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正文內(nèi)容

廉潔修身讀后感(編輯修改稿)

2024-10-28 23:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 青年應(yīng)該肩負(fù)起歷史的重任,把滿腔的愛國熱情化為報(bào)國之志,胸懷天下,大智大勇,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。 讀完此書,肩負(fù)著祖國囑托和時(shí)代重任的我們,一定要不辱使命,尊榮棄恥,見賢思齊,廉潔自律,努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。 言正身正行方正,腦清手清行自清!第三篇:廉潔修身讀后感下一代——讀《廉潔修身》有感《廉潔修身》這本書,從社會(huì)的腐敗現(xiàn)象切入,簡述了什么是腐敗,腐敗的原因,反腐的重要性及其方法。從而引出了廉潔修身這一話題。書中告訴我們,“不受曰廉,不污曰潔。”即不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔?!斑h(yuǎn)施周偏,近以修身?!彼^修身,就是指個(gè)人對自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng),自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除,克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。大學(xué)生,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,是祖國的棟梁之才,因此廉潔修身也成為了社會(huì)對大學(xué)生的殷切希望。書中更是從腐敗現(xiàn)象,道德失范和自我行為失當(dāng)三方面講述了大學(xué)生廉潔修身的必要性!并敘述了我國廉潔修身的歷史與國外的反腐經(jīng)驗(yàn)。并從我國現(xiàn)實(shí)出發(fā),從市場經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主法制兩方面說明了我國廉潔修身的必要性,并表明了我國在廉潔修身方面所做的努力。更是由環(huán)境到自身教導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅搅疂嵭奚怼Wx完這本書,讓我對腐敗,廉潔修身以及大學(xué)生的責(zé)任有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前,我一直以為,腐敗就是貪官??赐赀@本書后,才知道,腐敗還分為公共權(quán)力腐敗與非公共權(quán)利腐敗,而公共權(quán)利腐敗又分為黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官員腐敗、司法機(jī)關(guān)工作人員腐敗以及經(jīng)濟(jì)管理部門工作人員腐敗三種類型,非公共權(quán)力腐敗則分為職業(yè)腐敗、新聞腐敗及學(xué)術(shù)腐敗三類。而貪官只是腐敗中的一種,即公共權(quán)力腐敗。國際貨幣基金組織將腐敗定義為:“腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益?!弊钫鸷澄业氖菍W(xué)術(shù)腐敗,即學(xué)位授予點(diǎn)的審批,基金項(xiàng)目評審,職稱評定等的權(quán)錢交易或權(quán)利、資源與其他利益的交易行為。這讓那些決心以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想,校園不是應(yīng)該是凈土嗎?站在進(jìn)臺(tái)上的教授,有多少能說自己與學(xué)術(shù)腐敗沒有關(guān)系。再聯(lián)想現(xiàn)實(shí),身邊這些活生生的例子。作業(yè),抄;論文,搜;上課,逃;考試,蒙;難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去,這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話,學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣,他們還能拿什么來教導(dǎo)下一代的孩子,這就是惡性循環(huán)。這種循環(huán)又何止在學(xué)術(shù)界上演,職業(yè)腐敗,新聞腐敗又何嘗不是呢。要制止腐敗的愈演愈烈,要反腐,于是便推出了廉潔修身這一話題。何為廉潔修身呢,不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。個(gè)人對自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng),自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除,克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。通俗點(diǎn)說,廉潔修身便是腐敗的對立面。古今中外,腐敗與廉潔修身的對抗從未停止過,每一個(gè)朝代,每一個(gè)國家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。當(dāng)腐敗偏多于廉潔時(shí),殷紂亡國、晚清無能;當(dāng)腐敗順利的被廉潔壓制時(shí),文景之治、貞觀之治、康乾盛世。這就是歷史。在現(xiàn)代,我國對反腐的決心更是堅(jiān)定!市場經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主體制更是決定了我國反腐的必要性。我國從教育,制度與監(jiān)督三個(gè)方面出發(fā),讓每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)并自主廉潔。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)反腐及廉潔的重要性。廉潔修身是社會(huì),是生活對每個(gè)人的要求,是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。身為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,祖國的棟梁之才,社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體,國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。從大方面說,大學(xué)生廉潔就應(yīng)該具有報(bào)效祖國與人民的愛國主義精神,發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。正所謂,羅馬不是一日建成的,大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。大學(xué)生廉潔還應(yīng)從身邊小事做起,如論文、作業(yè)自主完成,堅(jiān)定自己內(nèi)心對廉潔的看法不受外界環(huán)境的影響,堅(jiān)信社會(huì)將變得更加廉潔,多自我反省。當(dāng)然,僅僅靠大學(xué)生,是無法徹底根除腐敗的,徹底杜絕腐敗的希望在那些純真的天使身上?!妒ソ?jīng)》中,上帝對人類犯下的罪孽心里十分憂傷,非常后悔造了人。于是決定用洪水抹殺了這一切,只留下諾亞一家。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中我們無法像上帝般抹殺一切有腐敗行為的人,可是我們應(yīng)加大對下一代的廉潔教育,讓他們盡可能少的接觸腐敗。他們是一張張白紙,我們教育他們什么,他們便學(xué)會(huì)什么。有的小孩在被問及長大后的理想時(shí),竟表示“想當(dāng)貪官,因?yàn)樨澒賿赍X多。”這就是現(xiàn)實(shí)的悲劇,在社會(huì)要求大學(xué)生如何廉潔修身時(shí),那些孩子們,我們的下一代,祖國真正的未來卻想著當(dāng)貪官。教育應(yīng)從小抓起,誠然大學(xué)生廉潔修身很重要,但祖國的下一代的教育更是重中之重,如果他們從小便堅(jiān)定了廉潔反腐的決心,又何須在大學(xué)強(qiáng)調(diào)廉潔修身呢?第四篇:《廉潔修身》讀后感《廉潔修身》讀后感5篇《廉潔修身》讀后感1今天,我讀了廉潔修身這一本關(guān)于青年少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深愛教育,使我懂得了做一名好少年,的基本品質(zhì),誠實(shí)守信,勤勞節(jié)儉,謙虛禮讓,守法………..其中,最讓日感動(dòng)的是,誠實(shí),守信。因?yàn)槭俏矣X得這三點(diǎn)青少年很重要。 說起誠實(shí),(司馬光賣馬)的故事是我影響最深,司馬光,北宋大臣,史學(xué)家,他知識(shí)很淵博,這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣掉,還把馬的老毛病,告訴買主。說到這里,大家可能有點(diǎn)傻,因?yàn)檫@樣,那匹馬就不能賣個(gè)高價(jià)了,不過他說的一句話使我萬分敬佩,他說;一匹馬賣多少是小事面對于說真話,壞了做人的名聲是大,做人要誠實(shí)守信,這是很中重要的。聽了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎?我就會(huì),在家中,在學(xué)校在社會(huì)上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。但是,我發(fā)現(xiàn)周圍的人還有一些人沒有做到,此如,有時(shí)你錯(cuò)了,你不承認(rèn),讀了這本書我也不會(huì)再犯這種愚蠢的錯(cuò)誤,可不是嗎,為了面子而避免錯(cuò)誤,是多么虛偽好笑的行為,你們呢?是不是跟我一樣,再也不會(huì)干了,再也不會(huì)說謊了呢?謊言再美麗,總是謊言,終究是會(huì)穿幫的,所以我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣,說老實(shí)話,做老實(shí)事,表里如一,做一個(gè)誠實(shí)的人。說到這里,我不禁又想起班里的說好說好了明天,………幾個(gè)月最后,就不了了知,這難得不算嚴(yán)重的不受信嗎?所以我們要做到言而有信,要有信譽(yù)。作為一名好少年,節(jié)儉也是該具有的品質(zhì),作為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節(jié)儉,現(xiàn)在社會(huì)的生活水平提高了,但是我們不能鋪張浪費(fèi)還要以節(jié)儉為自己,因?yàn)?
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