【正文】 ，人們只有吧知識運(yùn)用于實(shí)踐活動中，才能不斷培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。能力發(fā)展的性別差異，其中空間能力是體現(xiàn)性別差異最明顯的一種能力3自我意識的成分及自我認(rèn)知的方式（P234）:自我意識是由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我行動三種心理成分構(gòu)成。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的影響，而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。四、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識是個體對現(xiàn)實(shí)世界建構(gòu)的結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是建構(gòu)圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)知識。更強(qiáng)調(diào)價值觀和道德成分。善于激勵學(xué)生、生動活潑、富于想象并熱愛自己的專業(yè)的教師，對學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。三、群體極化與去個性化群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。開設(shè)課程，心理健康教育進(jìn)入課堂是學(xué)校開展這項(xiàng)工作的制度保證。建立網(wǎng)絡(luò)，建立和完善學(xué)校、家庭及社會的教育網(wǎng)絡(luò)，也是學(xué)校心理健康教育的重要途徑。四、個人因素：教師有完美主義的心理傾向；教師個人的能力問題；教師注重情深享受，內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜，對外界變化敏感等。認(rèn)識過程認(rèn)識過程也稱認(rèn)知過程，是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程．它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。個性傾向性主要包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運(yùn)動、腺體分泌、胃腸蠕動）和外在心理性的（言語、表情、動作等）。三、個體意識與無意識 意識（consciousness)是人類所獨(dú)有的一種高級水平的心理活動，一般被定義為對外部刺激和內(nèi)部刺激的覺知。社會心理是特定團(tuán)體內(nèi)個體心理特征的典型表現(xiàn)，它離不開個體心理；但社會心理又直接影響個體心理的形成與發(fā)展。荀子：“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂臧（藏）焉。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特別細(xì)小光滑，像火那樣，活動性大，貫穿于身體的各部分。反射 洛克：“白板說”：人類心靈如“白板”，一切觀念從經(jīng)驗(yàn)中所得。在當(dāng)時的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派1,構(gòu)造主義心理學(xué)派（structuralism）該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國，后在美國得到發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。優(yōu)點(diǎn)：該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國心理學(xué)的發(fā)展。(又稱早期行為主義學(xué)派)于1913年產(chǎn)生于美國。也就是說在“刺激—反應(yīng)”過程中，加進(jìn)一個中介變量(O)，使行為主義的模式成為“S—O—R”。主要觀點(diǎn)：此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。他強(qiáng)調(diào)潛意識的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運(yùn)和決定社會發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動。代表人物：主要觀點(diǎn)：廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰(J．Piaget)的發(fā)生認(rèn)識論，他把人的認(rèn)識發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過程，并仔細(xì)研究這一過程的發(fā)展階段。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識結(jié)構(gòu)對行為和當(dāng)前認(rèn)知活動的決定作用，并力求通過計算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識的規(guī)律，達(dá)到探究人類認(rèn)知活動規(guī)律的目的。因?yàn)?，他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極的社會目的。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動引起的生理功能的變化。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。要求在研究中，應(yīng)對心理現(xiàn)象作動態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時的特點(diǎn)，還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測驗(yàn)法 個案研究法 實(shí)驗(yàn)法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)心理學(xué)的研究對象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？簡述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點(diǎn)。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過程（包括：認(rèn)知過程、情緒情感??和意志??）amp。第二節(jié) 心理學(xué)的實(shí)質(zhì)一、心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，腦是心理的器官。二、西方主要心理學(xué)流派??填空題：奠基人是馮特。也主張研究意識，但他們不把意識看成是個別心理元素的集合，在他們看來，意識是個人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。有兩個特點(diǎn)：，主張研究行為；，主張實(shí)驗(yàn)研究。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究這些過程。例如：“視而不見聽而不聞”“心領(lǐng)神會”兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有指向就不會有集中，集中是指向的體現(xiàn)和發(fā)展。（1）概念：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對一定事物所發(fā)生的注意。（1）概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。如果只有有意注意，長時間工作會使人疲勞，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。它同時具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來的。（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對象或活動上的時間長短特性。（三）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：；； 主觀：；?！锼摹⒆⒁庖?guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）（一）正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素；；充分利用易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素；、興趣、知識經(jīng)驗(yàn)amp。（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，教師通過組織教學(xué)活動把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，以形成有意注意；，教師設(shè)法讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；、難點(diǎn)時，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對感受性與絕對感覺閾限，差別感受性與差別閾限。（三）感覺的相互作用（1）感覺適應(yīng)：由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（1）不同感覺的相互影響；（2）???????補(bǔ)償（例如：盲人通過實(shí)踐使聽覺更加敏銳）；（3）聯(lián)覺（如紅色給人以熱烈感覺）。，知覺反映的是事物的整體屬性；，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動；，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；。影響知覺的選擇性的客觀因素有：；；；、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺。知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系：是指根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程：指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。★觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。??：指在生動形象的的言語作用下，喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。，可將記憶分為形象、邏輯、情緒和動作記憶。提高敏捷性，首先明確記憶目的，其次集中注意力。如果缺乏記憶的準(zhǔn)確性，記憶的其他品質(zhì)就沒有了價值。（提高記憶的方法）：；；c.????在實(shí)踐中運(yùn)用存儲在頭腦中的知識，只有通過應(yīng)用，知識才能鞏固與更新。：（1）據(jù)識記有無目的性，分為無意識識記和有意識記。當(dāng)識記的材料成為人活動的直接對象時，效果就好；。永久性??：保持是指已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。（2）遺忘的規(guī)律最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國的心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。（1）消退說（2）干擾說。由于緊張而引起的遺忘（考試時常發(fā)生）屬于這種類型。（三）回憶或再認(rèn)回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。再認(rèn)是指人們對感知過，思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。：圖像記憶保持的時間約為1s左右，聲像記憶超過1s，但也不大于4s。容量一般是7177。：復(fù)述是短時記憶信息存儲的有效方法。：意義編碼為主。有無記憶目的或記憶目的是否明確會影響記憶的效果，目的不同，學(xué)習(xí)者在記憶材料時的組織會有所不同，這樣就會影響記憶效果。，促進(jìn)對知識的理解。，防止知識遺忘。教育心理學(xué)的研究發(fā)展呈現(xiàn)出那些趨勢？研究學(xué)習(xí)者的主體性研究學(xué)習(xí)者的能動性研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機(jī)制研究社會性環(huán)境的影響研究情境性環(huán)境的影響研究文化背景的影響研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效的教學(xué)模式研究信息技術(shù)的利用。教育心理學(xué)第一章 教育心理學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇，誕生于（）。學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素主要包括學(xué)生，教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體。（X），又是一門獨(dú)立學(xué)科。（三）成熟時期（60年代－70年代末）教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正在形成。反思性研究，研究如何促使學(xué)生能夠從內(nèi)部了解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)，合作性研究，研究如何使學(xué)生共享角與學(xué)所涉及的各類資源。（3）在學(xué)與教的心理活動中，教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及其心理發(fā)展變化的規(guī)律為研究主體。例如語文課上的課文朗誦方法，對那種方法更有效要有新的認(rèn)識。例如在處理學(xué)生下座問題的處理時，教師的處理正確與否，直接影響學(xué)生的行為遵守情況。幫助教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的，持續(xù)的研究教育學(xué)提供的知識理論指導(dǎo)，并不是解決問題的公式，因此教師在利用這些原理進(jìn)行教學(xué)時還要進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，去驗(yàn)證這些原理并解決自己的特定問題。三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。1論述教育評價的功能？答：鑒定功能。研究功能1論述教育評價的原則？答：方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學(xué)的方向。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價值取向。一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。全面性原則不是讓我們在評價時對標(biāo)準(zhǔn)中的各個項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進(jìn)被評價者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。單項(xiàng)評價是進(jìn)行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項(xiàng)評價結(jié)果的簡單相加。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對1963年《條例》修改而成。學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。品德：是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的特征差異：1）對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，包括對社會，集體，他人的態(tài)度。4）性格的意志特征，主要表現(xiàn)個體對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺性，果斷性，自制力以及堅韌性等方面的特征。4）動作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢，精確而適時的動作操作能力。影響遷移的主要因素？1）相似性。2）提供變式。2）干擾說。2）已有的知識經(jīng)驗(yàn)。3）系列性：問題解決包含一系列的心理活動，即認(rèn)知操作，僅僅是簡單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動，則不能稱為問題解決。4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我國學(xué)者提出的中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？1）對自己有信心2）對學(xué)校生活有興趣。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)？1）優(yōu)越性：客觀性；計劃性；可比性。學(xué)習(xí)動機(jī)理論？1）強(qiáng)化理論2）需要層次理論3）成就動機(jī)理論4）成敗歸因理論5）自我效能感理論簡述成就動機(jī)理論的主要觀點(diǎn)？成就動機(jī)理論的代表人物：阿特金森。如何有效地進(jìn)行知識的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例2）提供變式3）科學(xué)的進(jìn)行比較4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。4）可以為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。說明促進(jìn)知識保持的方法？深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認(rèn)知水平。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。而且，知識并不能精確地概括世界的法則，而面對具體問題時，我們并不能拿來便用，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。3）學(xué)生觀。其次注重創(chuàng)造性個性的塑造：保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨(dú)立性與創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)