【文章內(nèi)容簡介】 ”包括所有的人，“民本”更多是站在國君的角度來說的，把國君和民眾分開?！疤斓隆彼枷牒涂鬃拥摹叭蕫邸彼枷虢Y(jié)合起來，闡述為“性善”論。孟子贊同孔子的“仁者愛人”的說法，但他不從先天道德來論述，而是在于人的“不忍之心”、“惻隱之心”。于是，從內(nèi)外兩個(gè)角度推導(dǎo)出“性善”說?！靶陨啤闭摮霭l(fā)，孟子認(rèn)為統(tǒng)治者有可能實(shí)行“國學(xué)經(jīng)典選讀010005 試卷總分：100單選題(共5題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(4分)《尚書正義》的作者是（）A、楊伯峻 B、孔穎達(dá) C、孫星衍 D、朱熹2.(4分)如果說中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)是一座大廈，那么（）學(xué)就是這座大廈的基柱。A、經(jīng) B、史 C、子 D、集3.(4分)中國最早的一部詩歌總集是（）A、《論語》 B、《周易》 C、《詩經(jīng)》 D、《孟子》4.(4分)戰(zhàn)國后期以至秦漢，諸子學(xué)說開始融合，形成了（）兩大學(xué)派。A、黃老和墨學(xué) B、黃老和道家 C、儒學(xué)和墨學(xué) D、黃老和儒學(xué)5.(4分)唐宋至明中葉是中華文明形成的（）。A、萌芽期 B、形成期 C、成熟期 D、轉(zhuǎn)型期 多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 6.(5分)衡量一個(gè)學(xué)術(shù)研究是否有生命力要看下列幾個(gè)因素：（）A、有無豐富的研究對象 B、有無系統(tǒng)的研究方法 C、有無開闊的研究前景 D、有無充足的研究人員 7.(5分)儒學(xué)的精神追求體現(xiàn)在（）幾個(gè)方面。A、經(jīng)世致用的精神 B、政治批判精神 C、現(xiàn)實(shí)主義精神 D、積極開放的精神 8.(5分)對人本身的尊重是孔子思想的著眼點(diǎn)。通過孔子及其弟子的實(shí)踐，使（）成為后代士人的基本氣質(zhì)。A、關(guān)注現(xiàn)實(shí) B、注重修養(yǎng) C、參與社會 D、積極進(jìn)取 9.(5分)國學(xué)是研究中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其載體的學(xué)問，是對中華民族在物質(zhì)文明和精神文明、政治文明和社會文明進(jìn)程中所形成的具有永恒意義和普遍價(jià)值的（）的總結(jié)。A、思想體系 B、文化觀念 C、精神追求 D、學(xué)術(shù)方法 10.(5分)儒學(xué)的思想傾向體現(xiàn)在（）幾個(gè)方面。A、法治思想 B、人本思想 C、王道思想 D、德治思想 11.(5分)西漢出現(xiàn)了三種尚書，即（）和“偽尚書”。A、《今文尚書》 B、《尚書正義》 C、《古文尚書》 D、《古文今古文注疏》 判斷題(共10題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 12.(3分)“以意逆志”、“知人論世”等說法是孔子提出來的?！? 13.(3分)孟子打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，廣開私學(xué)。私學(xué)的普及，促成了春秋時(shí)期士階層的形成，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的全面發(fā)展?！? 14.(3分)《周易》的六十四卦全部是由陰爻和陽爻組成。陰爻被稱為“九”，陽爻被稱為“六”?！? 15.(3分)“國學(xué)”這個(gè)詞，最初指國立的學(xué)校?！? 16.(3分)禮制規(guī)定的是禮儀活動中所使用的器物的形制和數(shù)量，包括禮器和禮數(shù)?！? 17.(3分)禮義討論在不同場合、不同環(huán)境下對禮儀和禮制調(diào)整的尺度?！? 18.(3分)《詩經(jīng)》的“三體”指的是風(fēng)、雅、頌三種體式?！? 19.(3分)漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家，齊、魯、韓三家屬古文經(jīng)學(xué)，毛詩屬今文經(jīng)學(xué)?！? 20.(3分)明中葉以后是中華文明形成的轉(zhuǎn)型期?！? 21.(3分)《詩經(jīng)》的頌是祭祀用的樂舞，包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》?！?問答題(共1題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒魏晉南北朝儒經(jīng)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志是什么？答：（不限字?jǐn)?shù)）魏晉南北朝儒經(jīng)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志有兩個(gè)，一是今古文經(jīng)學(xué)的融合。東漢后期開始的今古文經(jīng)學(xué)的融合，在鄭玄的《三禮注》中得到充分的體現(xiàn)，他的注疏博采今文經(jīng)、古文經(jīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)者。王肅后來重新解釋儒學(xué)，王學(xué)一段時(shí)間中曾壓倒鄭學(xué)，成為有影響的官學(xué)。二是經(jīng)學(xué)玄理化。王肅對鄭玄的質(zhì)疑、修正，使大家認(rèn)識到經(jīng)學(xué)并非神圣不可違背，這一時(shí)期的學(xué)者因此有了思考并發(fā)展經(jīng)學(xué)的勇氣。此時(shí)期由于道教的興起和佛教的傳入，儒、釋、道三者走向融合，儒學(xué)在此過程中更加開放。在此背景下經(jīng)學(xué)走向玄理化。第三篇：國學(xué)經(jīng)典選讀模擬試題三國學(xué)經(jīng)典選讀模擬試題三03國學(xué)經(jīng)典選讀0001 試卷總分：100單選題(共5題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(4分)“存天理，滅人欲”是著名哲學(xué)家（）提出的觀點(diǎn)。A、周敦頤 B、朱熹 C、王陽明 D、程灝2.(4分)哲學(xué)家（）宣稱“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一說法發(fā)揮到了極致。A、張載 B、朱熹 C、陸九淵 D、王陽明3.(4分)（）記載了縱橫家所崇尚的權(quán)謀策略和言談辯論技巧，可以看做是縱橫家理論的闡述和概括。A、《始終》 B、《大圣》 C、《鬼谷子》 D、《淮南子》4.(4分)先秦名家“合同異”一派是以（）為代表的。A、惠施 B、公孫龍 C、莊子 D、老子5.(4分)墨家以兼愛、非攻為其（）。A、行政學(xué)說 B、政治學(xué)說 C、經(jīng)濟(jì)學(xué)說 D、邏輯體系 多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 6.(5分)《白虎通》的哲學(xué)意識體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：（）。A、用五行論政治 B、用天命論成敗 C、用三統(tǒng)論歷史 D、以因勢利導(dǎo)釋無為說 7.(5分)先秦子學(xué)三晉派注重質(zhì)實(shí)而簡易的學(xué)術(shù)，其代表人物是（）。A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韓非 8.(5分)先秦子學(xué)燕齊派的代表人物是（）等。A、孟子 B、荀子 C、鄒衍 D、淳于髡 9.(5分)元康玄學(xué)的代表人物是（）。A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 10.(5分)（）對天人關(guān)系的討論，基本上可看做中國哲學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的總結(jié)。A、韓愈 B、李翱 C、劉禹錫 D、柳宗元 11.(5分)墨家以（）為其宗教思想。A、天志 B、明鬼 C、尚賢 D、非命判斷題(共10題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 12.(3分)先秦時(shí)期，討論名實(shí)僅是名家的專利?！? 13.(3分)玄學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是對《論語》和《墨子》等經(jīng)典的解釋?！? 14.(3分)莊子的修養(yǎng)立足于兩個(gè)基點(diǎn)，一是心齋，二是坐忘?！? 15.(3分)荊楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一帶，以尚道、守雌、虛無為旨，荀子和莊子是這一派的代表人物。√ 16.(3分)正始玄學(xué)主張“越名教而任自然”?！? 17.(3分)朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學(xué)家，但二人的邏輯不同，陸九淵認(rèn)為心即理，被稱為理學(xué)；朱熹認(rèn)為性即理，被稱為心學(xué)?！? 18.(3分)清中葉以后，隨著西方學(xué)術(shù)的傳入，子學(xué)有所變化，開始逐漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，顯示出注重實(shí)學(xué)的傾向?！? 19.(3分)“白馬非馬”是先秦名家合同異派的標(biāo)志性觀點(diǎn)?！? 20.(3分)鄒魯派主要分布于今山東半島一帶，主要講仁、義、禮、教化等，以孔子、孟子等為代表?！? 21.(3分)王陽明將陸九淵心學(xué)理論進(jìn)行完善和總結(jié)，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的觀點(diǎn)?！?問答題(共1題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒由子學(xué)看中西哲學(xué)的方法差異是什么？答：（不限字?jǐn)?shù)）一是求道理與求知識的不同。西方哲學(xué)注重追求對知識性的掌握；而中國哲學(xué)追求的是道理。二是主體化和對象化的不同。中國哲學(xué)在討論問題的時(shí)候，常常是將對象主體化；西方哲學(xué)常常采用對象化的方法，把要分析的事物作為客體，即把它作為一個(gè)客觀存在加以思考。三是重整體與重個(gè)體的不同。中國哲學(xué)或者中國學(xué)術(shù)對萬物進(jìn)行討論的時(shí)候是從整體著眼的；而西方哲學(xué)則重視局部。正如季羨林先生所說：“中國哲學(xué)只見森林不見樹木，西方哲學(xué)只見樹木不見森林。” 四是重變異與重概括的不同。西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)使用計(jì)量的方法來分析，而后通過歸納或演繹將各種03國學(xué)經(jīng)典選讀0002 試卷總分：100單選題(共5題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(4分)（）可以看成是漢初黃老學(xué)說的一個(gè)理論總結(jié)。A、《淮南子》 B、《天人三策》 C、《春秋繁露》 D、《論衡》2.(4分)（）把孟子所講的“仁政”和“義”發(fā)展為“禮”和“法”。A、老子 B、墨子 C、韓非子 D、荀子3.(4分)《呂氏春秋》是先秦（）的代表作。A、雜家 B、陰陽家 C、墨家 D、法家4.(4分)（）的學(xué)說體系繼承并總結(jié)了北宋理學(xué)的結(jié)論，而成為明清的官方哲學(xué)。A、周敦頤 B、張載 C、朱熹 D、程頤5.(4分)蕭繹的（）開始體現(xiàn)出三教合一的趨勢，全書以崇儒為根本，以弘佛為援引，以尚道為旨?xì)w。A、《列子》 B、《文中子》 C、《金樓子》 D、《劉子》 多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 6.(5分)竹林玄學(xué)的代表人物是（）。A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 7.(5分)元康玄學(xué)的代表人物是（）。A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 8.(5分)《淮南子》的思想宗旨可概括為（）。A、旨近老子 B、出入經(jīng)道 C、淡泊無為 D、蹈虛守靜 9.(5分)先秦子學(xué)三晉派注重質(zhì)實(shí)而簡易的學(xué)術(shù)，其代表人物是（）。A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韓非 10.(5分)先秦名家的著名學(xué)者有（）。A、鄧析 B、尹文 C、鄒衍 D、呂不韋 11.(5分)《呂氏春秋》的思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）。A、一諸說、棄封建 B、隆君主、明時(shí)變 C、天人感應(yīng)、受命改制 D、蹈清靜、尚實(shí)用 判斷題(共10題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 12.(3分)正始玄學(xué)主張“越名教而任自然”?！? 13.(3分)荀子在人性論上強(qiáng)調(diào)性是惡的，并認(rèn)為可以通過化性起偽使人改變性之惡?！? 14.(3分)朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學(xué)家，但二人的邏輯不同，陸九淵認(rèn)為心即理，被稱為理學(xué)；朱熹認(rèn)為性即理，被稱為心學(xué)?！? 15.(3分)中國古代哲學(xué)是圍繞著兩大主題展開的，一是天人關(guān)系，二是心性之說?！? 16.(3分)荊楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一帶，以尚道、守雌、虛無為旨，荀子和莊子是這一派的代表人物。√ 17.(3分)墨家以節(jié)用、節(jié)葬、非命為其經(jīng)濟(jì)學(xué)說?！? 18.(3分)程顥、程頤兄弟是北宋洛學(xué)的代表。√ 19.(3分)玄學(xué)的邏輯基礎(chǔ)是漢魏之際清議之風(fēng)所帶來的名實(shí)之辯。√ 20.(3分)老子認(rèn)為天地運(yùn)行的大道是不能被表達(dá)的，即便能把它說出來，那也不是表達(dá)了它極致的道理?！? 21.(3分)莊子處世的特點(diǎn)是順人而不失己，無用乃為大用。√ 問答題(共1題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒從子學(xué)的內(nèi)容回答中國哲學(xué)關(guān)注的問題是什么? 答：（不限字?jǐn)?shù)）一是天人論。早在先秦，中國哲學(xué)就圍繞著天人關(guān)系問題形成了天道說、天命說、天志說和天德說。天人論是構(gòu)成中國子學(xué)的理論基礎(chǔ)。二是本體論。分為兩個(gè)視角：其一是以道家為代表，討論萬物的本源，將道、無、太極、無極等作為萬物的起源，并試圖討論起源的衍生過程。其二是以儒家為代表，側(cè)重討論人之本體，將人的內(nèi)心如何外化作為建立社會秩序的基礎(chǔ)，實(shí)際上把它視為心性論更貼切一些。三是名實(shí)之辨。這里所說的名實(shí)之辨，不僅是單純意義上的名稱和實(shí)質(zhì)的辨析，也指名實(shí)之辨為邏輯學(xué)說的建構(gòu)。陰陽、動靜、虛實(shí)等關(guān)系的討論，則形成了中國哲學(xué)認(rèn)03國學(xué)經(jīng)典選讀0003 試卷總分：100單選題(共5題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(4分)隋代的子學(xué)著作（）在思想上開啟了宋明理學(xué)。A、《無能子》 B、《文中子》 C、《金樓子》 D、《劉子》2.(4分)（）提出的心物交格，將理論與經(jīng)驗(yàn)并重，并有對立統(tǒng)一的意識，其學(xué)說代表了清代子學(xué)的新趨勢。A、方以智 B、魏源 C、譚嗣同 D、康有為3.(4分)“道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦經(jīng)典（）。A、《論語》 B、《莊子》 C、《老子》 D、《周易》4.(4分)在先秦，墨學(xué)與（）是并稱的兩大顯學(xué)。A、道家 B、儒學(xué) C、佛學(xué) D、名家5.(4分)（）繼承了孟子的學(xué)說，作《復(fù)性書》專門討論性，認(rèn)為性是純善無惡的，但情分善惡，復(fù)性是要求人恢復(fù)到本性的善良上來。A、劉禹錫 B、李翱柳宗元 C、韓愈多選題(共6題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 6.(5分)竹林玄學(xué)的代表人物是（）。A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 7.(5分)先秦子學(xué)燕齊派的代表人物是（）等。A、孟子 B、荀子 C、鄒衍 D、淳于髡 8.(5分)《淮南子》的思想宗旨可概括為（）。A、旨近老子 B、出入經(jīng)道 C、淡泊無為 D、蹈虛守靜 9.(5分)墨家以（）為其宗教思想。A、天志 B、明鬼 C、尚賢 D、非命 10.(5分)《呂氏春秋》的思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）。A、一諸說、棄封建 B、隆君主、明時(shí)變 C、天人感應(yīng)、受命改制 D、蹈清靜、尚實(shí)用 11.(5分)（）對天人關(guān)系的討論，基本上可看做中國哲學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的總結(jié)。A、韓愈 B、李翱 C、劉禹錫 D、柳宗元判斷題(共10題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明： 12.(3分)老子認(rèn)為德是道的外化，外化到天地萬物和社會的運(yùn)行與治理上。√ 13.(3分)在道家看來，相對于天地大道和自然來說，人類的所有活動，以及社會中所產(chǎn)生的禮法都不過是大道所派生出來的殘?jiān)选！? 14.(3分)玄學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是對《論語》和《墨子》等經(jīng)典的解釋?！? 15.(3分)朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學(xué)家，但二人的邏輯不同，陸九淵認(rèn)為心即理，被稱為理學(xué)；朱熹認(rèn)為性即理，被稱為心學(xué)?！? 16.(3分)“白馬非馬”是先秦名家合同異派的標(biāo)志性觀點(diǎn)?！? 17.(3分)莊子的修養(yǎng)立足于兩個(gè)基點(diǎn)，一是心齋，二是坐忘?！? 18.(3分)王陽明將陸九淵心學(xué)理論進(jìn)行完善和總結(jié)，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的觀點(diǎn)。√ 19.(3分)程顥、程頤兄弟是北宋洛學(xué)的代表?！? 20.(3分)老子提倡“無為”，是指不要違背自然，不要強(qiáng)自妄為?！? 21.(3分)正始玄學(xué)主張“越名教而任自然”?！?問答題(共1題,共20分)開始說明： 結(jié)束說明：22.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 先秦子學(xué)興起的原因是什么？答：（不限字?jǐn)?shù)）一是官吏流散。平王東遷以前，學(xué)者主要集中在官府和貴族階