【文章內(nèi)容簡介】 ，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。代表人物：韋特海默(M．Wertheimer，1880—1943)、苛勒(W．Kohler，1887—1967)考夫卡(K．Koffka，1886—1941)，后期代表有勒溫(K．Lewin，1890—1947)。主要觀點：此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。，這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代廣為流傳，頗具影響。代表人物：奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家弗洛伊德(S．Freud，1856—1939)主要觀點： 弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分：意識與潛意識。潛意識不能被本人所意識，它包括原始的盲目沖動、各種本能以及出生后被壓抑的動機與欲望。他強調(diào)潛意識的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運和決定社會發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對本我進行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導(dǎo)致精神病。，60年代后迅速發(fā)展。1967年美國心理學(xué)家奈瑟(U．Neisser)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。代表人物：主要觀點：廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰(J．Piaget)的發(fā)生認(rèn)識論，他把人的認(rèn)識發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過程，并仔細研究這一過程的發(fā)展階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指用信息加工的觀點和術(shù)語解釋人的認(rèn)知過程的科學(xué)，因此，也叫信息加工心理學(xué)。這一學(xué)派反對行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心理的生理基礎(chǔ)后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看z 計算機式的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計算機的工作原則相同,因而可以在計算機和人腦之間進行類比。他們強調(diào)人的已有知識結(jié)構(gòu)對行為和當(dāng)前認(rèn)知活動的決定作用，并力求通過計算機模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識的規(guī)律，達到探究人類認(rèn)知活動規(guī)律的目的。他們還承認(rèn)人的主觀能動性、意識的能動作用，強調(diào)對人的認(rèn)知過程進行整體綜合分析。代表人物：美國心理學(xué)家馬斯洛(Maslow，1908—1970)和羅杰斯(，1902—1987)主要觀點：它既反對精神分析學(xué)派貶低人性、把意識經(jīng)驗還原為基本趨力，又反對行為主義學(xué)派把意識看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計算機”，主張研究人的價值和潛能的發(fā)展。因為，他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達到某些積極的社會目的。為此，他們從探討人的最高追求和人的價值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學(xué)，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動機、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被稱為心理學(xué)的第三勢力。第三節(jié) 心理學(xué)的譜系A(chǔ)普通心理學(xué)：1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2研究心理學(xué)最一般的理論；3研究心理學(xué)最一般的方法。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機制；心理生理學(xué)研究心理活動引起的生理功能的變化。C發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué)：研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。E醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。F工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機器之間的配置和機能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。G社會心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會心理與社會行為的科學(xué)。第四節(jié) 心理學(xué)的研究一、心理學(xué)研究描述和測量：“是什么”解釋和說明：“為什么”預(yù)測和控制：“怎么做”二、心理學(xué)研究的程序（一）確定問題并提出假設(shè)（二）確定研究對象（三）界定概念及其測量工具（四）選擇研究方法（五）解釋結(jié)果并做出推論三、心理學(xué)的研究原則客觀性原則：指的是在科學(xué)研究中，研究者要尊重客觀事實，按照事物的本來面貌來反映事物，不能憑主觀臆測。發(fā)展性原則：指堅持發(fā)展的觀點。要求在研究中，應(yīng)對心理現(xiàn)象作動態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時的特點，還要看到它發(fā)展中的特點。系統(tǒng)性原則：就是要把人的心理作為一個開放的、動態(tài)的、整體的系統(tǒng)，從多層次、多側(cè)面的聯(lián)系和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中進行研究。實踐性原則：一方面要求心理學(xué)要研究實踐中出現(xiàn)的問題；另一方面要求應(yīng)將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于實踐。教育性原則：強調(diào)研究學(xué)生心理的目的是為了更好的教育學(xué)生，其研究成果要為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)，為提高教育、教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測驗法 個案研究法 實驗法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)心理學(xué)的研究對象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？簡述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點。第三篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料整理者——趙新新第一章 心理學(xué)概述第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象amp。意義一、研究對象（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人和動物心理活動的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識、有自覺能動性。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過程（包括：認(rèn)知過程、情緒情感??和意志??）amp。個性心理（個性心理傾向和個性心理特征）。??填空題二、心理學(xué)的意義（一）理論意義：首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對臨近的社會科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義??簡答題，更好地完成教育工作（學(xué)生）；2.???運用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革（教育層面）；3.???教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；4.?????運用心理學(xué)知識進行自我教育（教師）。第二節(jié) 心理學(xué)的實質(zhì)一、心理是腦的機能心理是腦的機能，是客觀現(xiàn)實的反映，腦是心理的器官。據(jù)條件刺激的特點，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語詞作為條件刺激而建立的條件反射叫做第二信號系統(tǒng)，如“談虎色變”，是人類和動物的條件反射的根本區(qū)別。??填空題神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是反射??填空題二、心理是客現(xiàn)實的反映（一）客現(xiàn)實決定人的心理物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，人的心理是客觀現(xiàn)實的反映。第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展一、產(chǎn)生的歷史背景??填空題在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的《論靈魂》1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志。二、西方主要心理學(xué)流派??填空題：奠基人是馮特。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實驗內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造。?????：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。也主張研究意識，但他們不把意識看成是個別心理元素的集合，在他們看來，意識是個人的、永遠變化的、連續(xù)的和有選擇性的。強調(diào)對意識作用于功能的研究，認(rèn)為意識的作用就是是由機體適應(yīng)環(huán)境。?????：誕生標(biāo)志是：1913年華生發(fā)表《在行為主義者看來的心理學(xué)》。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”。有兩個特點：，主張研究行為；，主張實驗研究。：興起于20C的德國，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱為完形心理學(xué)。觀點：，而強調(diào)作為一個整體、一個組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和； ，并制約著部分的性質(zhì)和意義。??：又稱弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗。觀點：重視對異常行為的分析和無意識的研究，認(rèn)為人的一切個體和社會行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。Ps：最早對無意識進行研究。??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。為心理學(xué)中的“第三勢力”。觀點：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標(biāo)。反對行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗才使他們成為各不相同的個體。??：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計實驗，利用客觀研究方法來研究這些過程。第二章 認(rèn)知過程第一節(jié) 注意一、注意概述（一）概念amp。特點：是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。??名詞解釋：（1）指向性；（2）集中性。例如：“視而不見聽而不聞”“心領(lǐng)神會”兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有指向就不會有集中，集中是指向的體現(xiàn)和發(fā)展。（二）注意的功能；??；amp。監(jiān)督???！铮ㄈ┳⒁獾姆诸??簡答題根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有以后注意。（1）概念：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對一定事物所發(fā)生的注意。（2）引起無意注意的條件：，即刺激物本身的特點。包括刺激物的強度、對比關(guān)系、活動變化、新異性； ，即人本身的狀態(tài)。包括當(dāng)時的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣。（1）概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。（2）維持有意注意的條件：。目的越明確、越具體，越容易保持。；；；（3）無意注意和有意注意的關(guān)系：是兩種性質(zhì)不同的注意，在實際工作中兩種注意都需要。如果只有有意注意，長時間工作會使人疲勞，使工作進行不下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡單的不重要的活動只需要無意注意。而對于復(fù)雜的重要的活動則必需有意注意。概念：也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。它同時具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來的。有意后注意服從當(dāng)前的活動目的與任務(wù)，又能節(jié)省注意的努力，因而對完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動的興趣。★★二、注意的品質(zhì)??簡答題（一）注意的廣度：也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。影響注意廣度的因素有：客觀：；主觀：；。（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對象或活動上的時間長短特性。持續(xù)時間越長注意就越穩(wěn)定。影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：；主觀：；。Ps：短時間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的搖動）。（三）注意的分配：是指人在進行兩種或多種活動活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況： 在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)熟練的； 同時進行的幾種活動都已熟練；幾種不同的活動已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過艱苦練習(xí)，形成大腦皮層上各種各樣牢固的暫時神經(jīng)聯(lián)系。（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：；； 主觀：；。三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個體發(fā)展中，無意注意的發(fā)展先于有意注意小學(xué)低年級的學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。到了中學(xué)，學(xué)生的無意注意進一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：；，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?！锼?、注意規(guī)律在教學(xué)中的運用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）（一）正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素；；充分利用易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素；、興趣、知識經(jīng)驗amp。情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、形式、內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無意注意。（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，目的越明確，注意就越易集中；，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；；。（三）運用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)；，從而形成自覺地學(xué)習(xí)動機，并依靠動機調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；。（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，教師通過組織教學(xué)活動把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，以形成有意注意；，教師設(shè)法讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；、難點時，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。此外，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。第二節(jié) 感覺與知覺一、感覺（一）概念：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，它是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識的起點。（二）感受性與感覺閾限??名詞解釋對刺激的感覺能力叫感受性，感受性高低是用感覺閾限的大小來度量的、感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對感受性與絕對感覺閾限，差別感受性與