讀論人言可畏有感(編輯修改稿)
2025-10-28 22:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 光榮的共產(chǎn)黨員，思想上更不能落后，要時刻牢記肩上的職責，牢記我們的偉大使命，多看多聽多想，讓自己的人生充滿意義，充滿幸福。第三篇：讀《兩論》有感讀《兩論》有感施洋14級動物醫(yī)學(xué)系5班 *** 摘要：《兩論》（即《矛盾論》和《實踐論》）是毛澤東同志運用馬克思主義理論將中國革命的經(jīng)驗與中國國情相結(jié)合的理論概括的思想作品，是毛澤東思想的結(jié)晶。關(guān)鍵詞：毛澤東 思想 實踐論 矛盾論1.《兩論》眾所周知，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，它是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義理論，把中國革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，進而形成的適應(yīng)中國國情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。而《兩論》（即《矛盾論》和《實踐論》）是毛澤東同志的主要思想作品的代表。其中《實踐論》是毛澤東同志寫于中國革命年代的馬克思主義哲學(xué)作品；《矛盾論》是毛澤東同志論述唯物辯證法的一篇最重要的著作。2.《實踐論》在粗讀《實踐論》[1]之后，我對黨領(lǐng)導(dǎo)中國探索適合中國國情的特色革命道路的艱辛歷程與成功經(jīng)驗有了粗略的了解。艱辛的歷程告訴我們：只有認真審視自己的處境，才能找到適應(yīng)的方法并且努力探索，就如我們黨正確地分析了中國革命的形式，才能成功領(lǐng)導(dǎo)中國革命朝向正確的方向前進。其次，革命成功的經(jīng)驗告訴我們：一方面，只有認清正確的革命形式，才能開展成功的革命運動；另一方面，還要在革命運動的實踐中總結(jié)經(jīng)驗、提高認識。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是近代中國社會及人民革命斗爭發(fā)展的必然結(jié)果。然而成事之路一項都不是一帆風(fēng)順的。國民黨時期北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、蔣介石、汪精衛(wèi)的先后叛變、以及二次革命戰(zhàn)爭時期曾犯下的三次“左”傾錯誤以及后來的“右”傾思想的出現(xiàn)等，無一不是阻擋革命成功的障礙。我黨為了掃清這些障礙，做出了許許多多的重大犧牲。教條主義和經(jīng)驗主義的出現(xiàn)，也讓革命行動舉步維艱，然而，毛澤東同志用馬克思主義的認識觀點去揭露教條主義者和經(jīng)驗主義者的錯誤，用行動去證明真理，可以言之，毛澤東同志的《實踐論》幫助中國共產(chǎn)黨在思想上鏟除了教條主義和經(jīng)驗主義的毒瘤，批判了當時在黨內(nèi)盛行的“左”傾主義，為中國革命又增加了堅實的思想基礎(chǔ)。3.《矛盾論》《矛盾論》是與《實踐論》同時期發(fā)表的著作，是毛澤東同志論述唯物辯證法的一篇著作。這兩篇著作的發(fā)表，標志了毛澤東哲學(xué)思想的成熟，從而為我們黨確立實事求是，一切從實際出發(fā)，理論和實踐相結(jié)合的唯物辯證主義思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。在黨的革命發(fā)展時期，出現(xiàn)了以王明為代表的教條主義思想（即王明的“左”傾教條主義，當時在中共中央取得了統(tǒng)治的地位，“左”傾錯誤使當時革命根據(jù)地內(nèi)的狀況大大復(fù)雜化，也使毛澤東同志的處境愈加艱難。）。為了徹底清除這種思想對黨和革命的影響，毛澤東在長征到達延安后，發(fā)表了一篇闡述唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律，并著重論述矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理的著作，這就是《矛盾論》，而這一原理，就是矛盾問題的精髓所在。閱讀《矛盾論》[2]之后，我認識到：毛澤東同志的矛盾觀的產(chǎn)生到最終形成，是經(jīng)歷了一個漫長的過程的，這也是告訴我們，任何理論的形成，是需要時間和經(jīng)驗積累的，它也不是一朝一夕就能夠深入人心的，這需要一個漫長的發(fā)酵過程。毛澤東同志的思想在黨的建設(shè)和中國的發(fā)展過程中，無疑是起到了鞭策和領(lǐng)導(dǎo)的作用。粗讀《兩論》，短短時間不能將毛澤東同志的思想全部讀懂，然而以我們現(xiàn)在的閱歷和學(xué)識，也不能全解其中的精髓，但是就我們黨和中國的巨大發(fā)展進步的事實看來，毛澤東思想（《兩論》）可謂影響至深啊！參考文獻[1]孫旭著.《解讀實踐論》.2013.[2]劉冠嬋.《解讀矛盾論》.2013第四篇：讀《論自由》有感讀《論自由》有感許明華 2015111898 摘要：我們每個人在追求某一合法目標的時候，無論在任何制度下，都不可避免地會對他人利益產(chǎn)生影響或者損失。而判斷這種行為正當與否的標準是：是否對社會普遍利益造成危害。正文：《論自由》一書是十九世紀英國哲學(xué)家約翰?密爾(John Stuart Mill，18061873)最具代表性的著作，寫于1859年。此次我選擇以《論自由》作為我的主要閱覽對象。作為一個初學(xué)者，我們在追求某一個人合法目標的時候，無論在任何制度中，我們都不可避免地會產(chǎn)生對他人利益的影響，造成對他人利益的損失。而我們要判斷這種行為是否正確的標準是：這種行為是否已經(jīng)對社會的普遍利益造成危害。本書大致為以下三個方面：1論思想自由和討
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