【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 踐論》《矛盾論》是“為時(shí)立言”的哲學(xué)；從哲學(xué)發(fā)展方向上看，《實(shí)踐論》《矛盾論》關(guān)注“中國(guó)問題”的哲學(xué)。它們間接地回答了“馬克思主義哲學(xué)的本真精神”是什么的問題，昭示我們：唯有使馬克思主義面向現(xiàn)實(shí)生活，大膽探索和解答時(shí)代所提出的嶄新的理論和實(shí)踐問題，才能使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，并且成為引領(lǐng)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展的精神力量。隨著有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷深化，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展必將不斷開出絢麗的創(chuàng)新之花，結(jié)出豐碩的理論之果。個(gè)人主要觀點(diǎn)和看法：，實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展。，實(shí)事求是。實(shí)踐有成功，難免也有失敗，但正所謂“失敗是成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，失敗讓我們從錯(cuò)誤中學(xué)到東西，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和跨越。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這便是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。矛盾有其特性，不能一概而論，只有面對(duì)具體問題結(jié)合所處的實(shí)際情況具體分析，抓住主要矛盾的主要方面，尋求解決問題的最佳辦法。讀后的主要困惑與問題: 、定理，有無必要親身去實(shí)踐證明？如果去實(shí)踐的話，知識(shí)不夠暫且不說，所得到的收益也是與付出不成比例，那么還有必要嗎？，我們講究實(shí)事求是，具體問題具體分析，那么我想問：到底應(yīng)該依法治國(guó)還是以德治國(guó)，亦或是兩者兼?zhèn)洌恳婪ㄖ螄?guó)必定會(huì)忽略情，無法做到具體問題具體分析，以德治國(guó)則缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，容易造成徇私枉法，倘若兩者兼?zhèn)?，何時(shí)前者何時(shí)后者？ ，是否應(yīng)該具體問題具體分析對(duì)待，從多個(gè)方面解決問題，不能一味地只在事情發(fā)生后通過道德或法律解決，是否應(yīng)成立公共基金，確保即使被訛也由社會(huì)來承擔(dān)？或者其他辦法保證路人的權(quán)益?第三篇：再讀《實(shí)踐論》和《矛盾論》有感再讀《實(shí)踐論》和《矛盾論》有感——專注于自己的專業(yè)領(lǐng)域隨著對(duì)《實(shí)踐論》和《矛盾論》閱讀的深入，這些以往生硬的文字變得越加的鮮活起來，似乎更多的暗合了我生活與工作中的境遇，我也對(duì)以往完全無法理解的內(nèi)容有了新的感受，這一切讓我心生敬畏，而又不免想到自己的稚嫩與矛盾種種：一．寒窗十二年后我走進(jìn)了夢(mèng)想中的大學(xué)校園，這里的一切對(duì)我來說都是新奇的，也第一次離開了父母開始了校園的群居生活。起初由于新鮮感，所以樂在流動(dòng)的上課模式，樂在形式多樣的校內(nèi)活動(dòng)，樂在既群體又獨(dú)立的寢室生活，后來這些樂在其中的實(shí)物卻成了促使我離開的導(dǎo)體。同時(shí)大學(xué)生的沖動(dòng)性與不理智性在我的身上完全得以體現(xiàn)。在大學(xué)二年級(jí)之后我離開了這個(gè)安逸的群體，這個(gè)所有想有所成就的人都必須進(jìn)入的群體，奔向了我夢(mèng)想的另一個(gè)集體。二．懷著對(duì)軍營(yíng)無限的憧憬和向往，在離開校園后我步入了軍旅生涯。嚴(yán)格的管理和每天早餐之后開始的幾乎沒有喘息機(jī)會(huì)的操練和上課，讓我學(xué)會(huì)了忍耐與自律。軍隊(duì)的核心是紀(jì)律，而紀(jì)律的實(shí)質(zhì)是服從，但這種東西不是有獨(dú)立意志和理性的人能自然而然就具備的，必須經(jīng)過訓(xùn)練，養(yǎng)成服從的習(xí)慣，因?yàn)橛谐蝗粘汕先f的生命和戰(zhàn)斗的勝負(fù)可能就取決于它。在這里有一種特殊的情——戰(zhàn)友情，它將存在于我的整個(gè)余生；也有一種特殊的離別——復(fù)員，那是一種無法形容的永遠(yuǎn)離不開的離別。三．似乎覺得自己經(jīng)歷了很多，也成長(zhǎng)了很多，于是步入社會(huì)開始了工作，成為了兩點(diǎn)一線的“上班族”。一切該是新的開始，可卻又仿佛回到了從前。想完成好工作并不輕松，作為客戶接待員該是做事、接人、待物面面俱到的，積極主動(dòng)是對(duì)自己也是對(duì)工作的負(fù)責(zé)。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)、充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的社會(huì)。受大環(huán)境影響，我們的企業(yè)環(huán)境也總處于困難和競(jìng)爭(zhēng)之中，在這種殘酷的環(huán)境中，企業(yè)必須時(shí)刻以增長(zhǎng)為目標(biāo)才能生存，而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)作為企業(yè)的一員，我必須積極主動(dòng)進(jìn)取。無論從前上學(xué)還是當(dāng)兵，限于心智還不夠成熟，也沒有什么實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《實(shí)踐論》和《矛盾論》更多的只是在做記憶的工作，此次或許是更深入的理解?！案杏X只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目標(biāo)和歸宿，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)來源于時(shí)間，在實(shí)踐過程中，我們通過自身的感官而產(chǎn)生對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，我們抓住了事物的本質(zhì)，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。工作就是實(shí)踐，生活就是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)矛盾并用矛盾的方式分析問題及開展工作，使我們?cè)诠ぷ鬟M(jìn)行中不被動(dòng)。而產(chǎn)生新的思想、創(chuàng)新的工作思維就必須有矛盾，矛盾就是為了滿足需求而存在的，且矛盾能幫助我們順利的開展工作?！皼]有什么事物不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！碧炜沼粲舻亟笛?，開始是小星雪，東西不定，試探著落在路上、屋頂，落在我臉上甚至凝不成一滴露水，因?yàn)樗沁@寒冷天氣、是這冬季的產(chǎn)物，就像我，工作在燃?xì)庑袠I(yè)，工作在客戶接待崗位，就該專注自己的工作領(lǐng)域。李婷 哈爾濱香坊區(qū)第一營(yíng)業(yè)分公司 個(gè)人簡(jiǎn)歷：本人李婷，女性，出生于1986年3月25日，祖籍黑龍江省肇東市