù)學(xué)課程的育人功能，增強(qiáng)數(shù)學(xué)德育的實(shí)效性，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、構(gòu)建高校和諧德育具有積極意義。高校教師應(yīng)具備一定的政治理論功底，堅(jiān)持正確的政治方向和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)意識(shí)和獻(xiàn)身教育的職業(yè)理想：教書育人；具有熱情、堅(jiān)定、同情、關(guān)心、耐心、自制等良好的師德素養(yǎng)。師德是執(zhí)教者的魂，是耕耘者的根，只有師德高尚、樂于奉獻(xiàn)、影響、塑造學(xué)生，才能執(zhí)著地追求事業(yè)的成功。葉圣陶認(rèn)為：教育工作者的全部工作就是為人師表。學(xué)高為師，德高為范，良好的師德是立身之本，是教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。師德是教師認(rèn)真對(duì)待工作的前提，是教書育人的基礎(chǔ)。江澤民在北師大百年校慶講話時(shí)指出：教人者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對(duì)學(xué)生具有重要影響。教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，數(shù)學(xué)教師的言行必須高度自律，細(xì)微之處也應(yīng)表現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范，用自己的高尚師德、淵博知識(shí)、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度及良好的個(gè)性品質(zhì)、精湛的教學(xué)藝術(shù)，引領(lǐng)大學(xué)生不斷增長知識(shí)，走向科學(xué)知識(shí)前沿，使他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存?，F(xiàn)代高校數(shù)學(xué)教育中，在注重培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)專業(yè)技能的同時(shí)，更要注重對(duì)其數(shù)學(xué)人文精神的提升，這樣才能使得所培養(yǎng)的學(xué)生不僅是專業(yè)方面的科學(xué)人才，也是更寬泛意義上的文化人才。高校數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)主要是指教師要具備一定的科學(xué)文化程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括哲學(xué)的理論修養(yǎng)、扎實(shí)精深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和基本的教育科學(xué)知識(shí)等。特別強(qiáng)調(diào)，高校數(shù)學(xué)教師要有豐富的數(shù)學(xué)史知識(shí)，使數(shù)學(xué)內(nèi)容包含更豐富的內(nèi)涵。因?yàn)橐粋€(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看成是工具的老師。他只會(huì)給出大量的公式和呆板的例題；一個(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看成是邏輯體系的教師，他只會(huì)依循一種有條不紊卻異常枯燥無味的定義一公里一定理的方式去講授；一個(gè)把數(shù)學(xué)僅僅看做是智力游戲的老師，他會(huì)偏愛刁鉆的難題而忽略基本工夫：一個(gè)認(rèn)為數(shù)學(xué)除了包含以上各方面之外還有更豐富內(nèi)涵的教師，他的教學(xué)才會(huì)別具一格。因此，提高高校數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)是高校加強(qiáng)素質(zhì)教育的基本保證。高校數(shù)學(xué)教師在教好專業(yè)課的同時(shí)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，學(xué)生的思維能力及數(shù)學(xué)素質(zhì)才能得到發(fā)展，才能為終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師的專業(yè)理論素質(zhì)直接決定著教育對(duì)象素質(zhì)的高低。過硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)是從事高校數(shù)學(xué)教學(xué)工作的根本保障。高校數(shù)學(xué)教師必須首先精通數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)，切實(shí)掌握其基本原理和理論體系，對(duì)基本定理、公式和概念運(yùn)用自如，能正確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問題。新時(shí)期要求高校數(shù)學(xué)教師必須成為一名創(chuàng)新型教師，不僅應(yīng)深入掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要了解學(xué)科的框架、結(jié)構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)，熟悉學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)作用。同時(shí)教師還要特別注意本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，不斷汲取本學(xué)科的新知識(shí)、新成果，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己所教的學(xué)科常教常新，保持旺盛的生機(jī)。第四篇：小學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)淺議提高小學(xué)教師素質(zhì)“教師素質(zhì)”是一個(gè)綜合整體的概念，是教師各種素養(yǎng)的集合體，是指教師履行職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)的必須具備的內(nèi)外品質(zhì)的總和。教師的素質(zhì)是由教師的社會(huì)角色地位及其活動(dòng)特點(diǎn)決定的。教師的根本職責(zé)是教育好年輕的一代。這是一項(xiàng)極其復(fù)雜、艱巨而又十分細(xì)致的工作，它對(duì)教師的素質(zhì)提出了多方面的高要求，集中體現(xiàn)在思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、集體素質(zhì)和風(fēng)度儀表等七個(gè)方面。教育教學(xué)質(zhì)量的高低與教師素質(zhì)關(guān)系極大，優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展需要優(yōu)質(zhì)的教師，優(yōu)質(zhì)教師是優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展的基本保證。所以一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，沒有高素質(zhì)的教師就不可能有高質(zhì)量的教育。因此，教師隊(duì)伍的建設(shè)是學(xué)校工作的重點(diǎn)工作之一，是一所學(xué)校能否全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前的課改、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以及我校教師的實(shí)際情況，要提高教師的教學(xué)技能，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)校教育教學(xué)水平，就必須提高、發(fā)展教師的素質(zhì)。下面，僅以提高教師素質(zhì)的七個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。一、教師的思想政治素質(zhì)思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行各種精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的特定品質(zhì)。教師思想政治素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到教育事業(yè)的成敗。一所學(xué)校教師思想政治素質(zhì)的高低，不僅對(duì)教師隊(duì)伍自身建設(shè)有重大影響，而且直接影響著學(xué)生思想品德的形成，關(guān)系到學(xué)校發(fā)展的前途。但當(dāng)前有個(gè)別教師受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不注重自身思想政治素質(zhì)的提高，工作散漫，不安教樂教，工作經(jīng)常與經(jīng)濟(jì)掛鉤，在學(xué)生中造成不良的影響。試想，這樣的教師又怎能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生呢？當(dāng)前，在如何提高教師思想政治素質(zhì)方面，我認(rèn)為要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的《關(guān)于教育問題的談話》，學(xué)習(xí)《教師法》，使教師知道自己的權(quán)利和義務(wù)，提高教師的事業(yè)心和責(zé)任感，激發(fā)教師獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。改變教師評(píng)價(jià)體系對(duì)思想政治素質(zhì)的權(quán)重，學(xué)校在制訂的獎(jiǎng)教條款中加重教師思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)權(quán)重，把教師的思想政治素質(zhì)高低作為評(píng)價(jià)是否是一個(gè)合格教師的重要依據(jù)，調(diào)動(dòng)教師提高自身思想政治素質(zhì)的需要和渴望。二、職業(yè)道德素質(zhì) 教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。韓愈在《師道》中曾說：“道之所存，師之所存也。”作為一名現(xiàn)代社會(huì)的教師就要不斷地謀“道”。這個(gè)“道”應(yīng)該是教師所具備的品德、知識(shí)、能力等素質(zhì)。從現(xiàn)代教育工作者的角度來看，它不僅包括教師自身思想品德的升華，教育觀念的更新，學(xué)科知識(shí)的豐富和教學(xué)技能的提高，而且更重要的是不斷地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神和發(fā)展自身的創(chuàng)新能力?！秾W(xué)記》提出“既知教之所由興，又知教之所由廢，