【文章內(nèi)容簡介】 。二．泥塑地區(qū)與分布 天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，能真實(shí)地刻畫出人物性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強(qiáng)烈。主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。三．高密泥塑,萬歷年間,這里的農(nóng)民就自己設(shè)計(jì)用泥做成一種叫“鍋?zhàn)踊ā?也稱泥墩子),焰火放過以后,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“雞”“鴨”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色,泥塑不再是焰火的附屬品,聶家 莊泥塑又借鑒了楊家埠年畫的藝術(shù)特點(diǎn),在表現(xiàn)手法上和著色上有所創(chuàng)新,且逐步增加了音效和局部動作,吏聲音,“,他媽買個泥娃娃,逗得孩子樂哈哈”,現(xiàn)在它已經(jīng)作為一種民間藝術(shù)保留下來,并多次在國內(nèi)外展出 四．做一做用橡皮泥捏個作品給同學(xué)展示，比一比誰做的最漂亮。五．拓展活動課下了解糖人和面塑等民間工藝。（上）教學(xué)目標(biāo)：。了解孔子的生平極其“仁”的思想。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得關(guān)愛別人，存有“仁愛”之心；讓學(xué)生懂得禮儀之道，學(xué)會對人“仁愛”，以“禮”待人。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程：一、入境生趣于丹女士說：在我們?nèi)松拿總€階段，都要去用理性的侵繩去約束自己的情感和欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適，使人生更有意義，使社會更加和諧。孔子將人生分為三個階段，對人慎戒，生命的成長雖是連續(xù)不斷的歷程，但呈現(xiàn)階段性，每一個階段都有特殊的發(fā)展任務(wù)與危機(jī)，惟有透過學(xué)習(xí)，才能順利度過危機(jī)，找到生命的意義。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。小組交流。匯報(bào)。（1）孔子生平。（2）“仁”的思想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑這些確實(shí)都是人類的美德，作為個人的道德修養(yǎng)，能夠具備這些自然好。但是如果認(rèn)為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當(dāng)了，甚至也是非常靠不住的。比如，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。四、共同研討，反思學(xué)習(xí)一個人誠信，自然會比不誠信的人優(yōu)先受到任用，但是誠信只是一個人的基本素質(zhì)之一，僅僅做到誠信還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸仁的發(fā)現(xiàn)及其對中國傳統(tǒng)文化的意義仁的觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。據(jù)學(xué)者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進(jìn)入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內(nèi)涵。背誦課后孔子的名言和警句。、孔子（下）教學(xué)目標(biāo)：。了解孔子因材施教的思想。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程：一、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。小組交流。匯報(bào)。因材施教的思想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)孔子在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。五、拓展延伸背誦課后孔子的名言和警句 教學(xué)目標(biāo)：。了解孟子性善論的思想。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得關(guān)愛別人，存有“仁愛”之心；學(xué)會對人“仁愛”，以“禮”待人。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程： 一孟子簡介孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。小組交流。匯報(bào) 性善論的思想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)五、拓展延伸仁的發(fā)現(xiàn)及其對中國傳統(tǒng)文化的意義仁的觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。據(jù)學(xué)者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進(jìn)入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內(nèi)涵。背誦課后孟子的名言和警句。 教學(xué)目標(biāo)：。了解曾子孝為先的思想。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得孝敬父母，尊重長輩。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程：一、曾子簡介，曾子名參，字子輿，孔子著名弟子，春秋末戰(zhàn)國初魯國武城（今山東省平邑縣魏莊鄉(xiāng)南武城）人。他重視仁德，提倡孝道，收徒講學(xué)，傳播儒學(xué)，為儒家思想的正宗傳人，被后世尊稱為“宗圣”，是我國古代著名的思想家、教育家。其教育思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。小組交流。3，匯報(bào) 孝為先的思想。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)子路借米孝敬父母的故事。說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸 搜集曾子的故事。 教學(xué)目標(biāo)：。了解墨子“兼愛”“非攻”的思想。，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過程：一、墨子簡介墨子（約公元前468年～前376年），名翟，山東滕州人，漢族，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。二、朗讀課文，自學(xué)生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標(biāo)出來。小組交流。匯報(bào)?！凹鎼邸薄胺枪ァ钡乃枷?。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)故事一則，兩個小朋友打架。說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸背誦課后的墨子名言和警句。聽相關(guān)故事。教學(xué)過程：（一）、說文解字出示：弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信解字：弟子（學(xué)生）圣人（孔子）孝（孝順父母）弟（友愛兄弟弟姐妹）謹(jǐn)（小心謹(jǐn)慎）信（講信用）解釋：《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)圣人孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。（二）、故事引導(dǎo)講關(guān)于孔子和子路的故事你還知道哪些關(guān)于孔子的故事講宴殊故事晏殊是宋代名臣，還是著名的文學(xué)家。晏殊小時候便有神童之譽(yù)。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請求皇上另出新題，并老老實(shí)實(shí)地稟報(bào)：“這個題目，我十天前正好練習(xí)過，草稿還存在家里，為考出真才實(shí)學(xué)，請為我出道新試題?！彼@種誠實(shí)的態(tài)度深得皇上賞識?？贾羞M(jìn)士后，晏殊仍然每天閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學(xué)，頗得世人好評。（三）、熟讀成誦開火車讀古文小組讀古文開展小組背誦比賽（四）、情景明理情景表演，辨析：（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支鉛筆說一說，為什么要這樣做如果發(fā)生這樣的事會有什么后果：（1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發(fā)現(xiàn)，就放在了自己的鉛筆盒里。（2）小華答應(yīng)借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來小結(jié)道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹(jǐn)慎，講信用，才會是一個受人歡迎的人。：導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)《小兒語》。范讀課文。教讀課文。分節(jié)朗讀課文，邊學(xué)習(xí)邊指名學(xué)生朗讀。采用多種形式檢查學(xué)生朗讀課文。拓展活動： 出示課后圖畫（1）引領(lǐng)學(xué)生，說出圖畫的意思。（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。自我評價學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況作出相應(yīng)的評判小組合作學(xué)習(xí)認(rèn)讀生字，練習(xí)朗讀課文。（教師巡視指導(dǎo)）檢查學(xué)習(xí)狀況：集體朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分組讀。師生認(rèn)讀生字，教師范讀并糾正讀音。學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文。指名朗讀課文，集體朗讀課文小組合作學(xué)習(xí)“解析”集體朗讀“解析”學(xué)生自由讀解析。指名說一說課文的大體意思。練習(xí)背誦課文（三）拓展延伸想一想：圖中小朋友的做法錯在哪里？應(yīng)該怎樣說和做？指名說一說自我評價：涂一涂：能熟練朗讀課文的涂一顆星；能背誦課文的涂二顆星；能說出課文含義的涂三顆星。：（課前提出預(yù)習(xí)要求）1）、自由讀詩，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。2）、收集大林寺的相關(guān)資料。3）、再讀古詩，結(jié)合注釋，理解詩意，看看你知道了多少？還有多少不知道的？）檢查識字情況。通過生字卡片指名讀“寺”“菲”“覓”（其中“寺”字的字音較為特殊，所以決定多指名讀幾次）這幾個字放入詩中，你能讀準(zhǔn)嗎？再請你們自由讀讀古詩。指名讀古詩。（檢查讀詩情況。看是否讀通、讀順、讀準(zhǔn)。）（三）初讀感知：課前，老師已經(jīng)布置了一個預(yù)習(xí)要求?，F(xiàn)在老師想請同學(xué)利用書上的注釋來給我們講講這首古詩是什么意思？在講給我聽之前，請先把你的見解，把你明白了的，不明白的，都講給你們四人小組的組員聽聽。指名說詩意。提出小組解決不了的問題。（根據(jù)問題進(jìn)入下一步）過渡：剛才幾個同學(xué)說了自己不懂的問題，在待會的學(xué)習(xí)中，我們就一起來解決這些問題。（四）再讀理解詩意：古詩的第一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！苯鉀Q學(xué)生的問題。A 指名讀B 請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學(xué)生的相關(guān)疑問。C 你覺得這句話表達(dá)了作者什么樣的感情呢？試著體會一下，再讀讀。D 指名讀。（教師此時指導(dǎo)并且過渡：初夏時節(jié)，大地春歸，各種花草都已經(jīng)凋謝了。但想不到在高山中的大林寺內(nèi)，又遇上了意想不到的春景──一片剛剛盛開的桃花。）E 指名讀，齊讀。古詩的第二句“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”解決學(xué)生的問題。A 指名讀這一句。B 讀完后，跟你的同桌說說這句話的意思。指名說詩意，教師適時點(diǎn)撥，相機(jī)解決學(xué)生的疑問。*（這句話有些難度，學(xué)生在相互交流的過程中，可以相機(jī)點(diǎn)撥）C 你能體會出這句話作者又想表現(xiàn)什么嗎？D 請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。E 指名讀。詩人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。F 指名讀。誰能讀得更好。教師：誰能把整首詩的意思連起來說一說，注意句子與句子之間有的地方可以增加一些詞語，使句子聯(lián)系更緊密；說的時候，注意以一個詩人的語氣來說。過渡：聽了剛才同學(xué)說的，你有沒有不同的體會呢？（五）悟情朗讀請你們再自由的讀一讀，多讀幾遍，用心體會作者所要表達(dá)的思想感情：本來已經(jīng)以為春天就要離去了，想不到它還在山中的古寺里。詩人對春天有種什么樣的情感呢？個性體驗(yàn)品讀（指名讀古詩）。讀后交流。你是從哪里看出來的呢？再帶著感情讀一讀。（當(dāng)學(xué)生張揚(yáng)自己的個性，讀出對詩的理解后，老師也參與進(jìn)去）整體感悟賽讀聽了大家讀的，現(xiàn)在老師也想讀，教師配樂范讀。老師讀得怎么樣??？那請你們也再試著好好讀讀，我們待會兒來個比賽，看誰能比老師讀得更好。把全詩連起來讀：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！?，讀出詩的整體美，意境美。指名讀（配上音樂讀）（23人）（六）、試背古詩?，F(xiàn)在老師放著音樂，請你們自己試著背誦一下古詩，你可以邊背邊想象詩的情景，看看誰背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由組合背。（23人）（七）、拓展延伸。今天我們學(xué)習(xí)了這首關(guān)于詩人白居易的古詩《大林寺桃花》，大家學(xué)得都很不錯，老師這里還有幾首白居易的詩歌，下課后，我們一起去讀一讀。王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有 畫，畫 中有詩?！?著 有《王右丞集》。