【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 傳統(tǒng)教育方式時(shí)間固定的限制。二、教學(xué)理念的提升，新程認(rèn)識(shí)的深入在這短時(shí)間里，通過(guò)對(duì)《感受初中新程——與程實(shí)施者的對(duì)話》，《感受新程標(biāo)準(zhǔn)》，我的觀念和認(rèn)識(shí)和以前的不一樣了！在專家們的講座中，理論和事例都來(lái)自于我們的教學(xué)實(shí)際，使我不由自主的想去看，而且在看當(dāng)中我會(huì)思考。尤其專家講的內(nèi)容對(duì)一線教師很有用，有理論依據(jù)更有典型事例。在學(xué)習(xí)之后，我會(huì)聯(lián)系專家所講的內(nèi)容，結(jié)合自己的教學(xué)，多思考、多嘗試、多總結(jié)、多交流，使自己的教學(xué)水平，教學(xué)能力有一個(gè)質(zhì)的飛躍。新程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師要為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和相互交流的機(jī)會(huì)以及充分表現(xiàn)和發(fā)展自我的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地使用英語(yǔ)。因此在后，我認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生整理筆記，整理錯(cuò)題本，利用零星的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，不定期地召集部分學(xué)生交流反饋教與學(xué)方面存在的問(wèn)題。認(rèn)真地開展培優(yōu)補(bǔ)差活動(dòng)，不斷鼓勵(lì)后進(jìn)生，幫助他們解決學(xué)習(xí)上的困難。通過(guò)這二次的的上研修學(xué)習(xí)，瀏覽查看了各個(gè)教育專家的精彩和教學(xué)心得，領(lǐng)略了他們幽默風(fēng)趣的教育風(fēng)格、先進(jìn)的教育理論。通過(guò)這次絡(luò)教師培訓(xùn)，我更明確了做教師這一神圣職業(yè)的理想，更進(jìn)一步了解和掌握了新改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)6教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索! 像干涸的河床企盼河水的流淌，像久旱的禾苗企盼雨露的滋潤(rùn)，像虔誠(chéng)的xx徒企盼主的福音，我們企盼著教育先進(jìn)理念的39。更新。重重疊疊的大山，阻斷的不僅是經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，更讓人的思想觀念跟不上時(shí)代的潮流?！安删諙|籬下，悠然見南山”固然悠閑自在，卻并不適合我們的教育發(fā)展。巍巍的太行山孕育了淳樸的民生，也孕育了大批的人才，而這些人才的成長(zhǎng)離不開教育的發(fā)展。而教育的發(fā)展，如果沒有正確的、先進(jìn)的理念作指導(dǎo)，就如同盲人摸象、管中窺豹，只見一斑而不能深刻的把握教育的精髓。所以，我們深度企盼，企盼教育的絲絲春風(fēng)吹綠深山的一草一木，企盼先進(jìn)的教育理念滋潤(rùn)深山區(qū)的干涸土地。一次次的學(xué)習(xí)，一次次的用心體會(huì)，讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到我們的不足，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：我們?cè)谟布弦呀?jīng)落后了，在思想上我們要奮起直追。我們可以沒有高樓大廈，但我們不能沒有對(duì)高樓大廈的渴望之情!我們需要這種情感激勵(lì)我們上進(jìn)，激勵(lì)我們拼搏，激勵(lì)我們勇往直前每一次的學(xué)習(xí)，都會(huì)勾起我們浮想聯(lián)翩，每一次的領(lǐng)悟都讓我們感慨萬(wàn)千。然而，靜下心來(lái)的時(shí)候，我們依然要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。看看我們的教育對(duì)象，看看我們的教育環(huán)境，肩上的壓力的確不小?？▲B都撿高枝飛走了，包括學(xué)生，包括優(yōu)秀教師。我們這些扎根山區(qū)的教師，雖然盡心盡力，卻收獲甚微。盡管在別人的眼里我們“老土”，我們不起眼，但是我們從來(lái)沒有放棄過(guò)希望，從來(lái)沒有放棄過(guò)自己的追求!我們過(guò)去這樣，現(xiàn)在這樣，將來(lái)也會(huì)這樣，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)、問(wèn)心無(wú)愧地走下去!中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)7通過(guò)十二五小繼教學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到：小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)小結(jié)如下：在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到教育行業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)的直接對(duì)象是各級(jí)各類學(xué)生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。要做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應(yīng)，惟有以心換心，以心育心，知識(shí)、能力、品德才能在師生間實(shí)現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關(guān)愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生都能變好，對(duì)每位學(xué)生都寄以成長(zhǎng)的希望。對(duì)有心理困惑及疾病的學(xué)生，不能甩包袱，應(yīng)主動(dòng)對(duì)其疏導(dǎo)；對(duì)品差生，應(yīng)多一分耐心，少一些粗暴或責(zé)備，以理服之，以情化之等等。總之，惟有愛心才能培育愛心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。再者時(shí)代呼喚改革，教育需要?jiǎng)?chuàng)新。語(yǔ)文教育，尤其如此。通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語(yǔ)文教育須改變教法，提高認(rèn)識(shí)，重新思考“語(yǔ)文是什么”這個(gè)問(wèn)題，真正地設(shè)計(jì)好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的知識(shí)，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言。有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。要達(dá)到這個(gè)目的我們自己就必須多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。總之，通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人在教育、教學(xué)和對(duì)教師這個(gè)職務(wù)的認(rèn)識(shí)有了很大的改進(jìn)，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)8參加了“20xx年福建省高中高級(jí)教師遠(yuǎn)程繼續(xù)教育研修”。在研修當(dāng)中，我觀看了視頻教程，聆聽了專家對(duì)高中信息技術(shù)必修模塊的指導(dǎo)意見，聽取了心理學(xué)專家的專業(yè)講解，學(xué)習(xí)了省內(nèi)優(yōu)秀教師在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)介紹，并觀看了省內(nèi)特級(jí)教師的課堂實(shí)錄。觀看視頻過(guò)程中我積極發(fā)表評(píng)論和參與在線研討。我只是一個(gè)中級(jí)職稱的教師，但有機(jī)會(huì)參加這次的遠(yuǎn)程研修，在這次研修中我看到了自己的不足和努力的方向，學(xué)習(xí)了別的老師在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺。現(xiàn)對(duì)本次遠(yuǎn)程繼續(xù)教育研修進(jìn)行總結(jié)：一、學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)，感受到了要有積極的心態(tài)和快樂的人生觀。做教師，就應(yīng)該千方百計(jì)地去追求教育生活的幸福，如果你的職業(yè)生活不幸福，其本身就說(shuō)明你的教師生涯是失敗的。教師這個(gè)職業(yè)，從本質(zhì)上說(shuō)，是一個(gè)追求精神生活幸福的職業(yè)，它不是一個(gè)追求物質(zhì)生活幸福的職業(yè)。誰(shuí)要是想在教師這個(gè)職業(yè)中把謀求物質(zhì)生活幸福作為第一要?jiǎng)?wù)，他或許就走錯(cuò)了門！因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)是培養(yǎng)人的，我們教給學(xué)生知識(shí)，開啟學(xué)生智慧，培育學(xué)生身心，培育學(xué)生理想，轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生，這些都是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。就像百歲老人楊絳先生特別喜歡的一句名言：“簡(jiǎn)樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界”。追求教師職業(yè)生活的幸福，就必須調(diào)整教師的職業(yè)心態(tài)。做教師這個(gè)職業(yè)，應(yīng)該以喜歡為前提！如果你從心眼里就不喜歡做教師這個(gè)職業(yè)，那將是非常痛苦的。做自己喜歡的事情，以積極的心態(tài)對(duì)待教師這份職業(yè)，否則，就是自找苦吃。我們做老師的，要善于調(diào)適自己的心理狀態(tài)。一天24小時(shí)，以消極失敗的心情對(duì)待，還是以積極陽(yáng)光的心情對(duì)待，其客觀現(xiàn)實(shí)都是一樣的，但你的人生態(tài)度和人生體驗(yàn)，以及這種態(tài)度和體驗(yàn)積淀下來(lái)的身心健康水平會(huì)有極大的差異。既然如此，何不用一種積極陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待生活的每一天呢！每個(gè)人都要懂得人生心理學(xué)，學(xué)會(huì)對(duì)心理進(jìn)行積極的調(diào)適。每個(gè)人活在世間，都是獨(dú)一無(wú)二的。一位教師要讓自己的職業(yè)生活有滋有味，就要善于別出心裁，就要追求自己職業(yè)生活的個(gè)性化。在這方面，可以從幾個(gè)方向去突破自己：一是突出自己的教學(xué)特色，追求自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。二是拓展自己的教育教學(xué)能力。之所以，提倡教師的課程能力，要實(shí)現(xiàn)1+1，就是希望老師們除教好一門必修課之外，還能教好一門選修課。這不僅是課程改革的需要，也是教師職業(yè)能力拓展的需要，更是教師突破專業(yè)發(fā)展高原期的需要。三是在做教師的同時(shí)，學(xué)習(xí)做一位學(xué)者。如果老師們實(shí)現(xiàn)了這種突破，你再回過(guò)頭來(lái)看自己的學(xué)科教學(xué)，看自己的職業(yè)生活，就會(huì)有一種“一覽眾山小”的豪邁！。每位老師都要經(jīng)營(yíng)好自己的個(gè)人生活，即業(yè)余生活。教師要過(guò)好自己的職業(yè)生活，也要過(guò)好自己的個(gè)人生活。沒有教師正常的個(gè)人生活，就沒有教師正常的職業(yè)生活。一個(gè)被扭曲了個(gè)人生活的人，其職業(yè)生活也必然是扭曲的。因此，反對(duì)消解教師個(gè)人生活空間的做法。一個(gè)人職業(yè)生活的不同，往往是由其個(gè)人生活的不同所決定的。決定一位老師職業(yè)生活質(zhì)量和水平的，決定一位老師職業(yè)生活幸福不幸福的，不僅在課堂，更在課外。正可謂“功夫在詩(shī)外”，一個(gè)人的職業(yè)生活圖景，往往決定于你個(gè)人的生活態(tài)度、生活樣式、生活情趣。經(jīng)營(yíng)好你自己的個(gè)人生活空間，既是個(gè)人生活幸福的需要，更是職業(yè)生活幸福的重要源泉。作為老師，要學(xué)會(huì)為別人的成功而喝彩，要學(xué)會(huì)與別人共同創(chuàng)造成功。今天，外面的世界很精彩，別人的世界很精彩，老師們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光和視角去對(duì)待這個(gè)世界。同時(shí)，我們很難設(shè)想，一個(gè)人能再像過(guò)去那樣，在生活與工作中單打獨(dú)斗，與世人、與同事，老死不相往來(lái)。合作才有真正的分享，有合作才有更大的創(chuàng)造。作為教師，與其他職業(yè)生活相比，有三個(gè)得天獨(dú)厚的成果分享空間。一是分享人的生命成長(zhǎng)的快樂。教師得天獨(dú)厚的職業(yè)生活就是與成長(zhǎng)中的生命打交道，分享孩子們生命成長(zhǎng)的幸福，這是教師職業(yè)獨(dú)有的幸福之源。二是分享人類文化創(chuàng)新的成果。學(xué)校教育，是傳播人類文明的地方，也是創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的地方，分享學(xué)校文化創(chuàng)新的幸福，這是教師職業(yè)第二個(gè)獨(dú)有的成果分享空間。三是分享人類發(fā)展規(guī)律的成果。教師是和人的生命成長(zhǎng)與發(fā)展打交道的職業(yè)，是研究和探究人的生命成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律的職業(yè)，或者說(shuō)，是認(rèn)識(shí)人類自身的職業(yè)。正因?yàn)槿绱?，教育科學(xué)構(gòu)成了人類科學(xué)的重要組成部分。作為教師這個(gè)職業(yè)，我們能夠及時(shí)分享人類自身發(fā)展規(guī)律的成果。二、這次參加遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)的第二個(gè)收獲。了解并深入理解了片段教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，原來(lái)只是對(duì)片段教學(xué)略有耳聞，這次研修學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入的理解：理解了片段教學(xué)的概念：所謂片段(片斷)教學(xué)，是相對(duì)于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言。一般說(shuō)來(lái)，截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容，讓教師進(jìn)行教學(xué)，時(shí)間大致限定在十來(lái)分鐘。也就是說(shuō)，片段教學(xué)只是教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)斷面，執(zhí)教者通過(guò)完成指定的教學(xué)任務(wù)，來(lái)表現(xiàn)自己的教學(xué)思想、教學(xué)能力和教學(xué)基本功。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評(píng)價(jià)，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜摇⒃u(píng)委。而后者是整體的、實(shí)際的，功用是“傳道、授業(yè)、解惑”，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程都是獨(dú)立的。而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過(guò)程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說(shuō)課”，前者是實(shí)施(或模擬)課堂教學(xué)，而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。片段教學(xué)具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，但與說(shuō)課聯(lián)系比較密切，不少的教研活動(dòng)和教學(xué)水平的考核，往往先讓教師進(jìn)行說(shuō)課，然后再要求在說(shuō)課基礎(chǔ)上進(jìn)行片段教學(xué)，把教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)跟教學(xué)實(shí)施有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以克服教學(xué)理論脫離實(shí)際的弊端。知道了片段教學(xué)的類型：從教學(xué)內(nèi)容看，片段教學(xué)可分為節(jié)選與專題兩種類型。從教學(xué)場(chǎng)景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。從選題來(lái)源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。了解了片段教學(xué)的基本特征：第一、實(shí)踐性，這是片段教學(xué)最基本也是最重要的特征，因?yàn)閺谋举|(zhì)上說(shuō)，片段教學(xué)就是一