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20xx-20xx年度第一學(xué)期心理學(xué)復(fù)習(xí)資料范文大全(更新版)

2024-10-28 22:17上一頁面

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【正文】 三、記憶系統(tǒng):瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶(一)瞬時(shí)記憶:當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫做瞬時(shí)記憶,是記憶系統(tǒng)的開始階段。(4)提取失敗說?!锟陀^:;;;;主觀:(意義識(shí)記要比機(jī)械識(shí)記效果好的多)amp。數(shù)量少、有意義、有規(guī)律的材料更容易記??;主觀:,直接影響識(shí)記的效果;。二、記憶過程包括:識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)?!铮ǘ┳裱兄?guī)律,促進(jìn)直觀教學(xué)??簡(jiǎn)答題,靈活運(yùn)用各種直觀方式;,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣;。(二)知覺的種類??填空題根據(jù)反映的客觀對(duì)象的不同,知覺可以分為空間知覺、時(shí)間??、運(yùn)動(dòng)??(真動(dòng)知覺amp。(例子:入芝蘭之室,久而不覺其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭??填空題)(2)感覺對(duì)比:是同一感受器接受不同的刺激,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。此外,教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。三、中小學(xué)生注意的發(fā)展:在個(gè)體發(fā)展中,無意注意的發(fā)展先于有意注意小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位,有意注意缺乏自覺性,需要教師或其它成人給定目的,需要他人不斷地提醒和關(guān)照。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)注意就越穩(wěn)定。兩種注意常常交替發(fā)生,一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無意注意。(2)引起無意注意的條件:,即刺激物本身的特點(diǎn)。第二章 認(rèn)知過程第一節(jié) 注意一、注意概述(一)概念amp。為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。:興起于20C的德國(guó),創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡,又被稱為完形心理學(xué)。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種狀態(tài)。個(gè)性心理(個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征)。系統(tǒng)性原則:就是要把人的心理作為一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng),從多層次、多側(cè)面的聯(lián)系和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行研究。C發(fā)展心理學(xué):研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué):研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象,揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。他們還承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的認(rèn)知過程進(jìn)行整體綜合分析。三者通常處于平衡狀態(tài),平衡被破壞,則導(dǎo)致精神病。并且行為主義學(xué)派反對(duì)內(nèi)省,而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。赫爾姆霍茲他經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究,提出了色覺理論和聽覺理論,也是今天心理學(xué)上解釋視覺與聽覺現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。柏拉圖:認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體,是永生不滅的;當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí),神把理性放入身體,用以指導(dǎo)身體。第二節(jié) 心理學(xué)的源流一、心理學(xué)的歷史心理學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué) 1879年,馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。引起個(gè)體行為的因素稱為刺激。情緒、情感過程情緒、情感過程就是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)的事物、所做的行為以及對(duì)他人和自己的評(píng)價(jià)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。4教師心理健康問題產(chǎn)生的原因及維護(hù)(P402P408):答:心理健康問題產(chǎn)生的原因:一、社會(huì)因素:社會(huì)對(duì)教師的要求和期望不斷提高的影響;傳統(tǒng)觀念的不良影響;社會(huì)提供給教師的資源有限;社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題及不良風(fēng)氣的沖擊;教育改革力度不斷加大的壓力。去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)人在群體壓力和群體意識(shí)影響下,人們似乎感到自己已被淹沒在群體之中,并喪失了他們的個(gè)人身份和責(zé)任感,產(chǎn)生了一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。教師陳述,教師對(duì)做出各種教學(xué)策略的情景的解釋,這種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學(xué)決策過程。這種影響可以是積極的也可以是消極的。3能力的發(fā)展的個(gè)體差異(P210):能力類型的差異,類型差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異。遺傳因素、環(huán)境因素、自我因素等并不是單獨(dú)發(fā)揮作用的,而是往往交織在一起共同起作用。氣質(zhì)是以人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型為主的生理基礎(chǔ)的。反應(yīng)迅速但不靈活;可塑性較低;情緒興奮性高,抑制能力差;外傾性明顯。與堅(jiān)韌性品質(zhì)相反的是動(dòng)搖和頑固?!保和粋€(gè)目標(biāo)對(duì)于個(gè)體來說可能滿足某種需求,但同時(shí)也可能構(gòu)成威脅。功能固著:一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后,就很難看到它的其他用途如果初次看到物體的用途越重要,就越難看出他的其他用途。表征問題:是只個(gè)體運(yùn)用相關(guān)問題進(jìn)行分析。信息加工水品最高。2)信息的儲(chǔ)存:信息的儲(chǔ)存是記憶的中間環(huán)節(jié),通常也成為保持。4)知覺的恒常性:當(dāng)只覺得條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí),知覺的印象仍然保持不變。感覺閾限越大,感覺能力越差。無意注意是事先沒有預(yù)定的目的,也不需要付出意志努力。三,個(gè)性心理:(1)個(gè)性傾向性:需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀等;(2)個(gè)性心理特點(diǎn):能力、氣質(zhì)、性格。是一種高級(jí)類型的注意,具二,心理狀態(tài):注意、靈感、激情、猶豫等。3心理學(xué)的理論取向及代表人物(P18~22)(一)心里生物學(xué)理論取向(二)行為主義理論取向;代表人物:華生(三)認(rèn)知理論取向;(四)精神分析理論取向;代表人物:奧地利精神病理學(xué)家弗洛伊德(五)人本主義理論取向;(六)現(xiàn)象學(xué)理論取向4注意的分類和注意的品質(zhì)(P40~41)根據(jù)注意的目的性和維持注意是否需要意志努力,可將注意分為無意注意、有意注意和有以后注意。6如何運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)?(P43~46)1,根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài); 2,運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)第一,創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境第二,注意講演板書技巧和教具的使用 第三,注意教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化3,運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)第一,提高活動(dòng)的目的性; 第二,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī); 第三,訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣4,運(yùn)用有意注意與無意注意相互交替的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng);7感覺閾限與感受性的關(guān)系?(P49)感覺閾限與感受性之間成反比關(guān)系。3)知覺的選擇性:當(dāng)我們面對(duì)眾多客體時(shí),常常優(yōu)先知覺的部分客體。記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)?(P61)1)信息的編碼:信息的編碼是記憶活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié),又稱為識(shí)記。3)長(zhǎng)時(shí)記憶,長(zhǎng)時(shí)記憶保持的時(shí)間很長(zhǎng)(可以是一分鐘,也可以是一小時(shí)、幾天、幾年,甚至終生),其主要采用語義的形式編碼,容量非常巨大。動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維輻合思維與發(fā)散思維常規(guī)思維和創(chuàng)造思維1問題解決的思維過程:P79問題解決中的思維活動(dòng)過程可分成表征問題、設(shè)計(jì)方案、執(zhí)行方案和評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)階段。定勢(shì):它的影響有消極的,也有積極的。:個(gè)體在有目的的活動(dòng)中,眼前呈現(xiàn)兩個(gè)具有同樣強(qiáng)度的威脅力的目標(biāo),迫于環(huán)境形勢(shì),逃脫一個(gè)威脅就必須接受另一個(gè)威脅,正是所謂的”前有伏兵后頭追擊。(三)意志的堅(jiān)韌性堅(jiān)韌性是指對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持性,并能在行動(dòng)中保持充分的經(jīng)歷和毅力的意志品質(zhì)。膽汁質(zhì)的氣質(zhì)特征是感受性低而耐受性高;不隨意反應(yīng)性強(qiáng),易受外界刺激的影響。其二,性格與氣質(zhì)的形成條件有很大的區(qū)別。(三)自我因素(四)各種因素的交互作用:人格的形成和發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過程。第三種可能是缺乏實(shí)際應(yīng)用與練習(xí),知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ年P(guān)鍵在于實(shí)際應(yīng)用,人們只有吧知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中,才能不斷培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來學(xué)習(xí)的影響,而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。更強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀和道德成分。三、群體極化與去個(gè)性化群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng),使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平,加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。建立網(wǎng)絡(luò),建立和完善學(xué)校、家庭及社會(huì)的教育網(wǎng)絡(luò),也是學(xué)校心理健康教育的重要途徑。認(rèn)識(shí)過程認(rèn)識(shí)過程也稱認(rèn)知過程,是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程.它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運(yùn)動(dòng)、腺體分泌、胃腸蠕動(dòng))和外在心理性的(言語、表情、動(dòng)作等)。社會(huì)心理是特定團(tuán)體內(nèi)個(gè)體心理特征的典型表現(xiàn),它離不開個(gè)體心理;但社會(huì)心理又直接影響個(gè)體心理的形成與發(fā)展。靈魂也是由原子構(gòu)成的,這種原子特別細(xì)小光滑,像火那樣,活動(dòng)性大,貫穿于身體的各部分。在當(dāng)時(shí)的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。優(yōu)點(diǎn):該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問題的學(xué)派,促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。也就是說在“刺激—反應(yīng)”過程中,加進(jìn)一個(gè)中介變量(O),使行為主義的模式成為“S—O—R”。他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的重要性,認(rèn)為性本能是人的心理的基本動(dòng)力,是擺布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量;他把人格分為本我、自我、超我三部分,其中本我與生俱來,包括著先天本能與原始欲望;自我由本我分出,處于本我與外部世界之間,對(duì)本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié);超我是“道德化了的自我”,包括良心與理想兩部分,主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用,并力求通過計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識(shí)的規(guī)律,達(dá)到探究人類認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué):生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制;心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。要求在研究中,應(yīng)對(duì)心理現(xiàn)象作動(dòng)態(tài)分析,不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時(shí)的特點(diǎn),還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜,從形式上可以歸納為:心理過程(包括:認(rèn)知過程、情緒情感??和意志??)amp。二、西方主要心理學(xué)流派??填空題:奠基人是馮特。有兩個(gè)特點(diǎn):,主張研究行為;,主張實(shí)驗(yàn)研究。??:起于20C50S,代表人物:馬洛斯、羅杰斯。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),利用客觀研究方法來研究這些過程。(1)概念:也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。如果只有有意注意,長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞,使工作進(jìn)行不下去;如果只有無意注意,稍遇困難或干擾,注意就容易分散,同樣也不能做好工作。(二)注意的穩(wěn)定性:是指注意保持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有:客觀:;; 主觀:;。(四)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用,教師通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來,以形成有意注意;,教師設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意;、難點(diǎn)時(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,使他們維持有意注意,期間要改變教學(xué)方式,使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意;,教師提出明確的要求,使學(xué)生保持有意注意,然后布置作業(yè)。(三)感覺的相互作用(1)感覺適應(yīng):由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。,知覺反映的是事物的整體屬性;,而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng);,而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約;。知覺的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系:是指根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程:指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺映像仍相對(duì)不變。??:指在生動(dòng)形象的的言語作用下,喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。提高敏捷性,首先明確記憶目的,其次集中注意力。(提高記憶的方法):;;c.????在實(shí)踐中運(yùn)用存儲(chǔ)在頭腦中的知識(shí),只有通過應(yīng)用,知識(shí)才能鞏固與更新。當(dāng)識(shí)記的材料成為人活動(dòng)的直接對(duì)象時(shí),效果就好;。(2)遺忘的規(guī)律最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的“遺忘曲線”,即遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定程度就不再遺忘了。由于緊張而引起的遺忘(考試時(shí)常發(fā)生)屬于這種類型。再認(rèn)是指人們對(duì)感知過,思考過或體驗(yàn)過的事物,當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí),仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。容量一般是7177。:意義編碼為主。,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。教育心理學(xué)的研究發(fā)展呈現(xiàn)出那些趨勢(shì)?研究學(xué)習(xí)者的主體性研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機(jī)制研究社會(huì)性環(huán)境的影響研究情境性環(huán)境的影響研究文化背景的影響研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)模式研究信息技術(shù)的利用。學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素主要包括學(xué)生,教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體。(三)成熟時(shí)期(60年代-70年代末)教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正在形成。(3)在學(xué)與教的心理活動(dòng)中,教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其心理發(fā)展變化的規(guī)律為研究主體。例如在處理學(xué)生下座問題的處理時(shí),教師的處理正確與否,直接影響學(xué)生的行為遵守情況。三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程:特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容,更新教材,引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的,突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系;學(xué)科的劃分更細(xì),內(nèi)容更抽象。三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展:蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué),西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試,雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式,都取得了成績(jī),表現(xiàn)在:分組教學(xué)、不分級(jí)制;特朗普制;開放教學(xué);小隊(duì)教學(xué);程序教學(xué);復(fù)式教學(xué);現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。1論述教育評(píng)價(jià)的功能?答:鑒定功能。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次,等量齊觀,要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段,綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。第三次1978年教育部發(fā)布通知,試行《全日制中學(xué)暫行工作條例(試行草案)》,對(duì)1963年《條例》修改而成。態(tài)度:是通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。性格的特征差異:1)對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征,包括對(duì)社會(huì),集體,他人的態(tài)度。4)動(dòng)作技能,表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢,精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。2)提供變式。2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)?1)優(yōu)越性:客觀性;計(jì)劃性;可比性。如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括?1)配合運(yùn)用正例和反例2)提供變式3)科學(xué)的進(jìn)行比較4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。說明促進(jìn)知識(shí)保持的方法?深度加工材料;有效運(yùn)用記憶術(shù);進(jìn)行組塊化編碼;適當(dāng)過度學(xué)習(xí);合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,二是即將達(dá)到的發(fā)展水平,這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。3)學(xué)生觀。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)
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