【文章內(nèi)容簡介】 文競賽、征文比賽，現(xiàn)場作文競賽等等，再分組各評出一、二、三等獎，分別給予獎勵。因為是分組競賽，學(xué)生會覺得只要自己努力，獲獎的希望很大，這就為他認(rèn)真參賽打下了一個良好的心理基礎(chǔ)。開展作文朗誦會。由學(xué)生挑選自己的得意之作，先分小組比賽，各推薦出優(yōu)秀選手參加全班的比賽，使他們的作文能夠得到充分地展示。而且，學(xué)生在準(zhǔn)備自己的展示作文時，也是反復(fù)吟詠，反復(fù)動腦筋繼續(xù)加以修改。這樣做對培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，提高學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用語言文字的能力很有好處。開辟佳作園地。在班級的走廊的櫥窗中，在教室的墻上，開辟出佳作園地，把平時發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀作文、優(yōu)秀片段及時進(jìn)行展示，以供大家學(xué)習(xí)，這樣做快捷高效，這對學(xué)生也是一個莫大的鼓勵。出刊學(xué)生個人優(yōu)秀作文集、優(yōu)秀作文合集等。出書對學(xué)生來說，是一個不敢想也不會去想的問題。但是，當(dāng)你告訴他們，一本優(yōu)秀個人作文集就是一本書的時候，那些平時作文基礎(chǔ)好的同學(xué)總會怦然心動，我班的周云婷就是一個很好的例子。在教師的鼓勵下，在“出一本自己的書”這個目標(biāo)的激勵下，她認(rèn)真對待平時的每一次作文，總要做到精益求精。一學(xué)年之后，當(dāng)她終于捧出一本凝結(jié)著自己心血的作文集時，成就感是別人所無法想象的，而她這樣做的意義還在于使更多的同學(xué)也在心里埋下了一個愿望。這樣的榜樣力量是無窮的。現(xiàn)在，我班已有近十位同學(xué)正在修改、整理自己的作文，希望也能出一本屬于自己的書了。參加各級各類征文比賽。讓學(xué)生在比賽中得到鍛煉、增強(qiáng)自信也不失為一個好方法。向各級報刊雜志投稿。豐富多彩的活動既使學(xué)生的作文得到了展示，也使學(xué)生在展示的同時收獲了自信。學(xué)生充分享受表達(dá)的過程，更享受成功的樂趣。這樣一來，作文不再成為一件苦差事，學(xué)生還會不喜歡作文嗎？我們在高年級作文教學(xué)的有效性研究上做出了初步的探索，但還不夠完善。希望我們的研究對作文教學(xué)有一定的促進(jìn)和提高。第三篇：高年級小學(xué)生追星現(xiàn)狀及策略研究高年級小學(xué)生追星現(xiàn)狀及引導(dǎo)策略研究一、問題提出（一）研究背景“五四”以后隨著西方文化的傳入和中國電影業(yè)的興起，追星現(xiàn)象開始萌芽。但是由于種種原因，這種現(xiàn)象在中途消失。直到20世紀(jì)70年代，我國實行了改革開放，西方文化迅速在我國迅速傳播，再加上信息技術(shù)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的飛速進(jìn)步，使得娛樂產(chǎn)業(yè)在我國呈井噴式發(fā)展。娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致各種經(jīng)過精心包裝的娛樂明星、體育明星等大量出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，追星現(xiàn)象也在現(xiàn)代社會中成為一種極為普遍的現(xiàn)象。追星群體主要集中在青少年階段的人群，但隨著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，追星群體逐漸呈現(xiàn)更加低齡化的趨勢，小學(xué)生成為追星的主要人群之一。他們的認(rèn)識水平和控制自己行為的能力是有限的，往往只是被明星精致華麗的外表所吸引，盲目模仿他們崇拜的明星會對他們的產(chǎn)生不好的影響。但另一方面，偶像的正面行為也會對他們產(chǎn)生積極的影響，成為激勵他們成長的重要因素。所以，如何引導(dǎo)小學(xué)生正確理智的追星就成為了一個重要話題。（二）研究問題及范圍界定就目前的現(xiàn)狀來看，雖然小學(xué)生追星現(xiàn)象是極為普遍的，但是大部分教師和家長對小學(xué)生的追星行為是不知道該如何教育的。尤其是高年級小學(xué)生，他們剛剛進(jìn)入青春期，不正確的教育方式會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，對他們的成長造成極為惡劣的影響。追星的表現(xiàn)隨著時代的發(fā)展不斷變化著，所以我們首先需要了解高年級小學(xué)生追星的現(xiàn)狀，才能針對現(xiàn)狀提出正確的應(yīng)對策略。本文以高年級小學(xué)生，也就是五、六年級的小學(xué)生作為研究對象，這里的少年兒童指的是10到13歲的處在五、六年級的小學(xué)生。本文的偶像不是傳統(tǒng)意義上盲目崇拜的對象，而是現(xiàn)代意義上的一個人尊敬、仰慕和欣賞的對象，這個對象可以是各個行業(yè)的杰出人物、英雄人物、虛擬的人物，也可以是自己的家人、朋友、老師等。在追星這個特殊的范圍中，偶像指的是歌星、影星、體育明星，也可以是其他活躍在大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺的在某一方面比較突出的人物。（三）研究意義1． 了解小學(xué)生追星現(xiàn)狀，可以為提出引導(dǎo)策略提供現(xiàn)實依據(jù)。2． 為小學(xué)生追星行為提供正確的指導(dǎo)，使他們認(rèn)識到追星的利弊，理智的追星，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。3． 有利于家長和教師了解小學(xué)生追星現(xiàn)狀，為他們對小學(xué)生追星問題的教育提供正確的指導(dǎo)。4． 對改善學(xué)校榜樣教育提供建議，學(xué)?？梢圆扇∠嚓P(guān)策略，利用追星的積極影響促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展。5． 對大眾傳媒和娛樂行業(yè)發(fā)展的方向提供建議，使其能夠為小學(xué)生追星提供一個有利于其自身發(fā)展的良好氛圍。二、文獻(xiàn)綜述（一）核心概念界定 1． 追星追星一詞來源于紅極一時的小虎隊。1989年小虎隊開始巡回演出，當(dāng)他們從臺北巡演到高雄時，瘋狂的粉絲們成群結(jié)隊的騎著自行車一路追蹤，大呼其名，這種跟在明星后面追明星的現(xiàn)象被當(dāng)時的報紙稱為“追星”也正是從那時起人們開始用追星一詞來形容粉絲對明星的崇拜行為，是指因為對明星的羨慕、敬佩、贊美、欣賞的情感而產(chǎn)生的種種偶像崇拜的行為。本文的追星是崇拜影星、歌星、體育明星等通過大眾媒介產(chǎn)生的各類明星人物的行為，崇拜的人物還可以是活躍在大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺的其他杰出人物。追星是狹義范圍的一種偶像崇拜。追星的表現(xiàn)是粉絲通過網(wǎng)絡(luò)了解明星動態(tài)，購買明星的周邊產(chǎn)品，模仿喜歡的明星的行為，加入粉絲團(tuán)體參加明星的相關(guān)活動。2． 策略《現(xiàn)代漢語詞典》中對“策略”的解釋是根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動方針和斗爭方法。在本文特指針對高年級小學(xué)生追星現(xiàn)象而提出的相應(yīng)的應(yīng)對方式、管理建議。（二）國內(nèi)外研究綜述（這一部分大部分是摘抄，劃線部分是自創(chuàng)部分）由于國內(nèi)外針對小學(xué)生追星問題研究的文章不是很多，我將搜索關(guān)鍵字定位更廣泛意義上的“偶像崇拜”。國內(nèi)外針對偶像崇拜問題的研究有很多，各學(xué)科均有偶像崇拜問題的研究。1． 國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對偶像崇拜的研究較多，很多領(lǐng)域都有，根據(jù)筆者搜集到的資料歸納如下：（1）偶像崇拜的對象姚計海(2003)梁旗(2005)等人的調(diào)查指出，青少年普遍存在偶像崇拜的現(xiàn)象。關(guān)于青少年崇拜的對象，有些專家學(xué)者根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)做了一些分類，如根據(jù)崇拜的對象，有人認(rèn)為偶像崇拜一般包括政治崇拜、宗教偶像崇拜、名人崇拜。有學(xué)者把偶像崇拜分為社會英模崇拜和明星崇拜。根據(jù)崇拜層次，香港學(xué)者岳曉東提出兩種偶像崇拜模式：表層形偶像崇拜和實質(zhì)性偶像崇拜。有人從歷史的角度來看，青年偶像崇拜是“：英模崇拜一領(lǐng)袖崇拜一三星崇拜一平民偶像崇拜”的變遷過程。青少年偶像崇拜行為具有顯著特征。陳峰認(rèn)為，中學(xué)生偶像崇拜行為是普遍存在的，具有現(xiàn)實性、離散性、理想化、階段性、可導(dǎo)性等特點(diǎn)。閔麗認(rèn)為，這一行為特點(diǎn)有消費(fèi)社會對文化領(lǐng)域的滲透、缺少秩序和統(tǒng)一性的異質(zhì)共存及通俗化的力量消除了邊界和分層等方面。郝玉章、風(fēng)笑天認(rèn)為，中學(xué)生偶像崇拜行為感性的成分多，理性的成分少；認(rèn)同式依戀多，浪漫式依戀少；女性多，男性少；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)多，落后的地區(qū)少四個特點(diǎn)。蘇春雪指出，這一行為具有認(rèn)知特征、情感特征、行為特征及性格特征。也有很多人對青少年偶像崇拜的現(xiàn)狀做了調(diào)查，如石曉輝對 726 名南京的中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：明星(包括影視歌和體育明星)、身邊人物、政治人物和文學(xué)家是中學(xué)生偶像崇拜的主要類型。楊化峰在其碩士論文中指出，城市中學(xué)生偶像崇拜行為特征有：行為具有普遍性、崇拜對象呈現(xiàn)多樣性、偶像崇拜具有很強(qiáng)的娛樂性、媒介成為主要的了解途徑以及行為表現(xiàn)呈現(xiàn)理智性趨勢等五個方面。很多調(diào)查的結(jié)果顯示青少年的偶像崇拜的對象呈多樣性，明星占很大比例。綜上述，有關(guān)偶像及偶像崇拜的行為的分類有很多，不同學(xué)者有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。相關(guān)研究表明青少年普遍存在偶像崇拜現(xiàn)象，崇拜的對象不是單一的而是多樣的，即主要集中在演藝明星、體育明星、政治領(lǐng)袖、科學(xué)家、文藝界名人及英雄模范身上。較以往單純理論分析多的特點(diǎn)不同，現(xiàn)今對中學(xué)生偶像崇拜行為特征的研究更多的結(jié)合了實證分析，使理論信息更具有真實可靠性?，F(xiàn)在，較多關(guān)于偶像崇拜的研究是關(guān)于青少年群體的，而且調(diào)查對象多為城市中學(xué)生，幾乎沒有研究涉及小學(xué)生群體。（2）偶像崇拜的原因偶像崇拜產(chǎn)生的原因是多方面的：。雷開春等人的研究表明，中學(xué)生崇拜其偶像的原因主要有：偶像具有的優(yōu)秀品質(zhì)(勇于進(jìn)取、堅持不懈等)；能力(技藝高、球技精湛等)；成就貢獻(xiàn)(為國家或人類做出了巨大貢獻(xiàn),有才華等)；其它(歌曲好聽，外貌酷、帥、漂亮、高等)。以上顯示，中學(xué)生選擇偶像并非完全盲目追求時尚，而是在意識上有一定的獨(dú)立性和理智性，崇拜影視明星多關(guān)注其外在，崇拜其他有成就的人傾向其內(nèi)在品質(zhì)。許多研究人員分析了青少年偶像崇拜心理因素方面的原因，如梁悅(2009)指出:青少年的偶像崇拜的心理原因是：自我確認(rèn)的需求、歸屬、補(bǔ)償、從眾和愛戀心理。青少年大多崇拜能夠滿足人們娛樂、休閑要求的影視歌明星、運(yùn)動員等，此類人物大都英俊瀟灑、美麗大方、有魅力。這表明中學(xué)生對偶像的崇拜帶有較多的浪漫性和情感化色彩，而且此類偶像比起其他偶像類型更能貼近中學(xué)生的心理需求，滿足其社會認(rèn)知和情感依托的需要。張碧婷認(rèn)為青少年偶像崇拜的產(chǎn)生除了心理方面的因素，還有家庭、社會方面的原因：父母過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而對他們成長過程中的心理需要和情感需求關(guān)心的不夠，給孩子的壓力太大，孩子需要有一種渠道去發(fā)泄。另外一方面越來越多元化的社會對青少年的文化和思想有重要影響，加之社會目前缺失信仰。學(xué)校教育也是一個重要的原因，有人指出學(xué)校的應(yīng)試教育學(xué)生造成太大的壓力加之榜樣教育的不當(dāng)導(dǎo)致了學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的普遍。還有人專門研究了大眾媒體在青少年偶像崇拜中所起的重要作用，如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對青少年偶像崇拜的影響，耿柳娜指出網(wǎng)絡(luò)從兩個方面對青少年偶像崇拜產(chǎn)生影響：首先，網(wǎng)絡(luò)可以給予青少年認(rèn)同和歸屬感；其次，網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了青少年與偶像之間的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)上不僅有偶像的豐富信息，與其他媒體相比網(wǎng)絡(luò)還有與偶像直接互動的親密感，這種感覺對青少年偶像崇拜也有一定的沖擊作用。李凡卓認(rèn)為偶像崇拜，正在受到當(dāng)代媒體的影響而呈現(xiàn)出不同的文化特質(zhì)和價值取向，媒體的多樣化拓寬了當(dāng)代青少年偶像崇拜的途徑,擴(kuò)展了其偶像選擇的空間；媒介豐富的圖像增強(qiáng)了青少年關(guān)于偶像的真實感和親近性；媒介信息的商業(yè)化增加了青少年偶像崇拜的消費(fèi)。何小忠將原因歸結(jié)為：青少年期生理和心理發(fā)展中自然、普遍的現(xiàn)象；價值觀轉(zhuǎn)型和社會心態(tài)流變的符號表征；轉(zhuǎn)型期文化變遷的直接效應(yīng)。綜上，中學(xué)生偶像崇拜行為是社會各個層面綜合影響的結(jié)果，原因是多方面的，有青少年自身的身心發(fā)展特點(diǎn)、自身的理想、課業(yè)壓力過大以及一定從眾心理等內(nèi)部原因，也有外部原因，如偶像魅力、家庭教育、學(xué)校教育的不足，開放的社會環(huán)境、大眾傳媒體、網(wǎng)絡(luò)等很多影響因素。尤