傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)案[精選五篇](編輯修改稿)
2024-10-29 00:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化。、自信心和自豪感，樹立成才報國的遠(yuǎn)大志向。，弘揚和培育民族精神。三、主持人 楊爽 朱家賡四、班會準(zhǔn)備準(zhǔn)備朗誦稿、演講稿、歌曲。五、班會過程（一）班主任講話師：同學(xué)們，在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷、生生不息，中華民族之所以能連續(xù)進(jìn)步、自強不息，自2（3）說說你知道的民族精神的內(nèi)容。（生說，自由發(fā)言。）。韓卓越：我們知道了這么多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，那么我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，從現(xiàn)在起養(yǎng)成文明的習(xí)慣，做一個合格的學(xué)生，弘揚民族精神。要做到哪些呢？ 生發(fā)言：講文明、懂禮貌、積極、勤奮、愛勞動等。孫煒鑒：文明就是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣是：文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣等。學(xué)生積極舉手發(fā)言。周喜哲：談吐舉止要文明。慢步輕聲，禮讓右行。課上坐要坐正，站要站直，讓學(xué)生懂得這也是對老師的禮貌與尊重，更重要的是利于學(xué)生自身的身體健康。同學(xué)之間團結(jié)友愛，交談用禮貌語言，行為舉止文明。王一州：每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽講，抓住重點。認(rèn)真復(fù)習(xí)及時鞏固，獨立、按時完成作業(yè)。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學(xué)不到的知識。六、班會總結(jié)真正的民族精神和真正的文明素養(yǎng)不是一時能養(yǎng)成的，它應(yīng)該體現(xiàn)在平時的一點一滴中。希望我們每一位同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。在今后的學(xué)習(xí)生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個合格的文明小學(xué)生，一個對社會有用的人。第四篇：傳統(tǒng)文化的繼承——教案傳統(tǒng)文化的繼承——教案一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)（1）識記傳統(tǒng)文化的含義及其傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，了解影響文化發(fā)展的重要因素。（2）理解傳統(tǒng)文化的特點以及傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)的重要意義。（3）理解繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，懂得文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，理解教育在文化傳承中的重要作用。能力目標(biāo)（1）結(jié)合中國人的生活方式、行為方式和我國的發(fā)展道路，體會傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的影響和作用。（2）學(xué)會辯證地觀察問題、認(rèn)識問題，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。（3）利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。感情、態(tài)度、價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，我們要認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程和中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，確立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。二、教學(xué)重難點 三、教學(xué)工具多媒體課件四、課時1課時五、教學(xué)過程本課學(xué)習(xí)要點的介紹（1）、中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。（2）、傳統(tǒng)文化的特點（3）、繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”。新課導(dǎo)入學(xué)生活動：P39的活動材料，多媒體圖片展示①針灸起源于中國，具有悠久的歷史。針刺法萌發(fā)于新石器時代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，后來逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。灸法的起源與火的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切關(guān)系，當(dāng)身體有不適時，用火烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針灸早在公元6世紀(jì)就傳到了朝鮮、日本等國，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。②京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。③書法是漢字的書寫藝術(shù)。近代經(jīng)過考證，關(guān)于中國文字起源，一般認(rèn)為在距今約5 000－6 000年左右的黃河中游仰韶文化時期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術(shù)。內(nèi)容分析（一）、傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義 ：在長期的歷史發(fā)展中形成、保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化的繼承性：文化的繼承性表現(xiàn)在文化經(jīng)過積累和較長時間的發(fā)展一旦形成，就 薪火相傳，不斷延續(xù)下去?！€(wěn)定并持久，是一個動態(tài)的歷史過程。傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 例如：中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》
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