【正文】 3）學(xué)生觀。說(shuō)明促進(jìn)知識(shí)保持的方法？深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)？1）優(yōu)越性：客觀性；計(jì)劃性；可比性。2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。4）動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢，精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。例如在處理學(xué)生下座問(wèn)題的處理時(shí)，教師的處理正確與否，直接影響學(xué)生的行為遵守情況。（三）成熟時(shí)期（60年代－70年代末）教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正在形成。教育心理學(xué)的研究發(fā)展呈現(xiàn)出那些趨勢(shì)？研究學(xué)習(xí)者的主體性研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制研究社會(huì)性環(huán)境的影響研究情境性環(huán)境的影響研究文化背景的影響研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)模式研究信息技術(shù)的利用。：意義編碼為主。再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)，思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。（2）遺忘的規(guī)律最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。（提高記憶的方法）：；；c.????在實(shí)踐中運(yùn)用存儲(chǔ)在頭腦中的知識(shí)，只有通過(guò)應(yīng)用，知識(shí)才能鞏固與更新。??：指在生動(dòng)形象的的言語(yǔ)作用下，喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性；，而知覺(jué)依賴(lài)多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)；，而且依賴(lài)于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；。（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，教師通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來(lái)，以形成有意注意；，教師設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意；、難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意；，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。（1）概念：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。二、西方主要心理學(xué)流派??填空題：奠基人是馮特。要求在研究中，應(yīng)對(duì)心理現(xiàn)象作動(dòng)態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用，并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識(shí)的規(guī)律，達(dá)到探究人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。也就是說(shuō)在“刺激—反應(yīng)”過(guò)程中，加進(jìn)一個(gè)中介變量(O)，使行為主義的模式成為“S—O—R”。在當(dāng)時(shí)的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。社會(huì)心理是特定團(tuán)體內(nèi)個(gè)體心理特征的典型表現(xiàn)，它離不開(kāi)個(gè)體心理；但社會(huì)心理又直接影響個(gè)體心理的形成與發(fā)展。認(rèn)識(shí)過(guò)程認(rèn)識(shí)過(guò)程也稱(chēng)認(rèn)知過(guò)程，是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程．它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等。三、群體極化與去個(gè)性化群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的影響，而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。（三）自我因素（四）各種因素的交互作用：人格的形成和發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程。膽汁質(zhì)的氣質(zhì)特征是感受性低而耐受性高；不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，易受外界刺激的影響。：個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，眼前呈現(xiàn)兩個(gè)具有同樣強(qiáng)度的威脅力的目標(biāo)，迫于環(huán)境形勢(shì)，逃脫一個(gè)威脅就必須接受另一個(gè)威脅，正是所謂的”前有伏兵后頭追擊。動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維輻合思維與發(fā)散思維常規(guī)思維和創(chuàng)造思維1問(wèn)題解決的思維過(guò)程：P79問(wèn)題解決中的思維活動(dòng)過(guò)程可分成表征問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、執(zhí)行方案和評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)階段。記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)？(P61)1）信息的編碼：信息的編碼是記憶活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，又稱(chēng)為識(shí)記。6如何運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)？(P43~46)1，根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)； 2，運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)第一，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境第二，注意講演板書(shū)技巧和教具的使用 第三，注意教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化3，運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)第一，提高活動(dòng)的目的性； 第二，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； 第三，訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣4，運(yùn)用有意注意與無(wú)意注意相互交替的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)；7感覺(jué)閾限與感受性的關(guān)系？(P49)感覺(jué)閾限與感受性之間成反比關(guān)系。是一種高級(jí)類(lèi)型的注意，具二，心理狀態(tài)：注意、靈感、激情、猶豫等。無(wú)意注意是事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要付出意志努力。4）知覺(jué)的恒常性：當(dāng)只覺(jué)得條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，知覺(jué)的印象仍然保持不變。信息加工水品最高。功能固著：一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看到它的其他用途如果初次看到物體的用途越重要，就越難看出他的其他用途。與堅(jiān)韌性品質(zhì)相反的是動(dòng)搖和頑固。氣質(zhì)是以人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型為主的生理基礎(chǔ)的。3能力的發(fā)展的個(gè)體差異（P210）：能力類(lèi)型的差異，類(lèi)型差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異。教師陳述，教師對(duì)做出各種教學(xué)策略的情景的解釋?zhuān)@種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學(xué)決策過(guò)程。4教師心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的原因及維護(hù)（P402P408）：答：心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一、社會(huì)因素：社會(huì)對(duì)教師的要求和期望不斷提高的影響；傳統(tǒng)觀念的不良影響；社會(huì)提供給教師的資源有限；社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及不良風(fēng)氣的沖擊；教育改革力度不斷加大的壓力。引起個(gè)體行為的因素稱(chēng)為刺激。柏拉圖：認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體，是永生不滅的；當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí)，神把理性放入身體，用以指導(dǎo)身體。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導(dǎo)致精神病。C發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。個(gè)性心理（個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征）。：興起于20C的德國(guó)，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱(chēng)為完形心理學(xué)。第二章 認(rèn)知過(guò)程第一節(jié) 注意一、注意概述（一）概念amp。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意。三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個(gè)體發(fā)展中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注意小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺(jué)性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。（例子：入芝蘭之室，久而不覺(jué)其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭??填空題）（2）感覺(jué)對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。數(shù)量少、有意義、有規(guī)律的材料更容易記住；主觀：，直接影響識(shí)記的效果；。（4）提取失敗說(shuō)。2個(gè)。理解越深保持的越好。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程包括 學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)以及反思過(guò)程。（4）要密切結(jié)合教育過(guò)程來(lái)探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律。活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以?xún)和癁椤吧睢被蚪?jīng)驗(yàn)為課程的中心課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。改進(jìn)功能。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。對(duì)自己的態(tài)度。3）科學(xué)的進(jìn)行比較。需要層次理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)有何啟發(fā)？需要層次理論把人的基本需要從低到高分為5個(gè)層次，依次是生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。教育心理學(xué)的作用（教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1）教育心理學(xué)能幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)的，正在發(fā)展的過(guò)程。2）樹(shù)立良好的榜樣。3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。3）力求成功者的目的是獲得成就，成功概率50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，相反避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50%他們會(huì)避免這種任務(wù)。3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例。2）個(gè)性的類(lèi)型差異。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象既包括學(xué)生學(xué)的心理活動(dòng)，也包括教師教的心理活動(dòng)。是心理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機(jī)械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長(zhǎng)處，從而提高整個(gè)記憶的效果。不超過(guò)1分鐘。（3）壓抑（動(dòng)機(jī)）說(shuō)。：客觀：。（三）記憶品質(zhì)：。理解對(duì)于知覺(jué)有三個(gè)主要功能：，從而使我們的知覺(jué)更清晰、更準(zhǔn)確；；；，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。剛剛能引起差別的感覺(jué)的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對(duì)這一最小差異量的感受能力，叫差別感受性。（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。；；；（3）無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：是兩種性質(zhì)不同的注意，在實(shí)際工作中兩種注意都需要。該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過(guò)分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱(chēng)為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識(shí)、有自覺(jué)能動(dòng)性。第三節(jié) 心理學(xué)的譜系A(chǔ)普通心理學(xué)：1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2研究心理學(xué)最一般的理論；3研究心理學(xué)最一般的方法。潛意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。??未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神在？” 德謨克利特：世間萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的，原子是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的，其數(shù)目是無(wú)限的。二、心理與行為行為（behavior)是個(gè)體對(duì)所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。小組輔導(dǎo)，輔導(dǎo)人員面對(duì)一組學(xué)生所展開(kāi)的輔導(dǎo)活動(dòng)。批判成分，批判成分是驅(qū)動(dòng)思維過(guò)程的基礎(chǔ)，包括經(jīng)驗(yàn)、信念、社會(huì)政治取向以及教師的目標(biāo)等。另一種可能是所學(xué)的知識(shí)不是解決當(dāng)前問(wèn)題所需要的知識(shí)，使其知識(shí)水平不能在實(shí)際活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。（一）性格與氣質(zhì)的區(qū)別其一，性格與氣質(zhì)雖然都與人的心理活動(dòng)有關(guān)，但性格側(cè)重反映與心理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容有關(guān)的方面，氣質(zhì)則側(cè)重于反映與心理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容無(wú)關(guān)的動(dòng)力特征。與果斷性品質(zhì)相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定。對(duì)問(wèn)題情景的知覺(jué)：?jiǎn)栴}情景與個(gè)人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的差異越大，問(wèn)題就越難解決，相反，問(wèn)題就容易解決。2）短時(shí)記憶，信息保持時(shí)間約為5秒~2分鐘，信息編碼方式以言語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)形式為主，容量相當(dāng)有限。2）只知覺(jué)的完整性：人在知覺(jué)的過(guò)程中，總是傾向于把零散的對(duì)象知覺(jué)為一個(gè)整體。人的心理活動(dòng)不僅依附于人腦這個(gè)器官，不僅決定于人的社會(huì)生活環(huán)境，同時(shí)也依存于作為反應(yīng)主體的個(gè)人主觀狀況。心理學(xué)的任務(wù)：1）描述：對(duì)心理事實(shí)用科學(xué)語(yǔ)言予以敘述； 2）解釋?zhuān)簩?duì)個(gè)體行為作進(jìn)一步分析；3）預(yù)測(cè)：根據(jù)現(xiàn)有的資料，估計(jì)將來(lái)的某一件事發(fā)生的可能性； 4）控制：研究心理學(xué)是為了有效的控制人的心理，使之有利于社會(huì)、群體和個(gè)人的健全發(fā)展，這是心理學(xué)的根本任務(wù)；5）提升：心理學(xué)研究的主要對(duì)象是人，許多心理學(xué)家從事心理學(xué)的應(yīng)用研究，其主要目的是提高人類(lèi)的生活品質(zhì)。8 感覺(jué)等各種現(xiàn)象？(P50~51)1)感覺(jué)的后像：當(dāng)刺激感官的作用停止后，我們對(duì)刺激的感覺(jué)并沒(méi)有立即停止，而是繼續(xù)維持一段很短的時(shí)間。3）信息的提?。盒畔⒌奶崛∈怯洃浀淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)方案：本階段需要設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，關(guān)鍵是探索解決問(wèn)題所需要的具體操作程序。于是產(chǎn)生了趨避式動(dòng)機(jī)沖突。抑郁質(zhì)質(zhì)的氣質(zhì)特征是感受性高而耐受性低；不隨意反應(yīng)性低，不易受外界刺激的影響；可塑性較差；具有刻板性，不靈活；情緒興奮性高，情緒體驗(yàn)深刻，反應(yīng)速度慢；具有嚴(yán)重的內(nèi)傾性。智力的測(cè)量及發(fā)展特點(diǎn)P204以通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的多少表示智力水平的高低以智力年齡的大小表示智力水平的高低以心智商數(shù)的大小表示智力水平的高低以智力商數(shù)的大小表示智力水平的高低以離差智商表示智力的相對(duì)水平。3學(xué)習(xí)的基本理論及代表人物（P320）：一、行為學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)可觀察的行為，認(rèn)為行為的多次的愉快或痛苦的后果改變了個(gè)體的行為。四、競(jìng)爭(zhēng)與合作競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)于一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪，并促使某種只有利于自己的結(jié)果獲得實(shí)現(xiàn)的行為或意向合作是指?jìng)€(gè)體或群體為了共同目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)，相互配合以實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)的行為或意向。意志過(guò)程為了改造客觀世界，一個(gè)人有意識(shí)的提出目標(biāo)，制訂計(jì)劃，選擇方式方法，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)