【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為重要，不單是為了自己，同時(shí)也為了社會(huì)的和諧。社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上。反映、指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐，它既反映現(xiàn)代法治文明的一般要求，又具有鮮明的中國(guó)特色。社會(huì)主義法治理念包括五個(gè)方面的內(nèi)容，就是依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)在我國(guó)是根本的憲法性原則，依法治國(guó)的核心就是樹(shù)立憲法法律權(quán)威，堅(jiān)持憲法法律至上。樹(shù)立憲法法律權(quán)威，是指憲法和法律在國(guó)家和社會(huì)生活中享有崇高的威望，得到普遍的遵守和廣泛的認(rèn)同；憲法和法律在調(diào)控社會(huì)生活方面發(fā)揮基礎(chǔ)和主導(dǎo)的作用，—切國(guó)家權(quán)力和其他社會(huì)規(guī)范只能在憲法和法律的支配下發(fā)揮作用。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的一個(gè)本質(zhì)要求，它揭示社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)：一切權(quán)利屬于人民。執(zhí)法是一種手段，為民是一種目的。它明確了執(zhí)法的價(jià)值取向，表明人民是政法機(jī)關(guān)的服務(wù)對(duì)象。具體來(lái)說(shuō)，執(zhí)法為民就是要求政法機(jī)關(guān)在工作中堅(jiān)持以人為本、保障人權(quán)、文明執(zhí)法。公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目標(biāo)和價(jià)值追求。正義側(cè)重法律內(nèi)容，實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)；公平是正義的外在生命，正義是公平的內(nèi)在靈魂。公平正義是立法、執(zhí)法和司法工作的生命線。立法是公平正義的起點(diǎn)，司法是公平正義的最后一道防線。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)的是政治性，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，政法工作才能始終堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)具體來(lái)說(shuō)就是黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義法治理念中依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義，服務(wù)大局的要求得到真正的貫徹落實(shí)，才能保證依法治國(guó)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。現(xiàn)階段，黨和國(guó)家根本利益就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)要求和功能體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，黨和國(guó)家根本利益就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)要求和功能體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是社會(huì)主義物質(zhì)生活條件的決定。法律不是憑空出現(xiàn)的，大學(xué)生這個(gè)龐大的集體，這個(gè)在將來(lái)融入社會(huì)，建造社會(huì)大廈的柱與梁，學(xué)好法律知識(shí)，具備良好素質(zhì)是尤為重要的。對(duì)此，我們憑借對(duì)我國(guó)法律的一些了解，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的狀況。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，它是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。據(jù)此，我們可以將大學(xué)生法律意識(shí)表述為：大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。這種反應(yīng)和體驗(yàn)是積極的，能動(dòng)的。這種表述可以概括出大學(xué)生法律意識(shí)的不同層次和組成部分，正如劉旺洪教授所言：“法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系，是社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的主觀把握方式，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體?！?010年，有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)在校大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣1萬(wàn)余人的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，幾乎所有大學(xué)生都贊同“依法治國(guó)”的治國(guó)方略和“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，認(rèn)為應(yīng)該自覺(jué)守法、依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，等等。然而，%的人同意“只有私了解決不了的問(wèn)題才應(yīng)求助于法律”，%的人“遇到法律糾紛”選擇“托人私了”，%的人認(rèn)為“在親情和法律面前，有時(shí)確實(shí)不好辦”，%的人認(rèn)為“能夠鉆法律空子的人，都是有本事的人”，%的人“買到假冒商品”后只能“自認(rèn)倒霉”。這些數(shù)據(jù)表明，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)已有了很大程度的覺(jué)醒和增強(qiáng)，但大多僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)水平上，而且“知”與“行”存在較大反差；在不同大學(xué)生當(dāng)中法律意識(shí)水平參差不齊。從大學(xué)生的行為表現(xiàn)來(lái)看，也是如此。一方面，大學(xué)生拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的事例層出不窮。另一方面，大學(xué)生違法犯罪的事例也不鮮見(jiàn)，如盜竊、搶劫甚至賣淫、強(qiáng)奸、殺人等犯罪行為，以及打架斗毆、毀壞公物、剽竊他人學(xué)術(shù)成果、隨意撕毀就業(yè)合同等違法行為時(shí)有發(fā)生。而相當(dāng)一部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，缺乏必要的自我保護(hù)意識(shí)，致使自己的切身利益受到侵犯和損害。其中不少女大學(xué)生對(duì)自身安全關(guān)注不夠，有些大學(xué)生在就業(yè)、勤工助學(xué)過(guò)程中被騙，有的大學(xué)生上網(wǎng)交友陷入不法之徒布下的陷阱??分析當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：第一、當(dāng)代大學(xué)生有著較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)。隨著知識(shí)的積累，視野的擴(kuò)大，大學(xué)生開(kāi)始學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)行進(jìn)行深層次的理性思考，關(guān)注國(guó)家的法制建設(shè)，更關(guān)注自己的合法權(quán)益。但他們又往往富于幻想，急于求成，缺乏對(duì)國(guó)情的全面了解，缺乏冷靜、理性的分析，常常又表現(xiàn)出情緒化的傾向。第二，法制心理狀態(tài)呈現(xiàn)出多樣化傾向。有些學(xué)生對(duì)西方的三權(quán)分立制度比較欣賞，主張?jiān)诜ㄖ平ㄔO(shè)上全盤照搬西方的那一套。也有些學(xué)生受到我國(guó)傳統(tǒng)法律文化消極因素的影響，輕視法律的作用。第三，更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但他們往往不能正確認(rèn)識(shí)自我，喜歡以批評(píng)的眼光對(duì)待周圍的人和事，為表現(xiàn)個(gè)性，甚至把學(xué)校規(guī)章制度視為束縛其思想和行動(dòng)的多余之舉，對(duì)法紀(jì)教育存在逆反心理，有的甚至作出違規(guī)的情況。第四，相當(dāng)一部分學(xué)生雖然法律知識(shí)懂得不少，然而現(xiàn)實(shí)生活中，其行為與法律規(guī)定背道而馳，守法的自覺(jué)性較差，形成“學(xué)而不用”，“知而不信”現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)法律的信任度不樂(lè)觀，對(duì)待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅(jiān)決。上述情況表明由于受社會(huì)負(fù)面文化和學(xué)生自身道德以及心理成熟程度的影響，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度。面對(duì)這種情況，對(duì)大學(xué)生加大法制教育的力度、進(jìn)一步增強(qiáng)他們的法律意識(shí)、提高他們的法律素養(yǎng)，勢(shì)在必行。由于當(dāng)前的大學(xué)生群體的主要成分是獨(dú)生子女，受現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響較重，他們更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但他們往往不能正確認(rèn)識(shí)自我，喜歡以批評(píng)的眼光對(duì)待周圍的人和事，為表