【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)論的作法。另外，一事一議的文章也需要避免語(yǔ)言的呆板、澀滯。本篇習(xí)作在闡述觀點(diǎn)時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，文章之理娓娓道來(lái)，給人以親切之感，讀者接受起來(lái)也非常自然，既產(chǎn)生了說(shuō)服力，又產(chǎn)生了感染力。文題三解析寫(xiě)作要求寫(xiě)一篇文章，記敘一件在你身邊發(fā)生的，令你受到深刻觸動(dòng)或引起你思考的事情，并寫(xiě)出你對(duì)這件事的看法。不少于500字。寫(xiě)作點(diǎn)撥一、審題指導(dǎo)這次要求寫(xiě)一篇夾敘夾議的文章，要注意以下幾點(diǎn)：不要隨意選一件事來(lái)寫(xiě)，要寫(xiě)讓自己確實(shí)有所感悟的經(jīng)歷。結(jié)合記敘、描寫(xiě)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)出自己獨(dú)特的思考。議論性的文字要簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)在于講清楚自己的體會(huì)，引起讀者的進(jìn)一步思考。二、知識(shí)點(diǎn)撥夾敘夾議是一種寫(xiě)作方法，它要求一面敘述某一件事，一面又對(duì)這件事進(jìn)行分析、評(píng)論。這種方法的好處是：筆法靈活多變，生動(dòng)活潑，還可以起到總起、提示、過(guò)渡和總結(jié)等作用。正是由于這種方法能夠具體地記敘事件，充分地抒發(fā)感情，而且能直接揭示所寫(xiě)對(duì)象的意義，因而歷來(lái)為人們所重視。敘、議二者的關(guān)系是：敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的深化。換一種說(shuō)法，敘是鋪陳，議是點(diǎn)染。一般說(shuō)來(lái)，議的文字不宜太長(zhǎng)，用語(yǔ)應(yīng)精辟、凝練。夾敘夾議主要有以下三種表達(dá)形式：一是先議后敘（概括式）。這時(shí)的議論往往出現(xiàn)在文章的篇首，主要作用是提示和點(diǎn)題。二是先敘后議（總結(jié)式）。這時(shí)的議論往往出現(xiàn)在文章或一段文字的結(jié)尾，其作用是總結(jié)全文、深化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛、啟迪思維等。三是邊敘邊議（包容式），即邊敘述事實(shí)，邊進(jìn)行議論，以發(fā)表對(duì)所敘事實(shí)的看法。夾敘夾議中，“議”是作者表達(dá)的一種認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)要富于哲理，還要富有激情。古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策?！边@正是對(duì)“議”最好的詮釋。最后需要指出的是，議論要看準(zhǔn)當(dāng)口，選擇時(shí)機(jī)，掌握火候，做到恰到好處。不能寫(xiě)出來(lái)油是油，水是水，敘與議不能有機(jī)有序結(jié)合，其要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法。具體地說(shuō)，就是： 引 文章一開(kāi)頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)、論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語(yǔ)句、關(guān)鍵語(yǔ)引入文中?；蛉蛘?，或意引，使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”，做到緊扣材料展開(kāi)議論。析 對(duì)所引用的材料，從不同角度－－或正反，或今昔，或中外，或褒貶，進(jìn)行一分為二的辯證分析，為亮出論點(diǎn)張本。但分析不宜過(guò)多、過(guò)長(zhǎng)，以避免就事論事，喧賓奪主。點(diǎn) 在分析所引供料的基礎(chǔ)上，水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來(lái)的論點(diǎn)。承上啟下，過(guò)渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際，選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證。論點(diǎn)力求鮮明、深刻，語(yǔ)句力求概括，凝練。聯(lián) 緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用典型論據(jù)，或舉實(shí)例，或講道理，通過(guò)最佳論證方法，或正反對(duì)比，或比喻證明，用喻證法，或?qū)訉舆f進(jìn)，對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證。結(jié) 對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié)，得出結(jié)論。做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn) 如何處理記敘和議論的關(guān)系？（一）記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤挕⒏爬ê蜕A。（二）合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開(kāi)頭，起提示、概括文章內(nèi)容、表明作者思想、立場(chǎng)而展開(kāi)下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來(lái)深化主題，揭示自己的思想、看法。第一步，寫(xiě)好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說(shuō)來(lái)，“夾敘夾議”中的“敘”常見(jiàn)的有三種情況：記敘性敘述、描寫(xiě)性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強(qiáng)的敘事性。描寫(xiě)性敘述有濃厚的描寫(xiě)色彩。議論性敘述往往由幾個(gè)事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說(shuō)是敘還是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過(guò)程寫(xiě)清楚，適合舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫(xiě)性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。在訓(xùn)練中，可以針對(duì)所選事例和自己的寫(xiě)作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒?。第二步，?xiě)好“夾敘夾議”中的“議”。“議”是“夾敘夾議”語(yǔ)段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在?！白h”，有四種常見(jiàn)的議論方式。（一）分析性議論。這是一種最常見(jiàn)的議論形式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。（二）感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開(kāi)去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。（三）聯(lián)想性議論。由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，聯(lián)想到包含著類(lèi)似道理的事例，表達(dá)出作者對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知。（四）對(duì)比性議論。先是對(duì)所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。佳作展示那只哀傷的駱駝從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，在四季如春、氣候溫潤(rùn)的昆明，我會(huì)碰見(jiàn)一只駱駝，一只眼神哀傷的駱駝。今年暑假，我與家人一起去昆明旅游。我們?nèi)チ恕敖鸬睢?，一個(gè)位于昆明原始森林最多的山上的景點(diǎn)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳三桂為愛(ài)妾陳圓圓修建的“銅房子”屹立至今。我們沿著石級(jí)登山，就在快要到半山腰的景點(diǎn)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)了一陣恐怖的嘶鳴，比象鳴馬嘶更加奇異。我當(dāng)時(shí)就嚇壞了，那聲音簡(jiǎn)直就象電腦游戲里怪獸的吼叫。我半是膽怯半是好奇地張望，幾十級(jí)臺(tái)階后的平地上，就在路旁，一個(gè)龐然大物癱軟在地！“是只駱駝吧？”母親輕聲地說(shuō)。我飛快地跑了上去，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，真的，真的是一只駱駝！我目不轉(zhuǎn)睛地注視著它，它并沒(méi)有倒下，我看見(jiàn)它的急劇下降是因?yàn)樗蓱?zhàn)栗變?yōu)楣蛳碌淖藨B(tài)?；蛟S這只是它的一種休息方式吧！只見(jiàn)它的后腿被一根粗鐵鏈子系在樹(shù)上，而它出現(xiàn)在這里的意義，不過(guò)是為了主人賺幾張與顧客合影拍照的錢(qián)。那是怎樣的一匹駱駝??！粟色的皮毛，魁梧的身軀，卻又因?yàn)槭ド盍Φ墓獠识@得衰老不堪。定睛細(xì)看，你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那觸目驚心的畫(huà)面：它那跪著的左腿，就在膝蓋骨那兒，露出了驚心動(dòng)魄的森然白骨！尚有皮毛包裹的右腿的膝蓋部更加映襯左腿處的傷殘?；野咨暮艽值墓穷^，周?chē)且蝗`開(kāi)的破碎的皮毛。我一陣陣心寒，不忍注視這般恐怖的創(chuàng)傷又忍不住將視線停留不愿挪開(kāi)。終于將視線順著駱駝的膝蓋往上移，我看見(jiàn)了它的眼睛。瞳孔很大，有濃厚的黑色，眼神黯淡飄忽不定。我怔怔地望著這哀傷的眼神，你是想對(duì)我說(shuō)點(diǎn)什么嗎？獲得自由？安度晚年？重返沙漠？……它靜靜地注視著我，只是眼神依然黯淡。掃視四周，它的主人正在打牌。主人對(duì)它絲毫不聞不問(wèn)；從它面前走過(guò)的游客絡(luò)繹不絕，卻無(wú)人愿意多看它一眼。幾個(gè)叫嚷著“駱駝，有駱駝”的小孩也被大人拽走，兩邊眾多的小攤販只是一個(gè)勁地招徠游客……人們或是在忙于打牌，忙于拍照，忙于趕路觀景等，難道除了我之外卻再也沒(méi)有人愿為這只可憐的駱駝駐足嗎？我以為，駱駝只是屬于沙漠的，從漫天黃沙中緩緩走來(lái)，帶著優(yōu)雅的駝鈴和氣定神閑的神氣。而不是現(xiàn)在這樣，也不應(yīng)該是現(xiàn)在這樣的！從“金殿”歸來(lái)，我沒(méi)記住豪華的“銅房子”，只記得那只駱駝，那只不應(yīng)該屬于那兒的駱駝。簡(jiǎn)評(píng)本文是一篇記敘文，卻又在平靜的敘述和細(xì)致的描寫(xiě)中飽含著個(gè)人鮮明的情感立場(chǎng)和態(tài)度。特別是非常注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使文章內(nèi)容充實(shí)而又細(xì)致深入，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。如文中對(duì)駱駝的傷口、駱駝眼神以及對(duì)眾人反映都作了精妙描寫(xiě)。此外這篇文章還帶有作者真實(shí)的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，富有真情實(shí)感，難能可貴。名作欣賞剎剎說(shuō)情風(fēng)當(dāng)前，干部隊(duì)伍中有一種不良現(xiàn)象值得重視，這就是愈演愈烈的說(shuō)情風(fēng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到同自己關(guān)系不錯(cuò)的人跑官要官，不僅不加制止，反而為之四處活動(dòng)．穿針引線，鋪路搭橋：有的為了使自己的親戚、朋友、同鄉(xiāng)、同學(xué)、老同事、老部下等得到某些好處，不顧政策規(guī)定和本人條件，想方設(shè)法為之謀求“方便“和“特殊關(guān)照”；有的當(dāng)本單位或本部門(mén)的干部出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不是積極地支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法部門(mén)調(diào)查，而是遮遮掩掩，或?yàn)橹_(kāi)說(shuō)情，總想大事化小，小事化了；有的看到同自己親近的人因違法亂紀(jì)將被繩之以黨紀(jì)國(guó)法時(shí)，不是秉公辦事，而是親自出馬，四處活動(dòng)，千方百計(jì)地為之開(kāi)脫罪責(zé)。這些說(shuō)情者，為了替人辦不該辦的事情，或解決不該解決的問(wèn)題，所采取的手段也五花八門(mén)：有的是動(dòng)之以“情”，讓對(duì)方看在舊日的情分，或要求高抬責(zé)手，予以提攜，或要求手下留情，網(wǎng)開(kāi)一面；有的是曉之以“理”，盡力闡述不合理要求的合理性，并且講得振振有詞，堂而皇之；有的是恃之以權(quán)，憑借自己的權(quán)勢(shì)或打著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和名人的招牌，拉大旗作虎皮，迫使有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)就范；有的是誘之以利，以請(qǐng)客送禮或許之以好處作為敲門(mén)磚。說(shuō)情風(fēng)嚴(yán)重干擾正常的工作秩序，渙散組織紀(jì)律，腐蝕干部思想，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，損害黨的形象，必須堅(jiān)決予以制止．決不能任其通行無(wú)阻。說(shuō)情者替人說(shuō)情的動(dòng)因有各種各樣。有的是借情面軟，有的是怕得罪人、丟選票，有的是熱衷于搞關(guān)系，有的是得過(guò)別人的好處，有的是與求情者關(guān)系微妙，怕“拔出蘿卜帶出泥”，等等。可見(jiàn)，干部隊(duì)伍中的說(shuō)情風(fēng)，是好人主義、自由主義、極端個(gè)人主義的表現(xiàn)，是剝削階級(jí)那種低級(jí)庸俗的處世哲學(xué)、拉幫結(jié)派的宗法觀念和惟利是圖的市儈作風(fēng)在我們干部隊(duì)伍中的反映。剎住說(shuō)情風(fēng)，必須提高廣大干部的思想政治素質(zhì)。要大力營(yíng)造干部隊(duì)伍講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的氛圍，使每個(gè)干部都能夠自覺(jué)地把黨和人民的利益放在第一位，懂得堅(jiān)持原則和按制度辦事對(duì)于維護(hù)黨和人民利益的重要性，不僅自己不求情，不說(shuō)情，不送情，而且對(duì)說(shuō)情風(fēng)旗幟鮮明地加以反對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到不怕人家說(shuō)“無(wú)情”，因?yàn)閷?duì)少數(shù)人的“有倩”，恰恰是對(duì)多數(shù)人的“無(wú)情”；不怕得罪人，因?yàn)橹挥械米镞@少數(shù)人，才能贏得多數(shù)人；不怕丟選票，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以保住我們黨在人民群眾中的“選票”。說(shuō)情風(fēng)之所以盛行還有一個(gè)重要原因，就是相當(dāng)一部分人沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)說(shuō)情風(fēng)的實(shí)質(zhì)與危害。不錯(cuò)，人是要講感情的。常言道；“人非草木，孰能無(wú)情。”在我們社會(huì)主義國(guó)家，人們之間的感情友愛(ài)，同志之間的關(guān)心幫助，是應(yīng)該大力祟尚的，但這種“情”絕不能凌駕于黨、國(guó)家和人民的利益之上，不能以犧牲黨、國(guó)家和人民的利益為代價(jià)。還要看到，說(shuō)情者往往只講面子不講真理，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性，只講個(gè)人和少數(shù)人的利益不講黨和人民的利益，這本身就是一種不正之風(fēng)，并且對(duì)其他方面的不正之風(fēng)起著推波助瀾的作用。所以，說(shuō)情風(fēng)決不是危害不大，而是影響很壞，危害甚烈。對(duì)此熟視無(wú)暗、無(wú)動(dòng)于衷是政治上麻木的表現(xiàn)。至于那些言行不一，說(shuō)一套做一套的人，更是一種不道德、不光彩的行為。說(shuō)情風(fēng)所以愈演愈烈，也與一些地方和部門(mén)對(duì)涉及說(shuō)情的人和事不抓不管，姑息遷就．甚至大開(kāi)綠燈有直接關(guān)系。因此，反對(duì)和制止說(shuō)情風(fēng)，必須教育廣大干部充分認(rèn)識(shí)說(shuō)情風(fēng)的實(shí)質(zhì)與危害，并且在行動(dòng)上自覺(jué)地加以抵制。各級(jí)黨組織和組織部門(mén)對(duì)于部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。對(duì)說(shuō)情者要及時(shí)提醒，嚴(yán)肅批評(píng)。鄭重指出，促其改正；對(duì)那些與違法亂紀(jì)有牽連、造成惡劣影響的說(shuō)情者．更要嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，認(rèn)真查處。賞析破立結(jié)合氣勢(shì)充沛講義氣不講正氣，是干部隊(duì)伍中的一種現(xiàn)象。其表現(xiàn)之一就是說(shuō)情風(fēng)盛行，正所謂“案件一上門(mén)，就有說(shuō)情人?！薄秳x剎說(shuō)情風(fēng)》論述了說(shuō)情風(fēng)的危害，分析了說(shuō)情風(fēng)形成的原因，有力配合了“三講”教育活動(dòng)。狹義的駁論是指古代文論中所說(shuō)的“辨”，廣義的駁論則指一切旨在否定某種現(xiàn)象和事物、行為或思想的評(píng)論。它以一切違背社會(huì)發(fā)展主流、阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物及思想為評(píng)論對(duì)象，以批評(píng)、反駁、揭露為手段，幫助人們澄清是非?！秳x剎說(shuō)情風(fēng)》屬于后一種駁論。文章一開(kāi)頭先提出觀點(diǎn)。然后在列舉了說(shuō)情風(fēng)的四種表現(xiàn)及三種常用的手段后，便著力分析了說(shuō)情風(fēng)盛行的原因。這些實(shí)際上都是在“破”。緊接其后，作者提出了剎說(shuō)情風(fēng)的對(duì)策，這又是“立”；文章最后一段，作者又豎起靶子“什么叫講感情”，并進(jìn)行了正面闡述，也是破立結(jié)合。光破不立，道理易平淡；光立不破，道理易偏頗；破立結(jié)合，使文章說(shuō)理既全面又深刻。我國(guó)的議論文向來(lái)講究氣勢(shì)，讓人有力透紙背之感。這種氣勢(shì)在外部的表現(xiàn)就是：句子短而有力，節(jié)奏快，層層推進(jìn)，步步緊逼。讀《剎剎說(shuō)情風(fēng)》，我們就有這樣的感覺(jué)。比如在分析替人說(shuō)情的原因時(shí)作者說(shuō)：有的是惜情面軟，有的是怕得罪人、丟選票，有的是怕“拔出蘿卜帶出泥”。這是好人主義、自由主義、極端個(gè)人主義的表現(xiàn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，行文絲絲入口，節(jié)奏感強(qiáng)，氣勢(shì)充沛。第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元?jiǎng)?chuàng)意教案人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元?jiǎng)?chuàng)意教案［實(shí)用教案］創(chuàng)意說(shuō)明：本篇小說(shuō)是魯迅先生的名篇，可以品析的地方很多，但是作為教材的課堂教學(xué)處理，可以抓住其三大亮點(diǎn)來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，即要抓住其生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮明的人物個(gè)性、優(yōu)美的景物描寫(xiě)的要旨生發(fā)開(kāi)去。因此本篇教學(xué)的創(chuàng)意之處在于對(duì)教材三大板塊的處理。教學(xué)步驟：導(dǎo)入：《社戲》是一曲對(duì)故鄉(xiāng)之美的頌歌。魯迅所描繪的平橋村，類(lèi)似于沈從文筆下的湘西邊城，都是作者理想之寄托。童年──對(duì)每個(gè)成人來(lái)說(shuō)，都永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)地消逝了。但每每憶及，總會(huì)有一種惆悵的失落感，而人們對(duì)永遠(yuǎn)失落和不可重復(fù)的歲月總會(huì)去追尋出它的美感來(lái)。第一板塊：整體感知作品，梳理故事情節(jié)（一）速度課文，劃出課文情節(jié)的發(fā)展線索圖：隨母小住平橋村——釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活——看社戲前的波折——夜航去看社戲途中——趙莊看社戲——看社戲后歸航偷豆——六一公公送豆（二）概述文意用一句話概括全文內(nèi)容（大意符合即可）——課文記敘了“我”在平橋村與農(nóng)家少年一起看戲的一次經(jīng)歷。（三）淺談詳略本文內(nèi)容豐富，用筆濃淡疏密，但真正寫(xiě)“社戲”的內(nèi)容不多，本文的詳略安排甚具匠心。（四）按照記敘文的要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），分別用一句話，概括出在每個(gè)情節(jié)中發(fā)生的主要內(nèi)容，如：“夏間，‘我’隨母親去到一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)的小村莊——平橋村小住幾日，那兒真是‘我’兒時(shí)的一片樂(lè)土！”第二板塊：品讀人物個(gè)性，賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)本篇小說(shuō)的第二大亮點(diǎn)就在于魯迅先生在短短的篇幅中塑造了一群性格鮮明的人物形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛(ài)。設(shè)置討論，寫(xiě)出人物評(píng)析小議，并從文中找出能說(shuō)明人物性格的描寫(xiě)文段加以說(shuō)明。例如：雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給